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        環(huán)境太逼人

        2009-12-31 00:00:00
        電影評介 2009年23期

        【摘要】電影《泥鰍也是魚糖》過對小人物細碎悲喜的刻畫,傳達了這個時代的情愫;通過對農(nóng)民工愛情悲劇的透視,折射出這個時代的困境。其中女主人公——女泥鰍在婚姻和愛情上的雙重悲劇讓觀眾感慨至今,而釀成悲劇的原因也一直為人們所深深思慮。

        【關鍵詞】《泥鰍也是魚》女泥鰍 性腳本 時代困境

        《泥鰍也是魚》是平民導演楊亞洲三年前的杰作,三年過去了,能為現(xiàn)代式的鑒定眼光認定為魚甚至可以躍龍門的泥鰍實在屈指可數(shù),更多的泥鰍還是泥鰍或者連泥鰍都不如,抑或是如影片中的男泥鰍一般零落成泥碾作塵,唯有賤如故。楊導一向在描畫中國底層人民的悲歡離合時著力于揭示社會轉(zhuǎn)型期所凸顯出的關系重大卻往往為人所忽視或者視若無睹的癥結,將其病態(tài)具像地呈現(xiàn)在觀眾面前。《泥鰍也是魚》便是一個關于農(nóng)民工問題尤其是他們性苦悶問題的時代胸透。影片女主人公女泥鰍在與外出打工卻另立家庭的丈夫離婚后拖著兩個女兒闖蕩京城,磨磨合合中與一個同名老鄉(xiāng)男泥鰍漸漸擦出了火花,然而他們的愛情卻最終因男泥鰍的死而以悲劇收場。下文將從女泥鰍自身的性腳本特點及這個特定時代的逼人環(huán)境來解讀她的婚戀悲劇。

        一、復雜的性腳本

        時人一向長于攬功委過,而女泥鰍卻正好相反。當男泥鰍沒能從老板那里拿到手下二十多個小工的工錢而被群毆時。她毅然挺身為他做保并和他共同擔下那筆與自己毫不相關的債務。而她的婚戀悲劇,筆者便也秉著她的一貫作風,先從女泥鰍本身開始解讀。

        一個人的性人際關系和婚戀成敗與個人的性腳本休戚相關,而性腳本的形成及其穩(wěn)定性又受到歷時和共時諸多因素的影響。電影畢竟不同于自傳,它是創(chuàng)作者靈感的抓屏與剪輯,在這里筆者僅就影片所呈現(xiàn)的生活片斷對女泥鰍的性腳本特點作以下幾點片面的提?。?/p>

        (1)對自我貞潔的堅守與妥協(xié)

        在影片的開頭,進京的火車上,一個自稱是她老鄉(xiāng)的陌生男人(男泥鰍)想親吻她。無論是以暴力相脅還是用救命的紅片片(紅霉素片)作交換條件來利誘,女泥鰍都不為所動,用農(nóng)村女人毫不遜于男子的強勁臂力和保護自己不受任何哪怕是這種“親一下,你又不吃虧”的侮辱的堅定意念頑抗到底。重遇男泥鰍并再次受到騷擾時,她則躲到廁所里將褲帶系成死結。而工作了一段時間后,女兒小熳在工地上半夜發(fā)起了高燒,作為一個母親,她無法看著自己的孩子被病魔擄去。于是她妥協(xié)了,自己送上門去,乞求男泥鰍拿出紅片片來救小熳。不過幸而男泥鰍也并沒有趁火打劫,再行無賴之舉。

        (2)對性解放的保留和接受

        當兩個人在苦難、威脅、恐懼中心靠得越來越近時,她仍然一次又一次地拒絕了男泥鰍的求歡,可見女泥鰍對性仍持一種保留和自我壓抑的態(tài)度。然而當丈夫外出務工在外面有了女人后她的決意離婚:當她和男泥鰍的心完全融合在一起后,她對“等咱有了錢,你想干啥呢?”的“隆胸,墊個大奶子”的出人意表的回答:及至一次小塌方使她和男泥鰍差點陰陽相隔后她的以身相許卻又表現(xiàn)出她對婚姻自由和女性性解放在一定程度上的認同和踐行。由此可知,女泥鰍并不是一個保守的禁欲主義者,相反她在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性觀之間找到并堅持著一種更高層次的追求。那就是愛與性的統(tǒng)一。

        (3)對他人釋放于己的性壓抑的唾棄與包容

        面對他人的性騷擾乃至于侵害,女泥鰍的第一反應成就了一句經(jīng)典臺詞——“呸,不要個臉!”然而對來自不同年齡階段不同程度的人的侵擾,她又有著不盡相同的態(tài)度。對與自己年歲相當?shù)哪心圉q在還沒有什么感情基礎之前的同居要求她是完全不可原諒的唾棄;而在兩人感情升華之后,對男泥鰍的種種下流話她罵道“不要個臉”時眼中卻帶著笑意。對工地上青年男工在她掃地時一時沖動的摟抱和林老爺子在她換衣服時不由自主地觸碰她的胸部的行為,女泥鰍在怒斥之后看到他們的真心痛悔卻又寬善地予以包容,甚至還安慰開導他們并為之隱瞞。

        總之,女泥鰍的性腳本是復雜而又單純的。作為社會中的一個個體,她的性腳本必然會隨之呈現(xiàn)出動態(tài)的變化趨勢。而個體在社會中的多重身份又決定了其性別角色重疊部分的相融相生和背離部分的相斥相沖。于是,復雜性便無可避免。在當代中國新舊交替的社會背景下,女泥鰍的性腳本幾乎是一種范式。但她的性腳本還有不同一般的單純之處,即對任何涉性問題的處理都堅持著“不違心”的原則,堅貞、妥協(xié)、保守、解放、唾棄、包容都只求“仰不愧于天,俯不怍于人”。

        在影片中我們所看到的只是她性腳本的一小部分,雖然難以評說好壞,但基本上可以肯定是“無傷”的,那又是什么傷了她,導致了她的婚戀悲劇呢?是環(huán)境,是這個陷于困境的時代。

        二、陷于困境的時代

        現(xiàn)在的中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期,之所以關鍵。是因為問題多,并且解決的難度大。在眾多的時代困境中。女泥鰍的婚戀悲劇主要歸功于:

        (1)泥腿子們所熱衷的“濯足之旅”

        自改革開放以來,眾多的農(nóng)民涌入城鎮(zhèn),求謀生,求發(fā)財,求洗去身上的泥土氣質(zhì)、做個城里人??上С鞘胁⒎菧胬酥?,而是放了香料的硫酸,不僅不能濯足,反而會在誘惑中迷失自我,在迷失中被腐蝕、消融,最后像珊瑚蟲一樣用自己的尸骨堆砌成絕美的城市。這樣的“灌足之旅”帶走了女泥鰍的兩個男人:她的前夫進了城、掙了錢、找了女人、生了孩子,于是離婚,這是她的婚姻悲劇;而不打不相識的男泥鰍本來已經(jīng)混到包工頭的位子,但為了償還一筆突如其來的債務不得不在地下甬道做苦工,后來在一次坍塌中身受重傷,死在候診室里,這是她的愛情悲劇。

        (2)當代中國的高人口流動率

        有人認為如果女泥鰍不那么保守,早一點兒接受男泥鰍,那么在悲劇定格之前他們會有更多的幸福,即使一方死去也不會太過遺憾。這便不得不提到現(xiàn)代中國人口的高流動率了。各式各樣的人或為謀生、或為求學、或為增長見聞、或為擴大業(yè)務而讓他們的軀體四處飄泊。農(nóng)民輾轉(zhuǎn)于城鄉(xiāng),工人奔忙于還有空缺的工廠,商人和自詡為知識分子的人群則游蕩于整個中國乃至世界。很多人一觸即分,一去不回。在這種轉(zhuǎn)瞬即逝的交往中人際關系變得極不穩(wěn)定,人與人之間信任不再,猜忌成風。在性人際關系上更是只求曾經(jīng)擁有,不求天長地久?;橐鲫P系都隨時可以解除,更何況是一個令人討厭的陌生老鄉(xiāng)的求愛呢?對此,女泥鰍有權而且出于自我保護的目的也應該不去貿(mào)然接受,于是,他們之間相互了解所用的時間不可避免地被延長了。

        (3)絕對劣勢下底層人民的普遍“失性”

        社會主義的同步富裕已被實踐否定,而先富帶動后富最后達到同富過程中的兩極過度分化卻還得不到有效解決。處于強勢地位的群體把持著絕大部分社會資源的分配處理權,不僅是物質(zhì)上的,還有精神上的,當然,性資源也是其中之一。于是,處于劣勢的底層人民在性資源的極度缺乏下飽受性壓抑之苦。乃至于出現(xiàn)影片中百來名男工在澡堂里齊聲高吼“七八十歲的老漢來采我的花……”這樣蔚為壯觀的場面。男泥鰍作為他們的頭兒尚且有著相對的優(yōu)勢,但苦悶仍然無處排解,于是便對女泥鰍窮追猛打。這種行為招致的強烈反感又恰恰更拉長了兩人之間的磨合期,加重了悲劇氛圍。而女泥鰍的離婚悲劇也同樣地拜弱勢地位所賜。進城打工的丈夫相比于在家務農(nóng)的她,在經(jīng)濟上處于優(yōu)勢,于是便掌握了選擇性伴侶的主動權,拋妻棄女,另立門戶去了。為了養(yǎng)活自己和兩個女兒。女泥鰍也不得不開始自己的“濯足之旅”,她的二重悲劇也由此拉開帷幕。

        (4)社會轉(zhuǎn)型期的道德失衡與法制缺陷

        封建社會以儒治天下,道德至上,法為輔助。而當代中國力圖建立完善的社會主義法制社會,將法提升到與道德同等的地位。二者若真能相輔相成,固然善莫大焉。但而今的中國卻陷于信仰缺失、道德失范、而法制建設還很不完善的兩難境地。女泥鰍的愛情成為悲劇是因為男泥鰍死于施工事故,他不得不去存在高安全隱患的地下甬道做工是因為短了手下小工們半年的工資。但這錢并不是他欠下的,是他的老板拒絕結帳,而討要無果、訴告無門、準備溜之大吉時女泥鰍卻攔住了他,堅持要還清這筆不翼而來的債務……無論如何,他留了下來并為此送了命。如果女泥鰍不是那么固執(zhí)地以德報怨、堅守承諾,而是跟他一起跑掉,或許他不會死。這樣難能可貴的美德?lián)Q來的居然是愛人的慘死,那么我們的道德該被置于何地,我們又能信仰什么呢?至于法律,安全生產(chǎn)的條例沒能完全貫徹落實,普法的課堂沒有為須要的人開設,我們又能倚仗什么?它倒是在不必露面的時候跑出來耀武揚威。女泥鰍已經(jīng)原諒了那位一時沖動強行摟抱她的青年男工,而警車卻把那顆剛被寬容捂熱的心扔進了冰冷的警車,毫不理會女泥鰍“停一停……抱就抱了,能咋的……他還是個孩子”的呼號,漸漸遠去。留下的只有悲劇。

        三、結語

        影片的最后,在那年冬天,債還清了,錢沒攢著,房子也沒有掙下,但女泥鰍卻贏得了工地上所有民工的信任和喜愛。她載著他們的聲聲挽留,只身拉扯著兩個女兒在雪地上艱難而又堅定地向前大步邁進,充滿希望卻又悲慨無限。然而。這是一部電影,只是一部電影。片中女泥鰍儼然一副“高大全”的形象,殊不知“蟯蟯者易折,皎皎者易污”,現(xiàn)實中如女泥鰍一般境遇的人大多早已向環(huán)境妥協(xié),出賣了所有能夠出賣的。片中男泥鰍咽氣時緊捏在手心的救命的“紅片片”撒落了一地,正如龐余亮先生所言“那不是紅色的句號。而是紅色的問號”,它引導著我們?nèi)ニ妓饕恍└顚哟蔚臇|西。

        我們一直在解放,解放的同時又壓抑著什么。自由了的是身體,束縛住的是心。我們一直在往高處攀爬,踩著震顫的巖峰急速跳躍,只要它不在腳尖離開之前崩塌……就是這樣一個為現(xiàn)代化所激蕩著的時代,抹去了泥鰍們的悲喜,也抹去了自己的悲喜。

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