[摘要]《西游記》是我國(guó)四大名著之一，而從藝術(shù)角度上看《西游記》則是一個(gè)充滿創(chuàng)意的世界，孫悟空作為《西游記》中的核心人物，是作者精心塑造的一個(gè)藝術(shù)形象。通過(guò)圖形創(chuàng)意的方法對(duì)孫悟空的形象進(jìn)行解析，結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，探討這一人物形象的創(chuàng)意對(duì)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的影響。

[關(guān)鍵詞]《西游記》 孫悟空 圖形創(chuàng)意 中國(guó)動(dòng)畫(huà)

《西游記》中的孫悟空作為經(jīng)典的神話人物形象時(shí)常出現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中，其獨(dú)特的形象創(chuàng)意鶴立于現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)形象之中。

一、圖形創(chuàng)意中表現(xiàn)方法與孫悟空形象創(chuàng)意的具體分析

(一)置換創(chuàng)意在孫悟空造型創(chuàng)作方面的體現(xiàn)

置換又稱換置同構(gòu)，利用物形之間的相似性。按照一定需要。在保持其物形特征的基礎(chǔ)上，將原物形素材的某一部分換成另一物形的素材，產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的新形象。下面將通過(guò)《西游記》一書(shū)中對(duì)孫悟空的描寫(xiě)來(lái)具體分析置換是如何在書(shū)中體現(xiàn)的。

“好猴王，束一束綿布直裰，撩起虎皮裙子，搭著金箍鐵棒，抖擻精神，徑臨澗壑，半云半霧的，在那水面上，高叫道：‘潑泥鰍，還我馬來(lái)，還我馬來(lái)!’這段話所描寫(xiě)的孫悟空身穿虎皮裙子，手拿金箍棒，精神抖擻。從此句來(lái)理解孫悟空身穿人類的衣著，手握人類的武器充分表現(xiàn)了人類所擁有的特征，單從這段來(lái)看只是一個(gè)正常的人類?！边@長(zhǎng)老近前細(xì)看，你道他是怎生模樣：尖嘴縮腮，金睛火眼?！边@段話中將孫悟空臉部被描寫(xiě)成為猴子的面孔，將以上兩段話聯(lián)系起來(lái)看，孫悟空便是一個(gè)人類的身體置換上了猴子的頭部，整個(gè)置換結(jié)果產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的新形象。

孫悟空在《西游記》中并不是單獨(dú)享受置換這一圖形創(chuàng)意的技法，書(shū)中多數(shù)妖怪的形象也使用的置換這種技法，其中包括非常具有代表意義的豬八戒，在書(shū)中作為孫悟空的二師弟。豬八戒這個(gè)角色形象的表現(xiàn)方式為。成功的將一個(gè)人類頭部置換成一個(gè)豬的頭部，這個(gè)置換使得豬八戒這個(gè)角色，表現(xiàn)出了奇特、搞笑、怪異的一面，是一個(gè)非常成功置換方式的體現(xiàn)。

置換這種方式在每一個(gè)中國(guó)動(dòng)畫(huà)中都多少出現(xiàn)過(guò)，而由于創(chuàng)作者不經(jīng)過(guò)深思熟慮就使用這個(gè)方式，導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)畫(huà)往往出現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象，創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)不足是導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。

(二)異變創(chuàng)意在孫悟空武器金箍棒中的體現(xiàn)

異變指的是一個(gè)漸漸變化異化的過(guò)程，尋找兩物，利用兩者的可變因素進(jìn)行變化，再營(yíng)造出幾個(gè)中間元素，使圖形能夠自然變化，能夠自然化、條理變化。

這種圖形創(chuàng)意的技法在整個(gè)《西游記》的這本書(shū)中，一直圍繞在孫悟空身邊，異變這種圖形創(chuàng)意的方式不止在誕生的過(guò)程中有所表現(xiàn)，在孫悟空的武器金箍棒的變化過(guò)程便是異變所表現(xiàn)的最好的方式，小如繡花針的金箍棒，通過(guò)孫悟空的咒語(yǔ)作為中間的元素，漸漸變大直到變的上抵三十層天，下至十八層地獄，其整個(gè)變化過(guò)程能使整個(gè)畫(huà)面發(fā)出異樣的光彩。金箍棒由細(xì)小變巨大化的過(guò)程，用異變來(lái)表現(xiàn)的恰到好處。

異變的利用往往會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，其中兩個(gè)異變物的選擇不夠恰當(dāng)，關(guān)系看起來(lái)生硬，異變所需的中間物選擇不夠恰當(dāng)。都是當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫(huà)中異變利用的不足。

(三)替代創(chuàng)意在孫悟空七十二變中的體現(xiàn)

替代圖形是指一個(gè)圖形的局部被其它圖形替換的情況，比如人的一只眼睛，眼球部分被舌頭所替換，設(shè)計(jì)者要傳達(dá)的是“視覺(jué)語(yǔ)言”的概念。替代圖形通過(guò)尋找圖形與圖形之間的形狀上的相近性，進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律。就會(huì)產(chǎn)生荒誕的感覺(jué)，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。

替代這種方式，在各大電影及其相關(guān)小說(shuō)中。都有充足的圖片。最經(jīng)典的例子就是孫悟空的72變了，其中孫悟空雖然變成各種其他生物，但是這些生物卻都能把孫悟空的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)?；蛘呖梢哉f(shuō)成，孫悟空只是把自己的某些部分變的擁有了其他生物的特性。

1964年出版的《大鬧天宮》中元替代這種方法被發(fā)揮的淋漓盡致，其中孫悟空大戰(zhàn)二郎神那一段中，孫悟空分別變化成黃鸝、鯉魚(yú)、黃狗、仙鶴、廟宇等物體。變做廟宇的一段他所變成的廟宇，又有著其獨(dú)特的特征，例如廟宇后面的猴子尾巴，窗戶是眼，門是嘴，都顯示出孫悟空特有的一面。而后面孫悟空將自己的尾巴變成旗桿，又堪稱一絕!

孫悟空與二郎神整個(gè)打斗過(guò)程中，充滿了替代。不管是二郎神的變化還是孫悟空的變化。都保留著自己所特有的特征。在保持圖形基本特征的基礎(chǔ)上，其圖形的某一部分被其他相類似的形狀所替換的一種異常的組合形式，從而產(chǎn)生新的含義和新的視覺(jué)形象，這種沖擊可以是視覺(jué)上的也可以是意識(shí)上的。

我們這里可以總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)，假設(shè)一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色A變成另外一個(gè)物體B時(shí)，如何才能讓觀眾認(rèn)識(shí)出這個(gè)物體還是A而不是成為單獨(dú)的物體B呢?我們可以利用孫悟空這個(gè)角色變化的經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，那就是當(dāng)A變化成B時(shí)，B身上一定要存在著A角色所擁有的特征或者動(dòng)作特征。這樣觀眾就可以在看B的時(shí)候發(fā)現(xiàn)出A的身影，從而不會(huì)誤認(rèn)為B是一個(gè)新的個(gè)體，而是知道了B其實(shí)是A所變化出來(lái)的，雖然外表或內(nèi)在都起了一些變化。但其實(shí)其本質(zhì)還是A。通過(guò)以上例子我們可以得出如果想正確的利用好替代來(lái)表現(xiàn)一個(gè)物體的變化。那么就一定要保留這個(gè)角色所擁有的特征。而國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)所存在的問(wèn)題便是，往往角色A變化成B，B與C站一起時(shí)，觀眾認(rèn)不出B和C到底那個(gè)是A變化的，有時(shí)候甚至到劇情結(jié)束都不知道A到底去那里了，這樣會(huì)出現(xiàn)一種比較尷尬的效果。

(四)重復(fù)創(chuàng)意在孫悟空分身法術(shù)中的體現(xiàn)

“大圣見(jiàn)天色將晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼將出去，叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣。都使的是金箍棒”。孫悟空在這里利用自己華麗的法術(shù)將自己的毛發(fā)變化成數(shù)千個(gè)手持金箍棒的大圣，這里用到的技巧便是圖形創(chuàng)意中的絕對(duì)反復(fù)構(gòu)成。絕對(duì)反復(fù)構(gòu)成的意思是將單元形象作為始終不變地反復(fù)表現(xiàn)。

我們把這些變出來(lái)的分身當(dāng)作藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)運(yùn)用的時(shí)候，創(chuàng)意就會(huì)出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生令人驚異的視覺(jué)效果，畫(huà)面的信息量和空間量也得到了擴(kuò)展。這些分身使整個(gè)畫(huà)面變成跳動(dòng)的音符，并且影響外界的事物使整個(gè)環(huán)境看起來(lái)更富有戲劇性。這種奇特的創(chuàng)意使西游記的打斗場(chǎng)面變的更加豐富多彩。

二、孫悟空的形象創(chuàng)意對(duì)現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫(huà)角色創(chuàng)意的影響

中國(guó)近年動(dòng)畫(huà)事業(yè)發(fā)展速度飛快，其中許多作品都在世界舞臺(tái)上表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣息，但是美中不足的是還是有部分動(dòng)畫(huà)存在著少量問(wèn)題。

以近年的一部比較知名的動(dòng)畫(huà)《藍(lán)貓?zhí)詺?000問(wèn)》來(lái)分析，其中主角藍(lán)貓?zhí)詺馐潜容^成功的角色之一。但是也存在著小的缺陷。首先是人物形象塑造。一個(gè)貓的腦袋跟尾巴被巧妙的安裝在一個(gè)孩子身上，正常情況下身穿人類衣著，活動(dòng)方式以人類的跑動(dòng)方式為多?？傮w看來(lái)是非常完美設(shè)計(jì)，但是缺少了貓?zhí)赜械男?dòng)作使其看起來(lái)少了貓的一面，而孫悟空的設(shè)計(jì)能成功的表現(xiàn)出猴子一面的秘籍便是其眾多猴子獨(dú)有的小動(dòng)作。如果能夠給藍(lán)貓加上貓?zhí)赜械男?dòng)作，那樣會(huì)使其看起來(lái)更加完善。

藍(lán)貓?jiān)谄渲心臣幸c一個(gè)巨大的外星生物作戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)某種奇特的藥劑使自己變的巨大。雖然整個(gè)過(guò)程中，藍(lán)貓作為一個(gè)物體，而藥作為催化物，變大后的藍(lán)貓作為異變的物體，整個(gè)異變過(guò)程是成功的，但是浪費(fèi)了異變過(guò)程能產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值。如果藍(lán)貓作為一個(gè)物體。藥做催化物，使藍(lán)貓變成一個(gè)巨大的老虎，那樣整個(gè)變化過(guò)程將會(huì)變的更加生動(dòng)有趣，而不是單純的放大了藍(lán)貓。孫悟空由一個(gè)猴子變成一個(gè)可以鉆進(jìn)鐵扇公主口中的蜜蜂，其整個(gè)異變過(guò)程無(wú)疑是整個(gè)《西游記》中的亮點(diǎn)。

要寫(xiě)的當(dāng)然很多，寫(xiě)到這里憤然止筆，很想借孫悟空的金箍棒敲敲當(dāng)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的頭。不!還是孫悟空自殺吧!