[摘要]電影作為影響社會公眾日常生活模式媒介的同時，也傳遞著影片締造者自身的社會階層意識，體現(xiàn)了該社會的主流價值觀念和文化信仰。影片《當(dāng)幸福來敲門》從人之夢想的制造、生活信念的傳播、教育理念的塑造、性別角色的體現(xiàn)、種族意識的模式等多元化的視角。在某種程度上，不僅延續(xù)了好萊塢的美國夢之旅，而且傳遞了美國當(dāng)代社會的主流價值觀念和生活信念。

[關(guān)鍵詞]《當(dāng)幸福來敲門》 生活信念 價值觀 美國夢

好萊塢被稱作是夢工廠，是一個制造夢的地方：美國因為其獨(dú)特的社會環(huán)境也被稱為可以實現(xiàn)夢想的地方。這兩個以夢想為主的地方，給電影創(chuàng)造了極大的夢想空間。除了追尋夢想，好萊塢影片還傳遞著其他的價值觀，如各種族中的白人地位高，社會化過程中以白人的生活方式為標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)人物性別中有貶低女性角色的傾向，感情方面注重突出親情等。

好萊塢影片《當(dāng)幸福來敲門》就是一個典型的追尋美國夢的勵志電影，雖然沒能在當(dāng)年獲得奧斯卡獎。但卻贏得了最高票房。該片改編自美國著名黑人投資專家克里斯·加納出版的同名自傳。講述的是一名黑人從推銷員成為成功的經(jīng)紀(jì)人的艱辛歷程，妻子的背叛、破產(chǎn)、無家可歸等苦難，都沒有將他打敗。他始終保持著樂觀向上的精神。與兒子相依為命，向著自己的目標(biāo)不斷努力。最終贏取了成功、獲得了幸福。影片以克里斯努力奮斗最終獲得幸福為主線，以克里斯父子間的深情為副線，講述的是追尋美國夢的勵志故事以及父子間的濃濃深情，而且主人公是黑人，具有好萊塢電影較為普遍的模式，所以對該片進(jìn)行分析，可以顯現(xiàn)出好萊塢電影的一部分價值觀，當(dāng)然好萊塢影片還會傳遞其他的價值觀，但本文僅就《當(dāng)幸福來敲門》為例來分析好萊塢影片所傳遞的價值觀的幾個方面。

價值觀，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。通過美國的大眾媒介，我們認(rèn)識到美國人的價值觀，其核心內(nèi)容是個人主義，個人主義主要是通過自我努力而實現(xiàn)自我價值?！皺C(jī)會均等和個人自由是實現(xiàn)自我價值的基本保障，而競爭是實現(xiàn)個人價值的根本途徑?！泵绹拇蟊娒浇椋绕涫请娪?，大力宣揚(yáng)自由、平等，無論黑人白人都可以成功。要追求夢想等價值觀，個人主義極為突出，《當(dāng)幸福來敲門》就是這樣一個典型。電影作為大眾傳播媒介，在其傳遞的內(nèi)容中不可避免地有著自己的價值取向，通過分析電影傳遞的價值觀，可以反映出一定的社會現(xiàn)實，也反映出影片所具有的社會意義。

從對夢想的追求、生活信念的呈現(xiàn)、教育理念等方面來看，影片《當(dāng)幸福來敲門》某種程度上，傳遞了美國現(xiàn)代社會的主流價值觀。

1、尋夢與追夢尋夢、追夢夢想成真是好萊塢影片的基調(diào)，也是美國社會給人們留下的印象。影片中克里斯不斷努力的過程就是追求夢想的過程，他所尋找的幸福就是夢想，最后獲得的幸福亦是夢想成真的幸福，可以說夢想同幸福貫串了該片。影片中克里斯得到經(jīng)紀(jì)人的工作就會有了地位，就算是成功。就會獲得幸福，而這份工作似乎與拜金主義有相同的內(nèi)涵。的確。他付出了艱辛的努力，忍受了常人難以忍受的困難。最后獲得了成功。但如果他沒能拼好魔方。如果他最后沒有被錄取，幸福是不是依然還會敲門呢?影片定義的幸福更為重要的或許并不是這樣的結(jié)果，而是追求的過程。即追求夢想的過程。作為一個推銷員。他在幾個月內(nèi)把機(jī)器都推銷出去，也算是獲得了成功：他和兒子一起渡過難關(guān)，能相依為命在一起的日子也是幸福。對于幸福不同的定義，就會從不同的角度看這個故事，而這些幸福都可以歸為對夢想不斷追求的幸福。

以格雷馬斯的符號矩陣來分析，可以看出：片中一再提到的《獨(dú)立宣言》可看作任務(wù)的“發(fā)送者”，主人公是任務(wù)的“接受者”，同時他也是“主體”，“客體”即追尋的對象是幸福，主要的“幫手”是兒子，“對手”是那些阻礙主人公獲得成功的因素，如他的妻子、機(jī)器、稅收、房租等。這是從一般的模式來論述了該片的本質(zhì)，從該片的具體選取內(nèi)容來看，克里斯努力進(jìn)取、熬夜學(xué)習(xí)、賣血等等都是為了追求幸福、爭取實現(xiàn)個人的價值。影片中克里斯不斷的奔跑片段，也是一種追求的體現(xiàn)，對屬于自己的東西要拼命地去爭取、拼命地去得到，這種追求其實就是一種幸福。該片片名為《the pursuitof happyness》，如果直接翻譯過來應(yīng)該為《追求幸?！贰２粌H在于結(jié)果也在于過程。

在琳達(dá)打電話要離開家的時候，克里斯想起托馬斯·杰斐遜的《獨(dú)立宣言》，“想起了其中對生存權(quán)、自由權(quán)、以及追求幸福權(quán)力的描寫，我一直在想。他是怎么知道要把‘追求幸?！遣糠址胚M(jìn)去的?也許幸福只能去追求，但是卻永遠(yuǎn)追求不到的，他究竟是怎么知道的?”片中是他的內(nèi)心獨(dú)白。加上追趕公車的鏡頭。匆匆忙忙上樓梯回家的鏡頭，表達(dá)了對幸福的追求，更落腳于對家庭幸福的追求。

而從美國社會的現(xiàn)實來看，奧巴馬在總統(tǒng)選舉中獲勝也是夢想成真的表現(xiàn)，電影與現(xiàn)實有了默契的融合。正是電影制作者的夢想，也是依照電影的制作而實現(xiàn)的夢想。因此。電影一方面能夠超越現(xiàn)實，又不能脫離現(xiàn)實。好萊塢之所以在美國發(fā)展成立，也正是因為美國擁有這樣的社會環(huán)境。

2、信念的力量信念就內(nèi)在產(chǎn)生過程來講是指人們對基本需要與愿望強(qiáng)烈的堅定不移的思想情感意識?；蛘呔屯庠诒憩F(xiàn)來說是指人們在行為中對相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅定的評價和行為傾向。信念極端的內(nèi)在表現(xiàn)為世界觀、人生觀、歷史觀、學(xué)術(shù)觀等方面的信仰，而信念極端的外在表現(xiàn)為堅定不移的行為志向上，如夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等。即是說。信念有內(nèi)在與外在的表現(xiàn)。影片一開始的鏡頭里出現(xiàn)的《獨(dú)立宣言》中關(guān)于追求幸福的字幕，是一種內(nèi)在的表現(xiàn)，是思想意識上的信念。不管這部根據(jù)真實故事改編的電影中原主人公是否真的想過《獨(dú)立宣言》，這樣的表現(xiàn)依舊傳達(dá)出了美國的思想，美國有這樣的現(xiàn)實，真的有這樣對于幸福的追求，所以從影片表達(dá)出來就更顯得真實。影片中有多處提到《獨(dú)立宣言》中的幸福，正是擁有這樣思想意識上對于幸福堅定不移的追求，才會有行動上的努力。

影片中更多的是從外在表現(xiàn)來體現(xiàn)信念，例如他自己的樂觀，在去維特公司面試等待人事部主管時，他自言自語到，“他的名字聽起來很可愛。就好像他會給我份工作，外加一個擁抱(a iob and a hug)。而我所要做的，就是讓他知道，我精通數(shù)字。而且懂得待人之道?！笨梢钥闯觯死锼箍偸浅鴺酚^的方面看問題，在他的思想里事情可以很簡單，正是因為事情都可以很簡單，才會有他一直不懈地努力。

為了能進(jìn)入到維特公司，他總是在公司樓下等著見主管，想找機(jī)會和主管坐下來簡單談?wù)?。一方面他有了目?biāo)就會一直朝著目標(biāo)努力，不斷尋找機(jī)會，另一方面他有了機(jī)會又能好好的把握。通過跟主管一起搭車，增加讓主管了解自己的機(jī)會：通過拼好主管喜歡的魔方玩具，贏得了主管的青睞……而這些都來自他的“Yeah，I can，”的自信。通過影片也可以總結(jié)出現(xiàn)實社會想要成功的途徑，其實就是明確目標(biāo)，然后不斷地努力。這樣的模式很簡單，至于怎樣努力就要靠自己了。

在克里斯無家可歸之時，他把醫(yī)療儀器當(dāng)作時光機(jī)帶兒子一起回到恐龍時代，并找到廁所這個“山洞”去躲避恐龍。片中克里斯抱著兒子躲在廁所里哭的場景很令人動容，但他有著樂觀的心態(tài)，給了克里斯托弗一個很好的庇護(hù)，他將他自己的信念傳給了兒子。讓兒子能夠依然安心地睡覺，堅定地?fù)碛兄鴮ι畹男拍睢?/p>

片中傳達(dá)克里斯樂觀信念的地方比比皆是。例如兒子問他為什么我們要搬到汽車旅館住的時候，他說“因為我會有份更好的工作”：又如他對他的妻子說“我們會渡過難關(guān)的，一切都會好起來的?！边€有他拼命地去追趕丟失的醫(yī)療儀器，因為有一種信念支撐著他，真實生活里可能沒有遇到這樣的情況。但影片這樣處理情節(jié)。既有趣又表現(xiàn)出了克里斯的不懈努力。

片中克里斯的兒子克里斯托弗講的兩個小故事，也傳達(dá)了一種信念。第一個故事是講一個人在水里要淹死了，有兩只船先后要來救他。他都拒絕了。說是要等待上帝的救援。最后他被淹死了，上了天堂，他問上帝為什么不救他，上帝說“我不是派了兩艘船來去了嗎，笨蛋”。當(dāng)時克里斯和兒子要搬到汽車旅館，兒子在問為什么媽媽會離開，故事是要說上帝幫助那些幫助自己的人，一方面琳達(dá)沒能幫助她自己，另一方面突出一種信念，要自己幫助自己。在克里斯獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作之后，也就是影片的最后，克里斯托弗講的另一個故事：有“knock、knock、knock”的敲門聲，開門一看卻沒有人，意味著是上帝在敲門，或者說是幸福來敲門，這才有了片名《當(dāng)幸福來敲門》。傳達(dá)的一個意思是上帝一直在看著你。只要你努力了，幸福自然會到來。

3、不同種族角色的界定戴維·德雷斯勒認(rèn)為，種族的定義是“具有共同遺傳性質(zhì)的人”。他提到人類學(xué)家“常常區(qū)分三大種族；黑種人、黃種人與白種人?！狈N族不同于族裔性，族裔性是與民族性有關(guān)，而不是與基因構(gòu)造有關(guān)。本片里威爾·史密斯扮演的主人公克里斯是個黑種人，與他的兒子一起是正面的形象，是值得贊揚(yáng)和鼓勵的形象。片中另一個黑人，克里斯的朋友韋恩則是那種小氣、見死不救的形象。白種人則多是成功的人士，如在辦公室里的經(jīng)紀(jì)人，掌管數(shù)百萬太平洋貝爾電話公司退休金資產(chǎn)的富翁等。雖然也有市儈的房東，精神病人等，但主要是以上層成功人士為主。

黃種人。在這部影片里能發(fā)現(xiàn)很多黃種人的形象，較為典型的是克里斯的兒子克里斯托弗所在的幼兒園里的阿姨，朱太太，一個并不負(fù)責(zé)任的形象。幼兒園里面的教育環(huán)境惡劣，朱太太對孩子們并不關(guān)心，只是給他們放電影。幼兒園外面掃地的是個廣東人，不懂得英語，自言自語的說著話。幼兒園附近也有很多黃種人，他們居住的條件惡劣，生活水平低下。很顯然1980年那時的美國。黑種人同黃種人一樣居住在不富裕的地區(qū)，生活艱辛。在地鐵里、公交車上也有很多黃種人的身影，在幼兒園附近克里斯同他的妻子琳達(dá)吵架的時候，有個黃種人在拉二胡。這些出現(xiàn)的許多黃種人都是一個并不富裕的階級的代表，同克里斯相比。他們有種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的意道。

這部影片所傳達(dá)出來的種族意識相對比較強(qiáng)烈。在一群黑人排隊住進(jìn)收容所的時候，鏡頭里先是開過一輛載著白人歡聲笑語的車，兩個世界的不同的人在一條街道形成了鮮明的對比。主人公是一個黑人，但他并沒有受到種族歧視。該片更多的是宣傳無論黑人白人。無論何種人，出身如何，都會獲得成功，這是一種價值觀的體現(xiàn)。在影片最后一群涌動的人流中大多是白種人，克里斯作為一個黑人顯得特別引人注目，躋身于白人的隊伍，算是一種成功。

4、生活方式的標(biāo)準(zhǔn)化的界定從廣義社會化的觀點(diǎn)來看。社會化不僅是一個從“生物人”向“社會人”轉(zhuǎn)變的過程，而且是一個內(nèi)化社會價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會生活的過程。如果把克里斯從推銷員到經(jīng)紀(jì)人的轉(zhuǎn)變過程看作社會化過程的話，他所內(nèi)化的社會價值標(biāo)準(zhǔn)就是白人的生活方式。

克里斯看到維特公司附近的人都特別的開心時。他決定加入這一行列，自從他努力向公司靠攏的時候，就像是一個再社會化的過程，被美國的上層階級所同化。所謂的勵志故事、最終獲得幸福。在影片里是結(jié)局躋身于上層社會，可以在一個辦公室里忙忙碌碌的工作。均顯得是一個黑人向白人上層的靠攏。影片傳遞出的另一種隱思想便是美國白人過著幸福的生活，他們在街上露出開心的笑。

5、女性角色的描述傾向影片里的女性比較少，最主要的女性就是克里斯托弗的媽媽琳達(dá)，她無法忍受“上雙份班四個月了”的生活而選擇離開，還要拿走克里斯的所有積蓄?？死锼拐f她太不堅強(qiáng)了，琳達(dá)就成為一個軟弱經(jīng)不起風(fēng)浪的女性的代表。她愛抽煙、工作卑微、自私、悲觀、即使很不情愿，最終還是拋棄了家庭和孩子。在克里斯有錢的時候，他們一起買儀器，特別恩愛：當(dāng)生活窘迫的時候，她無法承受，顯示出對一切都不在乎的態(tài)度。另一個女性是幼兒園的朱太太，牽著一條狼狗。給孩子放電影，還振振有詞。朱太太對孩子們不負(fù)責(zé)任，卻怪克里斯沒有錢把孩子送到更好的地方。影片里的女性傳達(dá)出一種懦弱的負(fù)面形象，為更好地突出深深的父愛做了陪襯。

片中的主要男性則多為正面，有的積極向上，有的擁有地位。并不能說該片的價值取向偏向于男性，但也反映出一定的刻板成見，男性積極樂觀進(jìn)取，最終取得了成功、獲得了幸福，女性則依然未得到解救。琳達(dá)打算離開后，影片里提到過她兩次，一次是同克里斯的通話中，克里斯得知她拿走了他的錢。另一次是克里斯托弗問爸爸是不是因為他媽媽才走的嗎?克里斯回答到：“別這么想，媽媽離開是因為她自己的原因?！蓖瑯邮敲鎸ζD難的生活，琳達(dá)選擇了逃避，而且只考慮她自己，克里斯則積極的面對，同兒子相依為命。不同性別的不同選擇，傳遞出不同的價值取向。作為片中的主要女性形象，琳達(dá)再沒有出現(xiàn)過。雖然她也努力的工作，但作為女性來說，特別是從事沒有技術(shù)的工作，過上好生活的希望并不大，而且她自己沒能積極樂觀地面對生活。可以想象她此后依然過著艱辛的生活，未能得到解救。

6、教育理念的體現(xiàn)影片里的父子在現(xiàn)實生活中也是父子。這對于演繹這段父子之情起了很大的作用。通過影片里父子間的感情，我們也能看出美國人親情觀及教育孩子的方式。

影片的開頭是獨(dú)立宣言里追求幸福的字幕。接著就是克里斯打開燈叫克里斯托弗起床的鏡頭，溫馨的音樂拉開一幅父子的畫面，也似乎暗示著克里斯為兒子點(diǎn)亮了生活之燈。美國人雖然追求個人價值和自由，但是他們對于家庭也一樣重視，片中的孩子就是克里斯奮斗的動力，他所追求的幸福亦是給孩子幸福。影片開頭克里斯說到，“我第一次見到我父親時，已經(jīng)28歲。我兒時就決定，將來我有了孩子。我一定要讓他們知道父親是誰?！边@也奠定了這部影片的基調(diào)，讓兒子知道父親是誰，讓兒子有父親的教育。

片名happyness里故意的拼寫錯誤。是克里斯托弗在幼兒園的墻壁上看見的，那里把happiness里的寫成了y，克里斯覺得應(yīng)該清洗掉，對于孩子的教育從這種小的細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來。(有人分析這里故意寫錯的單詞是因為強(qiáng)調(diào)幸福里是i的存在，而不是y的存在，是因為幸福里有“我”的意思。)父親對兒子的教育也是無時無刻的，在克里斯托弗覺得自己不能打籃球時，克里斯對兒子說“別讓別人告訴你，你成不了才，即使是我也不行。如果你有夢想，就要去捍衛(wèi)它。那些一事無成的人，想告訴你你也成不了大器，如果你有理想的話，就要努力去實現(xiàn)。”不管兒子能不能聽懂這樣的話，至少克里斯有這樣的意識要教會兒子我們所說的做人的道理。內(nèi)容是對理想的追求，這與我國的教育有很大的不同，是值得借鑒的。

通過父子間的幾次對話，也可以了解到美國人教育中強(qiáng)調(diào)的平等性。克里斯托弗可以為自己的生日列一個生日禮物列表，可以跟父親討論“fuck”的含義，給父親講故事等等。

在父子情感方面，克里斯不斷強(qiáng)調(diào)“克里斯托弗和我在一起!”（與琳達(dá)吵架的時候)，“我們不能分開”(去收容所時)。他們要搬到汽車旅館時，克里斯問兒子“相信我好嗎?”兒子回答到“我相信你”。而克里斯托弗也特別懂事。他會說“我不介意去住山洞”，“你是個好爸爸”等等。從影片反映出來的是父子間有著很好的溝通，他們將愛和信任表達(dá)出來，讓彼此的心更貼近。

總之，電影作為傳播文化的媒介，既是商業(yè)行為。也是文化行為，潛在地體現(xiàn)了母國社會的主流價值觀，包括生活方式、個人追求、教育模式等方面的符號傳播。就這種意義而言，作為媒介的電影，其社會功能不僅僅是商業(yè)化、市場化、娛樂化或者是文藝性的，潛在的功能都應(yīng)該與社會發(fā)展的趨勢相吻合，敘述、呈現(xiàn)、反思和批判社會發(fā)展過程中不斷出現(xiàn)的新型事物，起到傳承社會價值觀念、傳遞文化符號的作用。