摘要 影片《第四十一》是20世紀(jì)50—60年代俄羅斯“新浪潮”電影的開山之作，是一部頌揚人道主義精神、富有詩情畫意的獨特影片。

關(guān)鍵詞 人道主義 教條主義 公式化 愛情悲劇

20世紀(jì)俄羅斯電影(應(yīng)該說是俄羅斯蘇聯(lián)時代的電影)曾有過幾次輝煌階段。二戰(zhàn)時期，俄羅斯電影遭到嚴(yán)重破壞，故事片的生產(chǎn)基本停止，然而，在戰(zhàn)后。電影事業(yè)又遭到“無沖突論”、“粉飾現(xiàn)實”等錯誤傾向的干擾，故事片生產(chǎn)逐年下降，這與當(dāng)時聯(lián)共(布)中央發(fā)布的一系列極左的關(guān)于文藝問題的決議是分不開的，這些決議的共同特點是反對描寫現(xiàn)實生活中的落后現(xiàn)象和消極態(tài)度，不允許揭露陰暗面，從而在文學(xué)藝術(shù)各個領(lǐng)域中形成了公式化、概念化、回避矛盾、粉飾現(xiàn)實等現(xiàn)象，這一時期出現(xiàn)的影片《金星英雄》《幸福的生活》就是最好的典型。1956年，蘇共20大召開，會議批判了“個人迷信”，在文藝界也批判了美學(xué)上的各種教條主義、清規(guī)戒律和庸俗社會學(xué)、以及固步自封等現(xiàn)象，電影事業(yè)得到空前發(fā)展。

就在此前不久，基輔電影制片廠的一位名不見經(jīng)傳的導(dǎo)演助理丘赫萊依向廠方遞交了一份拍攝《第四十一》的導(dǎo)演計劃，但遭到了拒絕，這位年輕人并不甘心，便跑到莫斯科電影制片廠，多虧當(dāng)年在國立電影大學(xué)學(xué)習(xí)時的導(dǎo)師羅姆和尤特凱維奇的頂力支持，廠方采納了丘赫萊依的計劃，即使這樣，在拍攝的過程中也并非一帆風(fēng)順。

電影《第四十一》是根據(jù)老一代著名作家拉甫列涅夫于1924年出版的同名中篇小說改編而成的。1927年，導(dǎo)演普羅塔諾夫就曾將小說改編成電影在全國放映過。但那是一部黑白無聲片。為此也曾有人阻止過丘赫萊依別再冒這個險。但他在電影大學(xué)導(dǎo)演系二年級就讀時曾觀賞過這部早年間的影片，當(dāng)時他就產(chǎn)生了重新拍攝此片的想法，因為他對故事內(nèi)容有自己的獨特見解。

《第四十一》的內(nèi)容其實并不復(fù)雜。早在1929年，我國翻譯界老前輩曹靖華先生就把該小說譯成中文出版了，后來各地多次再版，該書還受到魯迅先生的推崇。故事發(fā)生在國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，一支紅軍小分隊在突破白軍的包圍之后，走向沙漠，小分隊里有一個叫瑪特留卡的女神槍手，她百發(fā)百中，已經(jīng)打死了四十個敵人，在射擊第四十一個敵人時，目標(biāo)竟然消失了。一次戰(zhàn)斗中，抓獲了一名白軍軍官，政委命令瑪特留卡和兩個戰(zhàn)士從海上將俘虜送往司令部，因為他攜帶口頭密令。在海上航行時，遇到了風(fēng)暴，兩位戰(zhàn)士犧牲了，只有瑪特留卡和俘虜漂流到了一個孤島上，俘虜也奄奄一息，馬特留卡為了完成押送任務(wù)。對俘虜多加照應(yīng)，幾天過去了，俘虜蘇醒了。在特定的艱苦條件下，二人互相支撐著，有照應(yīng)、有矛盾、也有爭執(zhí)。但是兩人相愛了。最后他們等到一艘帆船的出現(xiàn)，船上是白軍官兵俘虜欣喜若狂地忘記了瑪特留卡的存在，急忙奔向自己人，這時瑪特留卡突然想起政委的話：如果遇上白匪，絕不能留下活口。她舉起了槍，瞄準(zhǔn)了白軍軍官，她愛著的這個人竟然成了她槍下的第四十一個。

當(dāng)時，很多人擔(dān)心如何處理這樣的情節(jié)，年輕的姑娘愛上了一個敵人，然后又槍斃了他，如果把敵人表現(xiàn)得讓人同情，觀眾就會原諒那個姑娘對敵人的愛情，那么打死他就不可能原諒了：如果把敵人表現(xiàn)得可憎吧，打死他就很應(yīng)該，但觀眾就不會原諒她的愛情了。

但是，丘赫萊依還是勇敢地承擔(dān)起了導(dǎo)演的職責(zé)，他說：“我恰恰要拍一部影片來表明，階級斗爭不是一個數(shù)學(xué)現(xiàn)象，不是按照算術(shù)公式來進(jìn)行的，階級斗爭是一個復(fù)雜得多的現(xiàn)象，因為我認(rèn)為，我們的許多影片把階級斗爭描寫成了某種簡單的東西。像是一架兩邊重量不等的天平。敵人總是被描寫得非常幼稚，怪模怪樣，而朋友則顯得既高尚又善良。這種影片不會使年輕人受到教育，反而只會誤入歧途”。

當(dāng)時電影大師羅姆在場也說：“好極了，要是每個人都愛上一個敵人，然后把他槍斃了，那該多好”。當(dāng)然這是一句開玩笑的話，但是在那時，當(dāng)個人迷信的后果在蘇聯(lián)國內(nèi)還有很大影響、當(dāng)人們開始克服這些影響時，爭執(zhí)是相當(dāng)激烈的。

當(dāng)時吸引導(dǎo)演的正是故事本身，它寫出了階級斗爭中個人的命運的變化有多么復(fù)雜，雖然已有了不少有關(guān)革命斗爭的影片了，但革命和內(nèi)戰(zhàn)在人們生活里既是一個振奮人心的、同時也是一個悲劇性的現(xiàn)象，因為俄羅斯為之付出了巨大的犧牲。當(dāng)時很多影片幾乎全是一個樣，一本正經(jīng)?？犊ぐ?，都是概念化的，而丘赫萊依認(rèn)為惟一的立場，是“藝術(shù)必須誘導(dǎo)人。感動人：藝術(shù)必須給予審美的快感，必須喚起人們的自豪感，這種自豪感能夠促成驚天動地的、值得驕傲的、美好的事業(yè)”。

導(dǎo)演丘赫萊依在自己的處女作《第四十一》中所致力表現(xiàn)的是滲透著人道主義精神的人物和情節(jié)，著力刻畫的是男女主人公之間的感情交流和觀念沖突，同時堅決摒棄了那些生硬的所謂“階級斗爭”的成分。

導(dǎo)演首先對改編劇作按著自己的理念進(jìn)行了大膽的舍取。比如說劇本里有這樣一個情節(jié)：瑪特留卡在孤島上愛上白軍軍官時，她一個人靜靜地坐著思考，有幾個在途中犧牲的戰(zhàn)友的影子向她走來。甚至面前還出現(xiàn)了政委葉甫秀柯夫的影子，大家都在質(zhì)問“你怎么敢愛上一個白匪軍官?你怎么敢背叛我們的革命事業(yè)?”隨之影子消失了，于是瑪特留卡開始思考自己的“反革命”行為，而導(dǎo)演基于自己的整體構(gòu)思和人物性格的發(fā)展，便毅然決然地刪去了這一情節(jié)，摒棄了這一生硬的“階級斗爭”威分，當(dāng)然刪掉劇本中不恰當(dāng)?shù)挠嘘P(guān)情節(jié)還不止這一處。

導(dǎo)演在影片中著力于對人性的宣揚我們知道，人性中包含著很多方面，但最重要的、最根本的屬性是人的自然屬性(即生理本能)和社會屬性(主要是階級屬性，當(dāng)然還有其它的社會性)。這兩個方面在影片《第四十一》中得到了很好的體現(xiàn)。我們看到，導(dǎo)演著力描寫了一些細(xì)節(jié)，通過這些細(xì)節(jié)，使得人物形象逐漸豐滿。比如，紅軍戰(zhàn)士在分享最后的水的場景中，瑪特留卡在喝了一小口之后，把水壺遞給了白軍俘虜，紅軍戰(zhàn)士看到之后，沒有任何人對此提出異議。導(dǎo)演用這一細(xì)節(jié)說明了在艱苦環(huán)境中，人人都有生存的權(quán)利，并非紅軍只會有憎恨的一面，而也是有人性的一面。

再比如，紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過艱苦跋涉后，終于得到吉爾吉斯居民的款待。他們休息在帳篷里時，有一段白軍俘虜和瑪特留卡談?wù)搶懺姷那楣?jié)，這時導(dǎo)演著意刻畫的白軍軍官也非傳統(tǒng)上的反面人物，雖然他是敵對階級的代表，也并非總是兇像畢露，而也是一個熱愛生命、富有幻想、厭倦戰(zhàn)爭、渴望和平的活生生的人。二人交談之后，瑪特留卡得到一些有關(guān)寫詩的啟發(fā)，這時女戰(zhàn)士囑咐他休息，并讓他發(fā)誓不能逃跑，并且還給了他一條毛毯御寒，這種對人性的描寫也區(qū)別于之前許多電影里的情節(jié)。

瑪特留卡出身貧苦漁家，熱愛藍(lán)色大海，當(dāng)她押送白軍軍官在海上航行時，她發(fā)現(xiàn)了軍官的一雙眼睛猶如大海一樣碧藍(lán)，也正是這一雙藍(lán)眼睛成為女戰(zhàn)士命運中的轉(zhuǎn)承點，而且在幾次關(guān)鍵時刻都涉及到了藍(lán)眼睛的描述與刻畫，也正如女戰(zhàn)士所說：“真是一雙招惹人的眼睛啊”!正是這一雙眼睛撥動了少女的心弦，從而促使并主宰了女戰(zhàn)士愛情悲劇的發(fā)展。

風(fēng)浪打翻帆船。兩個紅軍戰(zhàn)士犧牲了，只有女戰(zhàn)士和白軍軍官漂流到了一個孤島上。這是影片中最主要的情節(jié)了，兩個階級對立的人物，基于樸實的人性，為了生存下去，就得相互依存，特別是上島之后，出身于貴族的公子哥兒經(jīng)不住風(fēng)浪的暴虐而幾天昏迷不醒，掙扎在生死線上，女戰(zhàn)士基于人性的本能和完成任務(wù)(將攜帶重要情報的白軍軍官押送司令部)的意念，對俘虜悉心照料，挽回了垂死的生命，也從而加深了感情，同時也改變了白軍軍官對紅軍戰(zhàn)士的偏見。兩個人在孤島上的生死相依，孤男寡女在特定環(huán)境下由互助而相戀，也是可以理解的，但是這種愛情注定也是悲劇性的。導(dǎo)演通過很多細(xì)節(jié)來鋪設(shè)懸念，緊緊地抓住了觀眾的感情與心態(tài)。

在表現(xiàn)二人感情發(fā)展的過程中，導(dǎo)演也并非平鋪直敘，有理想的沖突，有立場態(tài)度的對立，有感情的溫柔，也有矛盾的爆發(fā)。特別是女紅軍戰(zhàn)士聽了俘虜對布爾什維克的辱罵之后，她揚起手來狠狠地給了他一記耳光，這一記耳光表現(xiàn)了兩個不同的態(tài)度和立場，也能說明女戰(zhàn)士最終擊斃第四十一個敵人的情理。

影片最后的場面是全劇的高潮，也是對影片主題的揭示。女戰(zhàn)士和白軍軍官在爭執(zhí)爆發(fā)后沉默很久才又和好如初，但是二人內(nèi)心是不平靜的，都在期盼早日離開這荒涼無助的孤島。一天，突然發(fā)現(xiàn)海上有船帆，二人狂喜之極，但當(dāng)俘虜發(fā)現(xiàn)船上是自己人時，他那逃生的意念和獲救的喜悅突然爆發(fā)了，忘記了身邊喜愛的人，狂奔而去，竟不顧瑪特留卡的呼喚聲，這時她想到了政委臨別時的話：“遇到白匪時，不能留下活口”。女戰(zhàn)士出于階級本能，扣動了扳機……“藍(lán)眼睛”倒在血泊之中，瑪特留卡這時意識到了打死的正是自己心愛的人，便飛奔而去，扶起軍官的身子狂呼道：“我這是干了什么?睜開眼睛看看吧，我的藍(lán)……眼……睛……”。這最后的場面是極其震撼的，這悲痛的呼喊給觀眾帶來了沉重的思考。

影片《第四十一》的成功在于青年導(dǎo)演丘赫萊依的不同凡響的獨特理念和大膽弘揚人道主義的浪漫情懷。但是，卻不能忘記影片攝影師烏魯謝夫斯基的功績。他那卓越的攝影造型和畫面的情緒渲染賦予了影片強烈的效果，為影片增色不少。當(dāng)時烏魯謝夫斯基在國內(nèi)電影界已經(jīng)是很有名氣的攝影師了，特別是在40年代末他所拍攝的影片《鄉(xiāng)村女教師》已為他在電影界奠定了較高的地位。這一次他和初出茅廬的丘赫萊依合作，難免有些俯視的態(tài)度，但是，在藝術(shù)上逐漸融洽的協(xié)作，將影片《第四十一》打造成了一部具有世界水平的杰作。

我國電影界前輩鄭國恩先生曾著書寫道：“烏魯謝夫斯基的創(chuàng)作實踐和他的觀念一樣富有耀目的光輝”?！盀豸斨x夫斯基認(rèn)為電影畫面中的任何一個元素都應(yīng)該是電影語言的一個詞匯，不能隨便攝入”。他“重視攝影造型的加工表現(xiàn)作用，重視畫面的情緒渲染，尤其是對電影畫面中的環(huán)境刻畫，有自己獨到的見解，認(rèn)為風(fēng)景“有自己活的生命”，是表達(dá)情緒的詞匯”。

影片中許多場景都有著“自己活的生命”，都在渲染情緒，表述感情。我們僅舉影片中的沙漠和大海兩組鏡頭來說，足以看出攝影師的追求和匠心。

影片一開始就是廣闊無垠的茫茫沙漠，狂風(fēng)怒號，沙土彌漫，烏云籠罩著大地，畫面上一小隊人朝著觀眾走來，灰蒙蒙的畫面幾乎看不清戰(zhàn)士的面目，但是他們頂風(fēng)抗沙，不畏艱苦，蹣跚而來，畫外音講述著那艱苦的年代。我們知道了這是從強大的敵人包圍圈中突圍出來的一支紅軍小分隊，他們一個個精疲力盡，在沙漠上留下了深深的腳印，一個又一個倒下了，戰(zhàn)友們用干枯的樹枝做成十字架，樹立在了沙漠堆上。無望而冷酷的沙漠顯示了惡劣的生存環(huán)境，突出了扼殺生命的猙獰畫面，同時，艱苦的環(huán)境造型又顯示了紅軍戰(zhàn)士的堅毅無畏。一場戰(zhàn)斗過后。小分隊奪得了維持生命的水和糧食，小分隊?wèi)?zhàn)士的心情有很大的改變，盡管還有風(fēng)沙勁吹著沙丘上的孤草。但那明亮的色彩讓人感到心曠神怡，影片里的沙漠場景已成為俄羅斯電影的經(jīng)典段落。影片中大海的攝影造型處理也是很有特色的，攝影師以景寫情，深深地刻畫出來了男女主人公的心情和性格。戰(zhàn)士們押著俘虜在大海上航行，平靜的海面突然狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，波浪洶涌，戰(zhàn)士們搏擊著，這預(yù)示著主人公的險惡命運。兩個戰(zhàn)士被惡浪沖走了，只有男女主人公漂流到了孤島上，他們坐在火邊烘烤衣服時，大海趨于平靜，在夜幕下海水泛現(xiàn)出閃閃的亮光，給人以一種安全的感覺。白軍軍官經(jīng)受不住風(fēng)浪的折磨，七天七夜昏迷不醒，在他昏迷中狂喊亂叫時，攝影師用洶涌波濤渲染男主人公的情緒發(fā)作，讓觀眾同樣感到十分震動，從波濤中看到了他掙扎在生死線上?，斕亓艨ǖ募?xì)心照料使白軍軍官挽回了生命，特別是她聽到了軍官講述了有關(guān)魯濱遜的故事之后，二人的感情升華了，相愛了，攝影師用較長的畫面表現(xiàn)了大海的狀態(tài)。也不是平靜的海面，更不是波浪洶涌，而是層層疊疊海水沖擊著岸邊，表現(xiàn)了男女主人公的此刻心情。有人說，烏魯謝夫斯基不是在拍攝，而是在“描繪”《第四十一》中的場景。

影片《第四十一》獲得了國內(nèi)的一片掌聲，盡管審查機構(gòu)對個別情節(jié)提出了意見。建議剪掉，例如男女主人公上岸烤衣服時、幾乎赤裸著身體背靠背坐著的鏡頭，當(dāng)時這種場面也是有史以來第一次出現(xiàn)在銀幕上的，但導(dǎo)演堅持了自己的態(tài)度，成為俄羅斯電影史上的首例，引起了巨大的轟動。畢竟當(dāng)時對“個人祟拜”的批判引發(fā)了蘇聯(lián)社會各個層面的活力，所以影片不僅在全國獲得了一片喝彩，也令國外的電影人和觀眾刮目相看。在第10屆戛納國際電影節(jié)上，影片《第四十一》因“劇本的獨特性、人道主義和詩意情調(diào)”為俄羅斯電影首次獲得了一項特別獎。

影片《第四十一》是一部具有人道主義精神、富于詩情畫意和浪漫色彩的優(yōu)秀作品，也是20世紀(jì)50～60年代俄羅斯“新浪潮”電影的開山之作。