【摘要】一段臺詞究竟是如何成為好的、優(yōu)秀的文本，除了從歷史的、美學的、社會的角度加以評價之外，對臺詞形式本身的關照也應該成為影視研究中的重要方法。文學理論中“新批評”派的“張力”論，通過界定臺詞的“外延”與“內(nèi)涵”并研究其中聯(lián)系，為分析電影臺詞張力提供了有效的理論基礎及評價標準。

【關鍵詞】臺詞 張力 外延 內(nèi)涵

在影視藝術(shù)中，臺詞是作品維系劇情、人物、主題的基本要素之一，也是藝術(shù)形象獲得審美價值的重要基礎。一段臺詞究竟是如何成為好的、優(yōu)秀的文本，除了從歷史的、美學的、社會的角度加以評價之外，對臺詞形式本身的關照也應該成為影視研究中的重要方法。影視作品中的臺詞，本身是一種介于“詩歌風格與散文風格之間”的文學形式，而這，正好符合了梵·奧康納在1943年發(fā)表的《張力與詩的結(jié)構(gòu)》一文中對張力存在的描述。因此，本文選擇文學理論中“新批評”派的“張力”論對影視藝術(shù)中的臺詞進行研究。

張力理論是由艾倫·退特在其《論詩的張力》一文中首先提出的。退特在文中寫到，“我所說的詩的意義就是指它的張力，即我們在詩中所能發(fā)現(xiàn)的全部外展和內(nèi)包的有機整體”。一部影視作品真正打動人心，使人難以忘懷的臺詞卻往往只是其中的聊聊幾句或一小段話。這些成為經(jīng)典的臺詞文本往往兼具哲理與詩意，其語言本身正是充滿了退特所言的“張力”。

一、作為“外延”與“內(nèi)涵”的臺詞

退特的“張力”論中，“外延”與“內(nèi)涵”是詩歌文本的一對基本范疇。對影視劇的文本——臺詞而言，同樣具備“外延”與“內(nèi)涵”之分。所謂“外延”，即文本本身的語義，其與字面之外的任何引申或暗示意義是相分離的。譬如在電影《梅蘭芳》中十三燕有這樣一句臺詞——“你穿著戲服到這世上，小心把戲里的人物給弄臟了”。在這段臺詞中，戲服穿到市井，會沾染塵土，弄臟戲服，玷污戲妝，這便是這句話的字面意思，也就是它的全部外延。除此之外，觀眾在這段臺詞里讀出的任何潛在的或可能的意思均不屬于外延的范疇。而“內(nèi)涵”則恰恰相反，它是一段文本使人產(chǎn)生的聯(lián)想和領悟，是字面意義即外延的比喻意義。同樣在之前列舉的一段臺詞中，觀眾可以體會到十三燕由于對戲劇藝術(shù)的誠摯熱愛，不僅僅在告誡梅蘭芳小心弄臟戲服戲妝，更是在用“戲里的人物”來暗指其心中的藝術(shù)世界容不得世俗的玷污。這番隱藏在字面表述之下的“潛臺詞”，就正是“張力”理論中的“內(nèi)涵”。

二、并行不悖：臺詞的“外延”與“內(nèi)涵”矛盾統(tǒng)一

外延與內(nèi)涵是一段文本的兩種屬性。在明確了外延與內(nèi)涵應用在影視劇臺詞上的定義之后，本文將接下來探索臺詞的張力如何存在于外延與內(nèi)涵兩者的相互作用。按照退特的描述，張力是一種比“極端例證更加處于中心地位的成就”，而在文本(臺詞)處于這一中心地位的同時，“每一方都靠充分的想象的技巧盡量向?qū)α⒌囊欢送普蛊湟饬x，借以填滿全部內(nèi)涵一外延的領域”。

1 矛盾性與同一性

下面引述電影《向左走向右走》中的一句臺詞，以分析外延與內(nèi)涵如何統(tǒng)一于一個主題之下：

——“生命中充滿了巧合，兩條平行線也會有相交的一天”

影片的語境告訴觀眾這部影片的主題是：生活中、感情中，盡管許多事看似不可能的，但總會有奇跡發(fā)生。在這句臺詞里，外延是“兩條平行線”，是抽象的無交集的兩人生活的具體化、形象化，它可以使觀眾很容易的了解到內(nèi)涵的意思。同時它是有趣的，因為按照數(shù)學或者科學的精神，“平行線相交”是不被接受的。然而當不被常理接受的事發(fā)生的時候，它便是奇跡。這樣的邏輯無疑是詩意的、是藝術(shù)化的。當人們不能舍棄詩意的時候，這句臺詞便迫使人們忽視了明指的“平行線”，而去重視巧合。因此，盡管平行線相交這一外延在邏輯上是矛盾的，但是它是可以忽略的，因為“生命中的巧合”這一內(nèi)涵已經(jīng)完全寄寓在了“線相交”這一可能的形象里面，內(nèi)涵和外延在這里已經(jīng)合二為一、意趣相印了。

2 和諧統(tǒng)一彰顯藝術(shù)魅力

——“生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么”

影片《阿甘正傳》中的這一段臺詞被廣大影迷奉為經(jīng)典，流傳甚廣。而這句話同樣也是張力論的極好例證。臺詞中外延非常明確：一盒巧克力，不伸手去取就永遠不會知道里面的巧克力是什么形狀、什么口味。編劇用“一盒巧克力”這樣一個簡明、清楚的外延很好地傳達給了我們句中描述的抽象的“生活”是怎樣一個形象。同時這句臺詞的內(nèi)涵也很豐富且有深意：生活充滿了未知數(shù)，要勇于去嘗試、去體驗，才能體會到它的滋味。這樣含蓄且兼具哲理的內(nèi)涵不僅讓劇中的阿甘銘記于心，也使得無數(shù)看到、讀到、聽到這句臺詞的觀眾產(chǎn)生了極大的共鳴并獲得了激勵。更難能可貴的是，在同時獲得了明晰的外延及深刻的內(nèi)涵的基礎上，這句臺詞將兩者很好地串聯(lián)在了一起，二者和諧統(tǒng)一、相得益彰。而這，正是這句臺詞高于其他類似臺詞的地方。作為比較，這里選擇影片《泰坦尼克號》中的一句臺詞來加以分析——“我覺得生命是一份禮物，我不想浪費它，你不會知道下一手牌會是什么”。這句臺詞表達的內(nèi)涵相似，然而它的全部張力卻不如“巧克力”完滿。這首先是因為在這句臺詞在外延的選擇上，“禮物”并不夠形象、具體，甚至不夠誘人(相比甜美的巧克力而言)，而且也不如巧克力常見。而在這句臺詞的后半部分中，“下一手牌”雖然用常見的撲克牌這一形象彌補了與觀眾的心理距離，卻又失去了“禮物”帶給人的憧憬與期待。更遺憾的是，“禮物”與“牌”之間聯(lián)系模糊，不夠統(tǒng)一連貫。因此，通過對比發(fā)現(xiàn)，對于使人懷有美好期望的生活，似乎難以再找尋到比巧克力更適合的比喻了。盡管“永遠不知道你會得到什么”，不知道下一顆是什么滋味，但總之它是美好的，令人渴望去體驗的。

以上聯(lián)系臺詞文本的實例，說明了用退特的張力理論解釋影視作品中臺詞的藝術(shù)魅力是可行且有效的。臺詞的張力并不是一個界定模糊的混沌名詞，它是可以按照既有的文學理論，通過明確的“外延”和含蓄的“內(nèi)涵”的矛盾統(tǒng)一來實現(xiàn)的。當然，張力亦不是評價一段臺詞的唯一標準。但是_對于習慣了從歷史文化等外圍視角來分析作品的影視批評而言，張力論無疑提供了一種更聚焦于臺詞語言本體的研究方法。