[摘要]韓劇熱，已不是新鮮話題，韓劇何以熱?很多學(xué)者從文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)內(nèi)容等角度作過精辟分析，而鮮有人從戲劇理論這個(gè)角度去談韓劇的得與失。電視劇，作為一種戲劇樣式，其興盛與否，理應(yīng)從文體角度切入去度量?！皯騽_突”、“戲劇背景”、“人物對話”等這些方面應(yīng)當(dāng)被視為分析探討電視劇的參考值。一種藝術(shù)的興盛，不能不說是由于“健康的理念找到了適合于表現(xiàn)其自身的形式”而使然。韓劇的成功不能不說是得益于其用西方成熟的傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作理念指導(dǎo)著電視劇創(chuàng)作實(shí)踐而獲取的。

[關(guān)鍵詞]韓劇 沖突 對話 靜穆

韓劇在中國影視舞臺(tái)上興盛并鼎盛了近10年的時(shí)間終于呈現(xiàn)出冷卻的趨勢了。我們說的冷卻是相對的，相對于前些年大量地引入韓劇(央視地、非央視的)，甚至狂熱、盲從的(尤其各地方臺(tái)、VCD、DVD市場)引進(jìn)熱潮，現(xiàn)在似乎更理性些、更審慎些了。當(dāng)然這樣的冷靜一方面源于追捧韓劇潮流的降溫，一方面也由于觀眾欣賞水平的提升，對韓劇審美要求的提高使然。無論如何，只有當(dāng)這個(gè)熱潮冷卻下來了。我們回顧它，才能從中反思到一些東西。

韓劇(即韓國電視劇)曾以強(qiáng)勁的勢頭占有了中國影視市場的大量份額，甚至亞洲影壇也活躍著韓劇極具活力的身影。從1998年到現(xiàn)在，韓劇的種類不斷豐富，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)?！度唆~小姐》、《看了又看》、《黃手帕》、《澡塘老板家的男人們》、《大長今》、《明成皇后》、《宮》、《加油金順》、《乞丐王子》、《百萬朵玫瑰》《藍(lán)色生死戀》、《朗朗和檢察官》、《完整的愛》、《傳聞中的七公主》、《浪漫滿屋》、《妻子的誘惑》……從愛情劇到家庭倫理劇再到勵(lì)志劇、古裝劇，一應(yīng)俱全。從青少年、中年到老年人，幾乎各個(gè)年齡段的觀眾都可以在韓劇中找到適合自己年齡和口味的片子。

韓劇能這樣受歡迎，必然有它的原因和優(yōu)勢。從韓劇反映的內(nèi)容上看：它注重寫一些現(xiàn)代韓國人的家庭生活——年輕人為自由愛情而與家庭抗?fàn)幍摹⒒橥鈶賻Ыo當(dāng)事人傷害的、展現(xiàn)一個(gè)家庭幾代人日常生活的、勵(lì)志的、年輕人另類生活方式的等等都是韓劇展現(xiàn)的內(nèi)容。在韓劇中你能夠看得出，在韓國老人和男子具有很高的地位?；橐鲆惨愿改钢鼮橹?，媳婦要侍奉公婆，相夫教子，人與人在社會(huì)交往和家庭生活中要嚴(yán)格遵守長幼尊卑秩序等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，而這些習(xí)俗在我們看來又是這樣的與中華儒文化相似、相融。于是文化差異的縮小，交流的障礙的減小，使得韓劇在中國文化土壤中根本沒有異地繁殖成活率低的現(xiàn)象，一經(jīng)傳播立刻引起共鳴效應(yīng)。很多研究者研究韓劇的火爆也都是從這一方面著手來談的，而本文則力求從戲劇藝術(shù)角度切入，探討韓劇成功的原因和優(yōu)勢。

電視劇本就屬于“戲劇”的門類，是傳統(tǒng)戲劇在電子信息時(shí)代的新樣式，而我們往往忽視了這一點(diǎn)。戲劇，作為文學(xué)體裁之一，講求沖突，重視以人物對話來結(jié)構(gòu)情節(jié)。要在有限的舞臺(tái)上通過人物對話結(jié)構(gòu)故事沖突，從而展現(xiàn)故事，表達(dá)作者理念。中國的電視劇似乎已忘卻了“戲劇”藝術(shù)的這一體裁要求，而總是力求淡化沖突而注重展示故事的全貌。韓劇則相反，無論劇作家還是導(dǎo)演都特別重視“電視劇”的這種體裁特點(diǎn)，把戲劇沖突放在了首位。我們常?？吹巾n劇故事一波三折，情節(jié))中突性強(qiáng)。如勵(lì)志劇《大長今》幾乎每集中都有長今和宮廷內(nèi)其他宮女或同行的故事沖突。愛情劇《藍(lán)色生死戀》、《完整的愛》、《情定大飯店》、《宮》也都以跌宕起伏的故事沖突吸引人。甚至那些難以以沖突結(jié)構(gòu)情節(jié)的家長理短式倫理劇在韓劇作家筆下也是小沖突不斷、不沖突連貫。以《人魚小姐》為例，劇作以兩代人之間的情怨沖突為大框架。之中插入父女沖突、受害者與第三者的沖突、受害者雅利英與同父異母妹妹瑞瑩間的情仇沖突、雅利英與朱旺因愛生恨的沖突，就連日常中最平實(shí)的家庭生活瑣事展現(xiàn)，也以朱旺父母間的幽默式?jīng)_突、雅利英與奶奶間的沖突來連貫?？傊?，給人一種一波未平，一波又起，集集有看點(diǎn)，處處有伏筆，回回有懸念的審美新奇感。而這一切不能不歸結(jié)為韓劇編劇深得戲劇沖突理論的功績。韓劇做到了“每一集都是一幕有沖突、有人物對話形成的小型話劇”的效果。我們能發(fā)現(xiàn)，韓劇畫面多是室內(nèi)景，而且多以人物對話來刻畫人物性格、連貫情節(jié)，這也正是因?yàn)轫n劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突使然。而我們的電視劇創(chuàng)作卻往往缺失這一點(diǎn)，總使劇作流連于故事的真實(shí)性上，強(qiáng)調(diào)劇作貼近生活、反映生活原貌。固然，藝術(shù)的生命力必須建立在藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)上，但就戲劇樣式而言，沖突則更是該被強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。這一點(diǎn)韓劇做得非常好。戲劇沖突理論運(yùn)用得妥帖而不露人為痕跡，這是韓劇深得西方戲劇精髓而獲成功的原因之一。

其二，熟悉韓劇的觀眾都知道，韓劇劇作都特別長?！犊戳擞挚础饭参宀?，168集《人魚小姐》共四部，164集《加油金順》共四部，163集：最近在網(wǎng)上很紅的《妻子的誘惑》據(jù)說計(jì)劃120集，但收視率若持續(xù)高的話，劇作家還準(zhǔn)備延長。當(dāng)然，韓劇這樣的呈現(xiàn)特點(diǎn)，說明韓國劇作家特別重視最大程度地再現(xiàn)生活、展現(xiàn)社會(huì)，而且這樣的設(shè)置更宜于細(xì)膩地刻畫劇作人物性格。戲劇主要就是以“戲劇沖突”和“人物性格”突出自身藝術(shù)特色的。但是，太長的情節(jié)跨度卻并不是戲劇藝術(shù)的長項(xiàng)(這一點(diǎn)，小說倒是更善長)，情節(jié)跨度長反而易使觀眾精力無法集中。更易使劇作核心沖突被沖淡。因而，為了彌補(bǔ)這一點(diǎn)，韓劇善長于運(yùn)用戲劇傳統(tǒng)理論——“三一律”來喚起其藝術(shù)生命力。“三一律”是早期西方戲劇理論中提倡的一種創(chuàng)作技巧，尤被古希臘戲劇和古典主義劇作家們青睞。

“三一律”講求戲劇講述“一個(gè)情節(jié)、一個(gè)時(shí)間、一個(gè)地點(diǎn)”中的故事。最早為亞里士多德提出，后經(jīng)文藝復(fù)興時(shí)卡斯特爾維特羅發(fā)展為“一個(gè)事件(情節(jié))，一個(gè)時(shí)間，一天之內(nèi)完成”。在法國古典主義者布瓦洛那里形成“一地、一天內(nèi)完成一個(gè)故事”的理論主張?！叭宦伞睆?qiáng)調(diào)故事發(fā)生的地點(diǎn)集中，情節(jié)長度與表演時(shí)間長度一致。這樣的戲劇理論看起來的確保守，甚至?xí)髿騽〉乃囆g(shù)生命，但反過來說，它卻能使冗長的劇作被最大限度地集中銜接，緊湊感頓生。諳熟戲劇理論的韓劇作家們就是意識到了這一點(diǎn)，他們把“三一律”改造成一種適宜于表現(xiàn)內(nèi)容的恰當(dāng)形式，使韓劇看起來：劇雖長，理卻精，特色鮮明。

我們?？吹巾n劇中，每一集劇情幾乎都沒有太大的時(shí)間跨度，甚至幾集中就只描寫一點(diǎn)家庭瑣事或人物的內(nèi)心感受。有時(shí)劇作會(huì)以一個(gè)畫面來說明劇情的時(shí)間發(fā)展進(jìn)程，如《人魚小姐》中，一幅清晨中朱旺家房子的畫面，就指明這是新的一天。但有時(shí)連這種提示也很少，劇情發(fā)展了幾集，仍舊說一家之中的一件事，甚至沒有明顯時(shí)間標(biāo)志，似乎就是一天中發(fā)生的事。這樣，故事情節(jié)得以充分展開，人物性格也得以最大程度的豐富和刻畫。韓劇就是以此來最真實(shí)細(xì)膩地還原、再現(xiàn)生活的。相比韓劇注重對“三一律”戲劇創(chuàng)作理念的改造拓展和運(yùn)用，我國電視劇創(chuàng)作在劇情設(shè)置上更強(qiáng)調(diào)一種“大寫意”式的結(jié)構(gòu)，即不拘泥于細(xì)節(jié)描寫，而強(qiáng)調(diào)事件的完整性展現(xiàn)。這樣使得劇作氣勢恢弘，但在人物性格塑造方面則不若韓劇。

其次，古希臘的藝術(shù)，尤其雕刻藝術(shù)在風(fēng)格上十分強(qiáng)調(diào)傳達(dá)一種“高貴的單純和靜穆的偉大”的效果。其核心要義就是要內(nèi)斂，把強(qiáng)烈的情感蘊(yùn)于和諧、靜謐的形式當(dāng)中，從而傳達(dá)出一種“靜中蘊(yùn)動(dòng)”，“動(dòng)藏靜中”的強(qiáng)烈對比效果。韓劇對此也有吸收，這一點(diǎn)體現(xiàn)在韓劇的圖像處理方面。韓劇向來給人一種唯美的印象，它的這種唯美，源于景色的慎重選取，演員服飾化妝的精致處理，背景圖面的細(xì)致布置，更源于激烈故事沖突、強(qiáng)烈情感內(nèi)容在安靜的近鏡頭中的巧妙展現(xiàn)，這種極靜中寓大動(dòng)的畫面處理，深得西方藝術(shù)的精髓。

韓國影視產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作鏈條中，創(chuàng)作家占很重要的位置。一個(gè)劇作家可能比一個(gè)導(dǎo)演更出名。于是很多人致力于劇本創(chuàng)作，以求成功。在韓國，設(shè)立有專門的劇本寫作學(xué)校供人系統(tǒng)地學(xué)習(xí)劇本寫作知識。由此可知，韓國劇作家們戲劇創(chuàng)作知識深厚的原因就并非偶然的了，而戲劇理論向哪里學(xué)?作為戲劇的源頭，唯有向西方學(xué)習(xí)。本身戲劇，尤其正統(tǒng)的“話劇”就是得回歸到西方傳統(tǒng)中，尤其需回歸到古希臘戲劇的繁榮中去尋找靈感。韓劇，無論是劇本創(chuàng)作還是劇本影視化的過程，都深得其要，故而能十年而不衰，趕潮者無數(shù)。

當(dāng)然，我們在肯定韓劇創(chuàng)作成就的同時(shí)。也應(yīng)看到它的不足。如題材類型化，甚至重復(fù)。有人就戲謔：韓劇愛情戲，總是闊少追窮鬼，為愛抗?fàn)?，最終一方得絕癥而告終《藍(lán)色生死戀》《完整的愛》就有這樣的嫌疑。再有，一些家庭倫理劇常以因果報(bào)應(yīng)觀念為故事核心，《人魚小姐》與《妻子的誘惑》是為此類。近幾年，韓劇中又興起一類描寫高中生戀情的劇作，《傳聞中的七公主》、《宮》、《豪杰春香》等就屬此類。這也是由于韓劇太重視戲劇沖突而表現(xiàn)出的負(fù)面效應(yīng)。

總之，韓劇是真正地把電視劇還原成為戲劇，按戲劇的創(chuàng)作理念來充分展現(xiàn)其社會(huì)文化生活的。學(xué)者們研究韓劇成功的原因時(shí)。往往從文化、經(jīng)濟(jì)等角度去分析，這當(dāng)然是正確的。但我認(rèn)為，一種藝術(shù)的興盛。不能不說是由于“健康的理念找到了適合于表現(xiàn)其自身的形式”而使然。我想，韓劇的成功不能不說是得益于其用西方成熟的傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作理念指導(dǎo)著電視劇創(chuàng)作實(shí)踐而獲取的。