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        詩性氣質(zhì)與唯美視聽

        2009-12-31 00:00:00
        電影評(píng)介 2009年23期

        【摘要】我國電視劇藝術(shù)的發(fā)展歷經(jīng)潮起潮落,從1958年的《一口菜餅子》到現(xiàn)今輪番熱播的各類劇目,其思想性和藝術(shù)性均得到極大提升。新世紀(jì)以來出現(xiàn)的一批“新人文劇”作品,具有強(qiáng)烈丈人氣質(zhì),其風(fēng)格和影像在一定程度上代表著文學(xué)、電影、電視劇的藝術(shù)融合。

        【關(guān)鍵詞】 新人文劇 詩學(xué) 文學(xué) 視聽

        一、新人文劇概述

        (一)“新人文劇”之標(biāo)識(shí)

        “新人文劇”實(shí)質(zhì)上是廣大媒體對(duì)二十一世紀(jì)初幾部電視劇作品的特定稱謂。由于新人文劇的創(chuàng)作主體帶有非常鮮明的個(gè)人風(fēng)格,導(dǎo)演是以美作為尺度來布景與剪輯,“優(yōu)雅”盡在掌握中。“新人文劇”是對(duì)“人文劇”、“作家電視劇”的繼承和延伸,“新”表現(xiàn)在內(nèi)容與形式兩方面——內(nèi)容上更注重愛情的因素,形式上更加講求唯美和優(yōu)雅。

        (二)眾說紛紜“新人文劇”

        作為《似水年華》、《天一生水》的導(dǎo)演,黃磊認(rèn)為新人文劇其實(shí)是沿用了媒體對(duì)《人間四月天》、《橘子紅了》等劇的說法,是偏重于情緒表達(dá)的文藝劇。而在《似水年華》中飾演女主角“英”的臺(tái)灣演員劉若英認(rèn)為,“所有的劇都應(yīng)該有感動(dòng)人的東西。如果要說我們和別人有什么不同,那我們只是發(fā)明了一種不同的方式與觀眾溝通而已。叫它新人文劇,或者別的什么東西都可以?!?/p>

        (三)“新人文劇”之涵義

        筆者嘗試給該類電視劇下了定義:新人文電視劇是一種具有自覺的人文主義傾向、較深文學(xué)底蘊(yùn)和濃郁人文氣息的電視劇。它既有深刻的理性思考。又有深厚的情感魅力,拍攝上注重凸顯導(dǎo)演鮮明的個(gè)人風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)人的主體意識(shí)和自我價(jià)值,注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化的滲透與關(guān)注,著力于對(duì)人物性格特別是心理、內(nèi)心世界的細(xì)致表現(xiàn)和復(fù)調(diào)揭示。其慣用的手法是寓情于景、寓情于象,在自然景物的展示中渲染情感,在人物視覺造型和場面的鋪排中表現(xiàn)情感;同時(shí)強(qiáng)調(diào)鏡像敘述方式和話語形態(tài)的多樣性、靈動(dòng)性,在故事模式、表現(xiàn)手段、制作態(tài)度等各方面相較于傳統(tǒng)電視劇均有所突破。在電視劇互相復(fù)制成為制造娛樂快餐的大背景下,新人文劇重視電視劇本體的文化品位和人文情趣,創(chuàng)作觀念和手法的突破固有模式,使熒幕快餐有了較深刻的文化內(nèi)涵,為紛亂的電視熒屏帶來一股清新的微風(fēng)。

        二、新人文劇的語言形式

        (一)散文式情節(jié)

        敘事結(jié)構(gòu)總體較為松散,著重于“情感”的抒發(fā)、心境氛圍的營造,是一種非情節(jié)化的敘事,它不著重于人為的編造與戲劇性興奮點(diǎn)。因此散文式結(jié)構(gòu)也稱非戲劇式結(jié)構(gòu)?!端扑耆A》采用的正是這種散文式的情節(jié)結(jié)構(gòu)。巨大的時(shí)空跨越,鮮明的文化分野,呈現(xiàn)了一段凄美的歲月傳奇?!皼]有曲折離奇懸念叢生的大強(qiáng)度情節(jié),也不靠尖銳激烈引人入勝的戲劇沖突推動(dòng)激情發(fā)展?!?/p>

        (二)文學(xué)與詩學(xué)的架構(gòu)

        《似水年華》是一部浪漫的人生敘事詩,其獨(dú)特性首先就體現(xiàn)在其詩化結(jié)構(gòu)上。一方面,黃磊賦予了這部電視劇新的電影語言手段——精致的畫面、寫意的動(dòng)畫、意蘊(yùn)深厚的配樂:另一方面,《似水年華》∞有一般電視劇偏重的婚戀故事,一條糾纏于男女三角戀的簡單敘事主線。在這個(gè)故事背景下,人物與人物問的復(fù)雜關(guān)系本該構(gòu)成尖銳的戲劇沖突,但《似水年華》卻摒棄了傳統(tǒng)情節(jié)劇的沖突、懸念、高潮等戲劇性因素的一般表現(xiàn)形態(tài),而采取了生活化的情節(jié)編碼方式。沒有緊張而激烈的發(fā)展過程,沒有懸念、突轉(zhuǎn)等敘事技巧,也沒有人與人之間針鋒相對(duì)的斗爭,沒有主人公歇斯底里的呼喊,所呈現(xiàn)的更多是深沉而持久的人物內(nèi)心風(fēng)暴。

        (三)唯美的視覺效果

        將唯美作為一種風(fēng)格來營造,把電視當(dāng)成電影拍,這應(yīng)是李少紅的創(chuàng)舉。如果說《大明宮詞》是重彩斑斕的油畫,《橘子紅了》是工筆仕女畫的話,那《似水年華》更像一部枯筆水墨——如畫的江南水鄉(xiāng),千年書院,潺潺的流水,靜靜的枕河人家,濕濕的石板路,中國傳統(tǒng)的窗根,素雅的藍(lán)印花布,組成了一個(gè)浪漫的夢幻之境,而劇中的鏡頭也向我們展現(xiàn)了水鄉(xiāng)生活的方方面面。

        (四)全新的時(shí)空觀

        《似水年華》為了加強(qiáng)童話效果,擺脫現(xiàn)實(shí)實(shí)景的羈絆,在劇中大量使用手繪素描動(dòng)畫的超現(xiàn)實(shí)主義浪漫手段,或是以純粹的動(dòng)畫造型,或以真人表演與動(dòng)畫背景相結(jié)合的方式。比如,“文”與“英”行走在一片金黃色的楓樹林中,兩人一拍手,樹上的楓葉居然隨之翩翩起舞。此外,“文”用動(dòng)畫建造起一座高塔遙望海峽那邊的戀人,以及湖水旁、草灘邊、荒野上一個(gè)孤獨(dú)行走的小人等,以此表現(xiàn)“文”對(duì)“英”的思念。運(yùn)用剪輯,在現(xiàn)實(shí)時(shí)空與動(dòng)畫時(shí)空之間來回轉(zhuǎn)換,可以使人物的內(nèi)心活動(dòng)具象化。

        三、新人文劇的內(nèi)容構(gòu)成

        (一)題材選擇

        正如上文提及,愛情是古今中外藝術(shù)作品歌頌描摹的永恒主題,在新人文劇里,愛情也是毋庸置疑的主題。然而,與時(shí)下偶像劇里浮在水面、時(shí)時(shí)掛在嘴邊的情感表達(dá)不同的是,新人文劇中的愛情是沉在水底的、是內(nèi)斂的,它與現(xiàn)實(shí)若即若離,游弋于真與夢之間。注重的是人物“情懷”的流露與表達(dá)。

        (二)人物塑形

        《大明宮詞》的服飾造型設(shè)計(jì)吸納了的流行元素,使得這出古裝戲的人物形象給人以極強(qiáng)的視覺沖擊。在這里,造型師的心思在于追求神似而不是形似,與以往古裝戲不同的是,擷取唐朝服飾文化中的某些突出元素。比如貴族婦女的露肩露頸、髻式與眉式糅合進(jìn)來,借用現(xiàn)代面料與妝飾材料的多樣化表達(dá)功能,使得視覺元素中蘊(yùn)藏了大量現(xiàn)代而是上的審美意趣。

        (三)人物話語

        《大明宮詞》中,成篇成段的老年太平的旁白貫穿她的幼年至老年。在這里,編劇把第一人稱轉(zhuǎn)化為第三人稱的敘事角度,且敘事的時(shí)間采用的是過去式。對(duì)于演員、看電視劇的觀眾和讀劇本的讀者而言,第三人稱和過去時(shí)的采用,便于他們保持正確的、陌生化的態(tài)度。與此同時(shí),太平公主的旁白以極其華麗而優(yōu)美的辭藻使觀眾沉浸在一種單純而明凈的愉悅中,將觀眾緊緊地留在了一個(gè)夢幻世界中。這種詩化的語言,這種形式上的美,是最為標(biāo)準(zhǔn)的“優(yōu)美”,是文學(xué)的一種風(fēng)格。

        (四)思想意義

        和其他形式的藝術(shù)作品一樣,電視劇的題材都是承載一定的思想價(jià)值與社會(huì)意義的。精神的思想內(nèi)容必須負(fù)載于同樣精神的語言造詣。部分新人文劇有一個(gè)病態(tài)的核。如《橘子紅了》,表面看很新潮,內(nèi)容實(shí)質(zhì)還是封建傳統(tǒng)的。同樣是李少紅華美之作《大明宮詞》與《橘子紅了》,制作技術(shù)均精致而過硬,前者因整體風(fēng)格與豐厚內(nèi)容緊密相融,每一形式都為主題、性格服務(wù),而成為藝術(shù)佳作后者卻因作者一味剝離時(shí)代,淡化社會(huì)背景而導(dǎo)致內(nèi)容空泛,過強(qiáng)的理念現(xiàn)行削弱了內(nèi)容與形式的血肉聯(lián)系,反而減損了作品的藝術(shù)價(jià)值。另外,當(dāng)代年輕觀眾和有經(jīng)歷的老觀眾與那個(gè)時(shí)代的人情感如何溝通?如何使反封建的主題讓年輕的觀眾認(rèn)同?這些都是阻礙一部電視劇流行的難題。

        四、新人文劇的反思與展望

        (一)文本方面

        由于新人文劇不靠情節(jié)而靠情緒推動(dòng),因此,故事較含蓄晦澀,再加上臺(tái)詞過分詩話。這自然使欣賞慣了故事的普通觀眾難以進(jìn)入劇情。如果新人文劇太重視形式、太推祟虛無,觀眾難免會(huì)覺得累。人文氣息應(yīng)適可而止,才能既拴住觀眾眼睛,又不會(huì)失去特立獨(dú)行的姿態(tài)。

        (二)經(jīng)營策略方面

        新人文劇在電視劇市場上具有一種“不入俗流”的文化標(biāo)識(shí)性,獲得一種新時(shí)期“文化英雄”的光環(huán)。而這種“反叛世俗”的精英姿態(tài)和知名度往往能在文化市場上兌換到更多的商品價(jià)值。比如可以尋找懂藝術(shù)規(guī)律,又懂市場運(yùn)作的電視劇制片人,在選本、編劇的時(shí)候應(yīng)該考慮如何在電視劇的上下游鏈條上多重開發(fā),規(guī)避政策風(fēng)險(xiǎn),把握市場動(dòng)向,鎖定目標(biāo)消費(fèi)群,引發(fā)國產(chǎn)電視劇的積極互動(dòng),在良性競爭中發(fā)展壯大。

        結(jié)語

        新人文劇現(xiàn)身熒屏,正體現(xiàn)了觀眾在娛樂生活中多元化和精致化的要求。電視劇作為一種娛樂形式,一種大眾文化載體,觀眾愛看,市場接受,就說明這部電視劇是比較成功的。新人文劇在故事模式、表現(xiàn)手段、制作態(tài)度上都在不斷地探索和創(chuàng)新,成熟風(fēng)格的形成是一個(gè)在實(shí)踐中不斷摸索、循序漸進(jìn)的階段性進(jìn)程,愿在眾多電視工作者的努力之下,出現(xiàn)更多內(nèi)涵深遠(yuǎn)、制作精良的新人文作品。

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