[摘要]新聞專業(yè)主義是理想的新聞業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度和行為，但是也會(huì)受制于國(guó)家、統(tǒng)治集團(tuán)的利益，資本集團(tuán)、商業(yè)主義和新聞從業(yè)者“失律”的影響。新媒體“多對(duì)多”傳播模式改變了傳統(tǒng)“單對(duì)多”傳播模式，一些新媒體的使用者們并沒(méi)有真正了解到新媒體的特點(diǎn)以及新媒體時(shí)代的媒介生態(tài)環(huán)境。因此加強(qiáng)大眾傳媒素養(yǎng)培育工作迫在眉睫，這既是新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)新聞專業(yè)主義的需要，更是培育良好的媒體生態(tài)環(huán)境的需要。

[關(guān)鍵詞]新媒體 新聞專業(yè)主義 大眾傳媒 素養(yǎng)培育

毫無(wú)疑問(wèn)，剛剛過(guò)去的2008年又是新媒體發(fā)展的里程碑式的一年。在北京奧運(yùn)中，9家網(wǎng)站被奧組委授權(quán)以視頻形式報(bào)道奧運(yùn)會(huì)。新媒體介入奧運(yùn)會(huì)這樣的盛會(huì)的主流報(bào)道在國(guó)內(nèi)尚屬首次，在國(guó)際上也是絕無(wú)僅有的。這個(gè)第一次，毋庸置疑地肯定了新媒體和傳統(tǒng)廣播電視一樣具有了主流媒體地位。著名學(xué)者胡智鋒指出，新媒體已經(jīng)在政治、文化、社會(huì)等多個(gè)方面對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。政治方面新媒體以其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)通過(guò)議程設(shè)置、輿論流向干預(yù)著區(qū)域、國(guó)家乃至國(guó)際政治格局。文化方面新媒體以其獨(dú)特的媒介交流方式和娛樂(lè)體驗(yàn)方式，改變著人們的思維方式，使得當(dāng)下的文化趣味日益娛樂(lè)化、流行化、大眾化：并創(chuàng)造了新的文化消費(fèi)產(chǎn)品，產(chǎn)生了因“艷照門事件”而流行的“很×很××”的句式等。與此同時(shí)，新媒體也因?yàn)槠浔旧淼募夹g(shù)特點(diǎn)使得國(guó)家的監(jiān)管發(fā)生了很大難度，例如“艷照門事件”中，不良圖片通過(guò)博客、手機(jī)等新媒體迅速而廣泛傳播，造成了惡劣的影響。這也使得如何恰如其分的管理、使用新媒體成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。近年來(lái)，新媒體的作用愈發(fā)明顯：今后一個(gè)時(shí)期，新媒體的影響力還將加速提升。不管怎么說(shuō)，新媒體時(shí)代的確即將到來(lái)了。

一、新媒體及其“多對(duì)多”傳播模式

新媒體是在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)支撐體系基礎(chǔ)之上出現(xiàn)的媒體形態(tài)，其形態(tài)如數(shù)字雜志、報(bào)紙、廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)等。一種新的媒體產(chǎn)生必建立在一定技術(shù)革新的基礎(chǔ)上。新技術(shù)賦予新媒體特質(zhì)，正如印刷術(shù)賦予紙質(zhì)媒介高復(fù)讀率、高保存率的傳播特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了紙質(zhì)媒體時(shí)代。產(chǎn)生了“單對(duì)多”大眾傳播模式。當(dāng)下新媒體由傳統(tǒng)媒體嬗變而產(chǎn)生，主要的標(biāo)志和動(dòng)力是數(shù)字制播技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的大規(guī)模使用。無(wú)論網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)或是IPTV的產(chǎn)生均依賴這兩項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的出現(xiàn)。它們的發(fā)展成熟和大規(guī)模運(yùn)用，使新媒體可以跨越時(shí)空進(jìn)行即時(shí)傳播，整合多種傳媒資源使其功能互補(bǔ)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了不同地域、民族乃至國(guó)家的文化融合。而新媒體的技術(shù)基礎(chǔ)更賦予了其獨(dú)特的傳播特點(diǎn)。美國(guó)《連線》雜志對(duì)新媒體的概括(“所有人對(duì)所有人的傳播”)頗具時(shí)代開(kāi)拓性?！八腥藢?duì)所有人的傳播”即新媒體具有傳統(tǒng)人際傳播和大眾傳播的復(fù)合型傳播特點(diǎn)。人際媒體是指出現(xiàn)在人際傳播中并使其成為可能的媒體，即“單對(duì)單”傳播模式。其特點(diǎn)為參與者對(duì)交流的內(nèi)容有對(duì)等相互的影響和控制：交流內(nèi)容可針對(duì)參與者的需求和興趣而個(gè)性化。但當(dāng)越多的人參與交流，每個(gè)人對(duì)內(nèi)容的控制越差，內(nèi)容和參與者個(gè)人的需求和興趣越不匹配。大眾媒體眾是指可以大批復(fù)制并迅速地傳播信息從而影響龐雜受眾的媒體，即“單對(duì)多”傳播模式。其特點(diǎn)為完全相同的內(nèi)容到達(dá)所有接受者：內(nèi)容發(fā)送者對(duì)內(nèi)容有絕對(duì)的控制。但內(nèi)容不能針對(duì)接受者的需求和興趣而個(gè)性化，接受者對(duì)內(nèi)容沒(méi)有控制。而新媒體的傳播特點(diǎn)就是人際媒體和大眾媒體的互補(bǔ)融合，是能對(duì)大眾提供個(gè)性化內(nèi)容的媒體，即“多對(duì)多”傳播模式。

二、新聞專業(yè)主義的含義和悖論

西方新聞業(yè)的專業(yè)主義是政黨報(bào)紙解體之后，在新聞業(yè)同行中發(fā)展起來(lái)的“公共服務(wù)”的信念。作為一種理想的新聞業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、態(tài)度和行為，西方新聞專業(yè)主義有著完整的規(guī)定性。即新聞媒介擺脫外界干涉，擺脫來(lái)自政府、廣告商甚至公眾的干涉：新聞媒介為實(shí)現(xiàn)“公眾的知曉權(quán)”服務(wù)：新聞媒介探求真理。反映真理：新聞媒介客觀公正地報(bào)道事實(shí)。在我國(guó)，社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨和人民的喉舌。是黨聯(lián)系人民的橋梁和紐帶。這一性質(zhì)決定了我國(guó)新聞媒介的首要功能和作用在于為黨和人民服務(wù)，為黨和人民的利益，客觀、公正、負(fù)責(zé)任地報(bào)道新聞、傳播信息。最重要的是新聞工作者應(yīng)當(dāng)負(fù)起對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。我國(guó)新聞媒介和新聞從業(yè)人員所應(yīng)遵循的專業(yè)主義，是一種在保證以黨和人民利益為中心的前提下按照新聞專業(yè)主義的理念進(jìn)行行業(yè)操作的從業(yè)原則和信念。

由于新聞專業(yè)主義不是真空中的絕對(duì)存在，西方新聞專業(yè)主義也會(huì)有一些悖論——主要有三個(gè)因素：首先，新聞媒體是一定階級(jí)的產(chǎn)物，都會(huì)受制于國(guó)家和統(tǒng)治集團(tuán)的利益。其次，新聞媒體會(huì)受到資本集團(tuán)和商業(yè)主義的影響。在西方新聞業(yè)大多是私有的。商業(yè)巨頭、金融寡頭、媒體大亨等國(guó)家的權(quán)力利益集團(tuán)操縱了新聞媒體：再次，新聞媒體會(huì)受到新聞從業(yè)者“失律”的影響?！笆伞钡闹匾憩F(xiàn)就是“自律”的缺失。一方面。商業(yè)主義影響使得部分媒體的部分從業(yè)人員把一味追求利潤(rùn)看得高于對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，另一方面，被冠以“無(wú)冕之王”新聞從業(yè)者權(quán)力自我膨脹，“誰(shuí)來(lái)監(jiān)督媒介與媒介工作者”在傳媒界仍然是一個(gè)沒(méi)有完美答案的問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)，由于以傳者為主的新聞生產(chǎn)格局正向受市場(chǎng)左右的受者為主的生產(chǎn)格局轉(zhuǎn)型。使得商業(yè)主義日漸抬頭，媒體內(nèi)容娛樂(lè)化、庸俗化傾向十分明顯?！度嗣袢?qǐng)?bào)》一篇題為《媒體又現(xiàn)媚俗“三招數(shù)”》篇首的一句話“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了莊重”，集中反映了當(dāng)下媒體媚俗現(xiàn)狀，而媚俗現(xiàn)象的背后，正是媒介專業(yè)主義的缺失。

三、新媒體下的新聞專業(yè)主義

新媒體時(shí)代的到來(lái)使得新聞專業(yè)主義的實(shí)現(xiàn)看起來(lái)更加容易。所有人對(duì)所有的傳播方式使得在當(dāng)今的社會(huì)背景下幾乎人人都可以成為向大眾發(fā)布信息的傳播者。首先，這就給了西方傳媒打破西方新聞專業(yè)主義政治、經(jīng)濟(jì)悖論的決定力量，無(wú)論政治因素抑或商業(yè)因素都更加難以去控制乃至是影響傳媒了，因?yàn)樾枰绊懩酥量刂频膫髅皆搭^實(shí)在是多如牛毛。新媒體的出現(xiàn)也使得我國(guó)媒體具備了更好的為黨和人民的利益客觀、公正、負(fù)責(zé)任地報(bào)道新聞、傳播信息的條件。在近期發(fā)生的山西煤礦垮塌事件當(dāng)中，富有正義感的記者就是通過(guò)一篇博客文章揭露了真相，引起了總理的注意，使得試圖隱瞞真相的地方腐敗官員企圖落空，中央的介入使得案件最終水落石出。第二，因?yàn)榘l(fā)布渠道多。使得對(duì)問(wèn)題報(bào)道的人多了，視角也相應(yīng)增加，因?yàn)橐坎糠置襟w、記者想要達(dá)到新聞專業(yè)主義中的“客觀性”，使得對(duì)于事件的報(bào)道離開(kāi)了任何個(gè)人的偏見(jiàn)、情感和觀點(diǎn)幾乎是不可能的。但是新媒體環(huán)境下人人都可以從一個(gè)角度去報(bào)道真相，使得被報(bào)道的事情本身會(huì)從多個(gè)角度呈現(xiàn)出來(lái)，這樣無(wú)疑會(huì)使得真理從爭(zhēng)論中脫穎而出。使得客觀報(bào)道成為可能。

新媒體時(shí)代也給新聞專業(yè)主義的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了新的現(xiàn)實(shí)困難。第一，形成新聞專業(yè)主義悖論的第三個(gè)因素是新聞從業(yè)者的“失律”?！笆伞钡闹匾憩F(xiàn)就是“自律”的缺失。因?yàn)榭梢赃M(jìn)行新聞報(bào)道的人總數(shù)呈飛速增長(zhǎng)，且政府等各個(gè)方面的控制難度加大，使得強(qiáng)迫信息發(fā)布者“自律”的限制越發(fā)減少，這無(wú)疑給了各種力量影響傳媒、進(jìn)而影響輿論的機(jī)會(huì)。可以發(fā)布信息的所有人也許會(huì)因?yàn)闆](méi)有被限制的壓力而在信息發(fā)布過(guò)程中責(zé)任心降低。第二，雖說(shuō)新媒體使得傳媒更容易打破新聞專業(yè)主義的部分悖論，但同時(shí)也可能造成更大的悖論。阻礙我國(guó)新聞專業(yè)主義的主要悖論商業(yè)主義在新媒體時(shí)代也許會(huì)更加嚴(yán)重。因?yàn)樾旅襟w的信息發(fā)布終究要靠一定的平臺(tái)，比如博客網(wǎng)站、搜索引擎等。一旦這些“悖論”控制了這些平臺(tái)，對(duì)于事實(shí)輿論的控制將會(huì)變得更加容易。

四、新媒體生態(tài)環(huán)境下大眾傳媒素養(yǎng)的培育

新媒體時(shí)代新聞專業(yè)主義的最新、最大的悖論，是新媒體使用者的“失律”。一些新媒體的使用者們并沒(méi)有真正了解到新媒體的特點(diǎn)以及新媒體時(shí)代的媒介生態(tài)環(huán)境。即一些新媒體的使用者們并沒(méi)有了解自己在新媒體生態(tài)環(huán)境下手中掌握了什么以前不具備的能力，在這種環(huán)境下他們可以干什么，不應(yīng)該干什么。這實(shí)際就是一個(gè)大眾傳媒素養(yǎng)培育的問(wèn)題。

大眾傳媒素養(yǎng)指的是現(xiàn)代社會(huì)里大眾對(duì)于傳媒、傳媒信息和傳媒專業(yè)人員本質(zhì)特征的一種基本認(rèn)識(shí)、解讀、評(píng)判、接受和利用傳媒信息的實(shí)際能力。大眾傳媒素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)文明的重要標(biāo)志。因?yàn)楝F(xiàn)代傳媒的巨大影響力。傳媒早已成為現(xiàn)代人接受信息的主要途徑：因?yàn)閭髅綀?bào)道終歸由人來(lái)完成，傳媒又成為人民大眾與“真實(shí)環(huán)境”之間的“擬態(tài)環(huán)境”，正如李普曼所說(shuō)，對(duì)于我們生活的環(huán)境：“我們的認(rèn)識(shí)是如此的間接”。因此能否正確了解傳媒、傳媒信息和傳媒專業(yè)人員本質(zhì)特征，進(jìn)而恰當(dāng)?shù)娜ダ脗髅叫畔o(wú)疑對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人意義重大。筆者認(rèn)為新媒體環(huán)境下新媒體的使用者的“失律”正是沒(méi)有能夠準(zhǔn)確了解新媒體特征的表現(xiàn)，也正是大眾傳媒素養(yǎng)需要提高的佐證。上個(gè)世紀(jì)，施拉姆在其著作《傳播學(xué)概論》中就曾經(jīng)指出：大眾傳媒包含兩個(gè)意義，一是“擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具”；二是“旨在加速并擴(kuò)展信息交換的一種社會(huì)機(jī)構(gòu)”。在傳統(tǒng)媒體生態(tài)環(huán)境下，大眾傳媒是傳者。大眾主要是受者。大眾傳媒和單個(gè)受眾之間在受傳關(guān)系中地位是不均等的，單個(gè)人是不具備向其余所有人發(fā)布信息的能力的。這個(gè)時(shí)候的傳媒對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)主要是“旨在加速并擴(kuò)展信息交換的一種社會(huì)機(jī)構(gòu)”。而新媒體環(huán)境下，大眾也真正可以變成傳者，掌握了一定的向公眾發(fā)布信息的權(quán)力，新媒體使得媒體真正成為了“擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具”，而且是人人都可以去方便使用的工具。這使得每個(gè)人都可以成為真正的“媒體人”了，因?yàn)槟阋呀?jīng)掌握了信息發(fā)布權(quán)。因此作為新媒體使用者，必須珍視自己手中的權(quán)力并恰如其分的運(yùn)用他，尤其要意識(shí)到大眾傳媒必須要成為現(xiàn)代大眾社會(huì)的涵化者，而且責(zé)無(wú)旁貸。在現(xiàn)代傳播學(xué)中，涵化指的是傳媒對(duì)于受眾的影響，具體指的是受眾作為社會(huì)人，在接受其他社會(huì)影響的同時(shí)也受到大眾傳媒信息的輻射，在思想和行為上逐漸形成自己的一套理論規(guī)范。傳媒力量巨大，尤其是新媒體與現(xiàn)代人朝夕相伴，發(fā)揮著重要的日?！鞍殡S”作用。因此在人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等根本問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用。試想倘若整日上網(wǎng)看到的多是不雅照片，多是流言蜚語(yǔ)。長(zhǎng)此以往，個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀怎能不受影響?進(jìn)一步說(shuō)，“失律”的新媒體的使用者們不了解自己掌握的權(quán)力，以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度去發(fā)布信息，新聞專業(yè)主義的實(shí)現(xiàn)必然還是遙遙無(wú)期。

因此新媒體生態(tài)環(huán)境下加強(qiáng)大眾傳媒素養(yǎng)培育工作迫在眉睫。要完成這一工作，政府、媒體、大眾必須各司其職。首先，政府作為大眾傳媒素養(yǎng)塑造的主導(dǎo)決定著這項(xiàng)工作的力度、深度、廣度。在什么人群里加強(qiáng)傳媒素養(yǎng)教育。用多大的力度去加強(qiáng)都是政府才能最方便做到的。要加強(qiáng)對(duì)于新媒體方面的法律法規(guī)制定和宣傳，以法律的形式規(guī)定在新媒體環(huán)境下什么是不能做的。第二，媒體是大眾傳媒素養(yǎng)塑造的主力，媒體要與大眾形成良性的互動(dòng)關(guān)系，向廣大受眾充分展示自己的特點(diǎn)，并且堅(jiān)決抵制商業(yè)主義的侵蝕，講正氣。第三，大眾是傳媒素養(yǎng)培育的主角。作為大眾要充分意識(shí)到新媒體環(huán)境與以往傳統(tǒng)媒介環(huán)境的區(qū)別。了解自己所掌握的權(quán)力和隨之而來(lái)的責(zé)任，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去使用新媒體。

新媒體時(shí)代的確來(lái)了，這也許是實(shí)現(xiàn)新聞專業(yè)主義的一次機(jī)遇，加強(qiáng)大眾傳媒素養(yǎng)的培育，是新媒體環(huán)境下實(shí)現(xiàn)新聞專業(yè)主義的需要，更是培育良好的媒體生態(tài)環(huán)境的需要。