[摘要]諾丁斯的關(guān)懷倫理強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的美愛和關(guān)心?！斗排０嗟拇禾臁分械闹魅斯死酌伞ゑR修就是—位關(guān)心型的教師，他如母親般的關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生們樹立了一個(gè)關(guān)心者的榜樣，他積極與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷實(shí)踐。克雷蒙·馬修的努力，為“池塘之底”學(xué)校帶來了一縷陽光，他的教育實(shí)踐也給我們以深刻啟示。

[關(guān)鍵詞]諾丁斯 關(guān)懷倫理 克雷蒙·馬修

法國電影《放牛班的春天》以其豐滿動(dòng)人的人物形象、猶如天籟的音樂和跌宕起伏的情節(jié)備受人們的喜愛。貫穿影片的靈魂人物就是身材矮胖，長(zhǎng)相普通。事業(yè)和感情經(jīng)歷諸多不順。卻又才華橫溢的音樂代課教師——克雷蒙·馬修。正是這個(gè)其貌不揚(yáng)的音樂教師，像一縷春風(fēng)，給黑暗如池底的寄宿學(xué)校帶來了令人欣喜的變化。在他春風(fēng)化雨般的教育下，以往調(diào)皮、叛逆、孤僻和無助的孩子們獲得了新生，冷漠而古板的同事們也開始顯現(xiàn)出性情和仁愛的一面。在影片行云流水般的影像敘事中，一個(gè)具有高超教育藝術(shù)的教師形象逐漸凸顯出來。在此，本文擬就從諾丁斯的關(guān)懷倫理及其教育模式這一視角出發(fā)，分析馬修老師身上體現(xiàn)出來的關(guān)懷型教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。豐富人們對(duì)此影片的解讀，也祈望他身上所折射出的教育光芒能通過現(xiàn)實(shí)教育中的教師照耀到更多的孩子。

內(nèi)爾·諾丁斯(Nel Noddings)是美國當(dāng)代著名的教育哲學(xué)家，在20世紀(jì)80--90年代系統(tǒng)闡述了其關(guān)懷倫理和關(guān)懷教育思想。她的思想應(yīng)和了聯(lián)合國教科文組織20世紀(jì)90年代初發(fā)布的《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育——圓桌會(huì)議報(bào)告》中的核心教育理念，這顯示出諾丁斯自成系統(tǒng)的理論的前瞻性和生命力。今天，讓孩子“學(xué)會(huì)關(guān)心”早已成了眾所周知的教育口號(hào)?？墒顷P(guān)心的內(nèi)涵是不是日常意義上的基于愛和責(zé)任的關(guān)切，關(guān)心或是關(guān)懷(翻譯的不同)是不是還有更加豐富的內(nèi)涵有待挖掘和展現(xiàn)，具體到學(xué)校教育中，教師如何才能成為一個(gè)具有關(guān)懷能力的人呢?

在諾丁斯看來，關(guān)心和被關(guān)心是人的基本需要。我們對(duì)關(guān)心有一種自然而深刻的渴望。我們需要在自己的小圈子里被愛。需要在一個(gè)稍大的范圍內(nèi)被認(rèn)識(shí)、被尊重，需要在一個(gè)更大的環(huán)境里感到安全?？傊覀冃枰凰岁P(guān)心。

諾丁斯認(rèn)為，我們必須關(guān)心成長(zhǎng)中的每一個(gè)孩子，道德的目的是教育的首要目的。所有的孩子都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心其他生命和事物。教育的主要目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人。而要想使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，首要的問題是使教師成為關(guān)懷型的教師。教師必須成為關(guān)心者。

那么諾丁斯所提倡的“關(guān)心”又指什么呢?教師如何才能成為一個(gè)關(guān)心學(xué)生的人呢?為什么說馬修老師的一言一行體現(xiàn)了關(guān)懷教育的精神內(nèi)核呢?在《關(guān)心》(caring，1984)一書中，諾丁斯描述過的關(guān)心者的心理狀態(tài)是以專注和動(dòng)機(jī)移位為特征的。專注是指關(guān)心者對(duì)被關(guān)心者的那種開放的、不加選擇的接受。當(dāng)一個(gè)人真心地關(guān)心一個(gè)人，他就會(huì)認(rèn)真去傾聽他、觀察他、感受他，愿意接受他傳遞的一切信息。第一堂課，面對(duì)學(xué)生們的惡作劇，馬修用一種幽默的方式給自己一個(gè)平穩(wěn)的臺(tái)階下。當(dāng)學(xué)生們搶了他的公文包傳來傳去時(shí)，他又以一顆無比包容的愛心原諒了孩子們的任性調(diào)皮。馬修完全地接納學(xué)生們的種種。在堅(jiān)持原則的前提下，他總是首先為學(xué)生考慮。無形中，孩子們已經(jīng)感受到這個(gè)老師的與眾不同。孩子們哼唱的詛咒學(xué)校和他的曲調(diào)，卻激發(fā)起他用音樂來感染學(xué)生心靈的念頭，并由此開始了其救贖之旅。

動(dòng)機(jī)移位則指你在關(guān)心一個(gè)人的過程中，你的熱情和內(nèi)心會(huì)投向他，你會(huì)設(shè)身處地為他人著想，你在想著如何去幫助別人。當(dāng)馬修讓學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地上臺(tái)來唱一段自己最喜歡的歌時(shí)，馬圖一個(gè)音也唱不準(zhǔn)，馬修隨手給馬圖一本樂譜，讓他成了一個(gè)樂譜架。面對(duì)嬌小而孤苦無依的佩皮諾，馬修則機(jī)智地委以其指揮助理的光榮任務(wù)，盡管馬修一伸手就能拿到桌上的指揮棒，他還是從佩皮諾手中鄭重地接過指揮棒。由此可見，馬修老師在踐行著一個(gè)關(guān)懷者的角色。

為了實(shí)現(xiàn)教育目的，我們的教師必須認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)孩子的生命的獨(dú)特性和豐富性。在諾丁斯看來，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的。不可替代的生命，作為教師首先要尊重并愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。教育者要關(guān)切學(xué)生整個(gè)人，即看到的他目前的生活情況，也要關(guān)心他能成為什么樣人的種種可能性。教師應(yīng)該投入整個(gè)身心，自覺自愿地對(duì)學(xué)生的整個(gè)人產(chǎn)生真實(shí)的影響。為此，結(jié)合影片，我們認(rèn)為教師需要在以下幾個(gè)方面努力。

1、給予每一個(gè)學(xué)生母愛式的關(guān)心

諾丁斯把學(xué)校工作比作養(yǎng)育一個(gè)由不同孩子組成的大家庭，教師母愛式的關(guān)心是這個(gè)過程的基礎(chǔ)和核心。因?yàn)?。每一個(gè)人都希望自己被他人尊重和接受，處于成長(zhǎng)中的孩子尤其需要得到來自教師的愛和關(guān)心。諾丁斯要求教師將學(xué)生看作自己的孩子，相信每一個(gè)孩子都是一個(gè)完整的個(gè)體，關(guān)心他們。呵護(hù)他們，全心全意幫助他們成長(zhǎng)為有愛心有能力的人。這就要求教師應(yīng)走進(jìn)千差萬別、各不相同的學(xué)生世界。教師要不斷地以自己的耐心來關(guān)注學(xué)生的每一步變化和發(fā)展，允許學(xué)生有自己獨(dú)有的生命律動(dòng)。

皮耶爾·莫航治，是影片著墨較多的學(xué)生。他長(zhǎng)相俊美。頗有音樂天賦。但是單親家庭中長(zhǎng)大的他看似柔弱，實(shí)則叛逆。習(xí)慣了辱罵、體罰和禁閉的他。一開始對(duì)馬修老師冷眼旁觀，甚至頑強(qiáng)抗拒。隨著他歌唱潛能的開發(fā)，在馬修老師的悉心指導(dǎo)和用心呵護(hù)下，再加上音樂本身獨(dú)具的育人之力，莫航治終于得以在眾人面前展露出自己傲人的歌唱才華，也為他將來成為聞名于世的音樂家打下基礎(chǔ)。莫航治與馬修的關(guān)系，成為表現(xiàn)馬修老師教育智慧與機(jī)智的亮點(diǎn)。充滿了張力和空間的師生關(guān)系，是影片最為積極的主調(diào)。它揭示了教育是可以變革的。教師的變革、教育方式的變化，能導(dǎo)致師生關(guān)系的積極變化，使學(xué)生產(chǎn)生積極的變化。

2、教師作為一個(gè)榜樣而存在

其實(shí)。學(xué)校里任何一種可以稱為教育的活動(dòng)，教師都不可避免地成為榜樣。無論是講解知識(shí)、訓(xùn)練技能，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師的一言一行，言談舉止，都會(huì)被學(xué)生看在心里，并切實(shí)影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。教師的關(guān)心會(huì)在學(xué)生的心中鐫刻下難忘的記憶，融入到孩子的生命之河，不期然地如浪花般不經(jīng)意地閃現(xiàn)在孩子的腦海，給孩子以陽光的溫暖和安慰以及前進(jìn)的動(dòng)力。關(guān)懷型教師的榜樣作用是年幼者學(xué)會(huì)關(guān)懷的無言向?qū)Ш蛣?dòng)力之源。馬修對(duì)音樂的熱愛，對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)的熱愛，都為學(xué)生們樹立了一個(gè)榜樣，使孩子們?cè)凇胺稿e(cuò)就懲罰”的冷酷環(huán)境中，感到了一股和煦的春風(fēng)。

3、與學(xué)生展開“對(duì)話”

對(duì)話不僅僅是雙方在一起聊天，也不是一方長(zhǎng)篇大論，一方洗耳恭聽，更不是教師先做好決定。再來與學(xué)生對(duì)話。對(duì)話是師生雙方共同追求理解、同情和欣賞的過程。教師不僅要在意學(xué)生們說了什么。還要思考他為什么這么說、這么想。盡管教師的時(shí)間和精力有限，不能要求教師對(duì)每一位學(xué)生都保持深刻、持久、耗時(shí)甚多的個(gè)人關(guān)系，但是，當(dāng)學(xué)生和教師對(duì)話時(shí)，教師一定要全身心地、無可選擇地向?qū)W生開放，傾聽他的心聲。

作為教師的馬修從不回避問題，也從不把問題上交給校長(zhǎng)或轉(zhuǎn)移給家長(zhǎng)，而是引導(dǎo)和教育學(xué)生一起正視問題。研究問題，從而解決問題。相信自己能夠面對(duì)學(xué)生、能夠面對(duì)問題，也相信學(xué)生和尊重學(xué)生，相信學(xué)生能夠自己解決問題，就意味著把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人，把教育當(dāng)作形成和培養(yǎng)學(xué)生的理解力和判斷力，幫助學(xué)生成為具有理性、能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于承擔(dān)責(zé)任的人的過程。馬修在教育過程中所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的理解、尊重和信任。換來了學(xué)生對(duì)他的理解、尊重和信任。什么是真正的教育民主和教育平等?在馬修與學(xué)生的關(guān)系處理上，在馬修獨(dú)創(chuàng)的“談判”中，我們有了準(zhǔn)確而深刻的體驗(yàn)。

4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷實(shí)踐

教師不僅要關(guān)懷學(xué)生，讓學(xué)生感覺到來自老師的關(guān)懷，而且還要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)懷。讓孩子們?cè)谏钋袑?shí)關(guān)心和關(guān)愛別人。體驗(yàn)關(guān)懷的價(jià)值。學(xué)生蓋賀克搞惡作劇。傷到了馬桑大叔的眼睛。馬修老師發(fā)現(xiàn)后，沒有把他交給奉行棍棒教育的校長(zhǎng)，也沒有直接批評(píng)蓋賀克。而是讓他課后去照顧受傷的馬桑大叔。在照料病人的過程中，蓋賀克與馬桑大叔結(jié)下了深厚的情誼，對(duì)傷害到他人十分愧疚、后悔不已，從而受到了深刻的教育。

值得一提的是片中的反面人物哈珊和蒙丹。校長(zhǎng)哈珊作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，奉行簡(jiǎn)單粗暴的“犯錯(cuò)就懲罰”理念，其猶如“暴君”般的管理，令全校師生生活在黑暗和冷漠之中。這從馬修前任離校時(shí)的“如釋重負(fù)”，到古板冷漠的數(shù)學(xué)教師，像是校長(zhǎng)爪牙的沙貝老師的冷酷言行等細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。在這種反教育的“教育”下，孩子們目無尊長(zhǎng)，以搗亂和捉弄老師為樂，以大欺小，以強(qiáng)凌弱。問題少年蒙丹則奉行強(qiáng)力意志，他挑釁教師，欺負(fù)弱小同學(xué)。雖被罰禁閉，但仍然惡行不改，我們也感受到力量有限的馬修老師那種想努力做些什么，但力不從心之憾。馬修那種隱隱的擔(dān)憂也終于成為現(xiàn)實(shí)。蒙丹由于在學(xué)校失竊那天出走，被列為懷疑對(duì)象，被警察帶回后，校長(zhǎng)哈珊以蒙丹有偷竊前科而武斷地認(rèn)定是他偷了錢。并惡狠狠地扇他耳光。遭受誣陷的蒙丹出手還擊。最后被警察帶走。上車之前蒙丹回頭看了看馬修，露出難得而讓人莫名的微笑，最后他報(bào)復(fù)性地?zé)龤Я藢W(xué)校，給這個(gè)溫暖的片子留下一絲陰影。這恰從反面證明了，不好的教育帶給孩子和社會(huì)只能是誰都不愿意看到的結(jié)果。而良好的教育則能把孩子們從黑暗的泥沼之地引領(lǐng)提升到溫暖的陽光之下。

當(dāng)馬修聽到淘氣的孩子以嘲笑他的口氣唱著那支“老禿頭，老禿頭……”時(shí)，馬修并沒生氣，他曾在日記中這樣記載：“我念念不忘那支歌。唱得差，但畢竟還是在唱歌。”于是他運(yùn)用音樂活動(dòng)為主要手段，來激發(fā)孩子身上并未泯滅的向往美和自由的童真。一個(gè)個(gè)音符宛如鮮活的精靈“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，最終實(shí)現(xiàn)了孩子們心靈的轉(zhuǎn)向。馬修被孩子們激發(fā)起了創(chuàng)作的熱忱。也讓他認(rèn)識(shí)到：“永不輕言放棄，前方總有希望在等待?！庇谑前l(fā)誓不放棄音樂創(chuàng)作的馬修為這些主流之外的孩子們寫起了歌，孩子們也在音樂中找到了新的自我，從而重拾了生活的勇氣與自信。他們互相得到了救贖。