摘要 “灰姑娘情結”是美國作家柯萊特·道林提出的概念，指的是女性對于自信的缺乏和對獨立的畏懼?！盎夜媚锴榻Y”實質上反映的是女性內心渴望完善自我，從而達到完美狀態(tài)的理想和愿望，具有超時空性和普遍性?；夜媚锏墓适路洗蠖鄶?shù)人的審美期待，將這種故事模式引入偶像劇，是一種非常有效的偶像劇創(chuàng)作思路?！读餍谢▓@》在相對高的年齡層、知識層中受到歡迎就是典型的例子。

關鍵詞 灰姑娘情結 灰姑娘模式 臺灣偶像劇

由愛情與金錢、美貌和權勢構織而成的灰姑娘童話，幾乎已經(jīng)成為大眾文化當中的一個永恒話題。從格林的《灰姑娘》童話到好萊塢的經(jīng)典情感電影《漂亮女人》，從韓劇《水晶鞋》到香港輕喜劇《有情飲水飽》，凡是灰姑娘的衣影鬟香所及之處，均能贏來眾多讀者或觀眾的傾慕與追隨。前不久風靡一時的臺灣青春偶像劇《公主小妹》昕掀起的收視狂潮，再次證明了灰姑娘童話的巨大魅力，因為這部充滿青春氣息的電視劇所講述的，正是貧窮的“灰姑娘”與英俊富有的“王子”之間的愛情故事。

《灰姑娘》的故事在《格林童話》中可以看到，在法國《佩羅童話》中也能夠看到，這是一個以多種版本廣為流傳的童話。富人的妻子死了，留下一個小女兒。富人又娶了一個妻子，后妻帶來兩個大一點的女兒。繼母及其所生的兩個姐姐虐待這個小女孩，沉重的家務全落在小女孩一個人身上，每天要掏爐膛里的灰。要打掃廚房，小女孩終日全身上下總蒙著灰，一家人都叫她“灰姑娘”。在國王為王子挑選未婚妻舉行的盛大舞會上，仙女幫助灰姑娘變成了漂亮的貴婦人，王子和灰姑娘一見鐘情。第二天的舞會，灰姑娘在慌亂離開時丟掉了一只水晶鞋，水晶鞋幫助王子找到了他心愛的灰姑娘。姐姐見到灰姑娘就是舞會上的貴婦人，她們跪地懺悔認錯、請求原諒，善良的灰姑娘原諒了他們。從此王子和灰姑娘過著幸福快樂的日子。這就是《灰姑娘》的故事。

灰姑娘在繼母和兩個姐姐的陰影里，過著孤苦伶仃的灰色生活，但她一直心存善念、樂觀生活，直到對她一見鐘情的王子出現(xiàn)，徹底改變了她的命運。王子所給予的愛、財富、權勢。共同構成了對灰姑娘最強大的庇護。這種灰姑娘尋求庇護的被動心理，心理學稱之為“灰姑娘情結”?！盎夜媚锴榻Y”是美國作家柯萊特·道林在他的暢銷書《灰姑娘情結》中提出的概念，指的是女-性對于自信的缺乏和對獨立的畏懼。隨著父權社會的出現(xiàn)，女性的主動權和獨立性逐漸泯滅，男性憑體力在生活中充當了主角，天生柔弱的女性也就只能當助手和配角了。于是，她們從全方位的進取姿態(tài)(母系社會)無可奈何地變成偏安于家庭的一隅。他寫道：“這就是灰姑娘情結。過去十六、七歲的姑娘常被此困擾，常被弄得上不了大學，而且匆匆忙忙地就過早結了婚。現(xiàn)在，則是上完大學并在社會上干了一段時間的婦女經(jīng)常碰到這種情況。當獲得‘自由’的第一陣激動平息下來、焦慮的心理取而代之時，她們就會被從前對安全的渴望所牽動，希望得到搭救”?！盎夜媚锴榻Y”是女性的一個典型而獨特的心理現(xiàn)象。具有超時空性和普遍性。本文試圖從“灰姑娘模式”的建構對臺灣偶像劇的流行作一淺顯探尋。

一、人們心中的“灰姑娘情結”

“灰姑娘情結”實質上反映的是女性內心渴望完善自我，從而達到完美狀態(tài)的理想和愿望?；夜媚餅閺氖軌褐频睦ьD環(huán)境中擺脫出來所作的一切努力，羨慕別人(繼母和異母姐姐)，勝過別人(神仙幫助參加舞會)，征服別人(與王子跳舞得到垂青)的過程都是這種“追求優(yōu)越”的人格體現(xiàn)。而它更深層的心理驅力源自人的自卑感，亦即“灰姑娘情結”的實質反映的是男權社會女性對自己社會角色的認知。人本主義心理學的先驅阿德勒指出社會對性別的概念賦予了不同的內容，女孩從小就比男孩更有自卑感?！啊凶託狻馕吨鴻嗬⒛芰蛢r值，而‘女子氣’則意味著服從、奴性和地位低下。社會看重男子氣而輕視女子氣，無論是男性還是女性都貶低女性的性別?！睂ε詠碚f，由于自信不如男性，往往使她們的事業(yè)和成就備受影響。女性的精神生活受此附加的自卑感影響極大，女性的自卑是因為社會中男性處于一種不正常的優(yōu)勢地位。女性心中的“灰姑娘情結”，正是反映了她們追求優(yōu)越的傾向，從本質上來看其實是對其社會自卑感的補償。

想想看，仙女的魔杖輕靈一動，灰姑娘襤褸的衣衫化為華麗的衣裳：普通的南瓜變成了灰姑娘駕著的豪華馬車，駛向王子的城堡：舞會上，灰姑娘和英俊的王子翩翩起舞，成為全場的焦點：含情脈脈的王子溫柔的為灰姑娘穿上晶瑩剔透的水晶鞋……這真是一場夢呀，一場女人只要愿意，誰都可以輕松享受的夢，同時，這場夢并沒有拒絕現(xiàn)實，還留有一扇可以與現(xiàn)實自由往返的大門。正是這扇門將夢境拉的與我們如此的接近，讓我們進入夢境還渾然不覺。

毋庸置疑，灰姑娘式的“一飛沖天”切中了許多人的心意，填充了許多人的夢想。雖然從一開始，人們就把灰姑娘的故事理所當然的定義為一個遠離現(xiàn)實生活的童話?？墒侨藗兪冀K不能阻止自己內心深處對于“灰姑娘情結”有不切實際的白日夢轉化為現(xiàn)實可能的期盼。因為“灰姑娘情結”展現(xiàn)出的是一種“一勞永逸”式的救贖，人們總是在平淡無奇、了無突破的生活中渴望著某些徹底的逆轉。“灰姑娘模式”以愛情的名義打破階層、突破界限，夢幻般的實現(xiàn)了對人們的根本救贖。

二、“灰姑娘模式”的建構

“灰姑娘模式”首先為灰姑娘提供了一個并不溫暖的家庭，并且這個家庭往往是殘缺不全的，家庭并不能為灰姑娘提供更多的保護和燦爛的未來，而是無盡的勞作和折磨，這無疑會使男性觀眾對于灰姑娘產(chǎn)生更多的同情和愛戀：其次，在灰姑娘的機遇面前，會出現(xiàn)一些無所不能的人來幫她。有的人就像灰姑娘的慈祥、溫暖的母親，她彌補了灰姑娘成長中的母愛缺失。還有些人作為灰姑娘的暗戀者出現(xiàn)，默默地幫她做著使她幸福的事，這同樣是現(xiàn)實女性的甜蜜“假想”；再次，灰姑娘必定是個社會地位卑微、生活拮據(jù)但具有潛質的美麗女子，而王子則是英俊瀟灑、一擲千金，但絕對要善良純情并有足夠力量拯救心愛之人的上流人物。當然在兩人之間總是得加入一些小磨難，或是有不懷好意者從中作梗，或是由于世俗觀念的隔閡，這樣能增加故事的曲折性，但最終的結局總是大團圓式的，人財兩得的盡善盡美。

在人物情節(jié)安排上有以下幾個明顯特點首先，千方百計地表現(xiàn)女主角身世的可憐，這些都和灰姑娘故事中辛德瑞拉的繼母讓其從煤灰中撿豌豆的情節(jié)功能是一致的。而作為男主角，則往往是所謂的“財閥二世”，他有一個處于商界或政界精英地位的父親，但是和父親的關系是僵持的，因而使灰姑娘的故事得以發(fā)生。其次，和灰姑娘構成競爭關系的女配角的設置。灰姑娘童話故事中繼母和兩個女兒自始至終和辛德瑞拉存在競爭，并且完全是一種惡意競爭，也可以說是破壞者的角色。這也是此類劇中一個關鍵的角色設置?！读餍腔▓@》中一心只想獻媚討好F4，進而得以成為大財團繼承人妻子的千惠與百合，被描寫成心理陰暗的投機者：《薰衣草》中Maggie的介入與破壞，等等。最后，有情人終成眷屬的結局?；夜媚锖屯踝幼罱K幸福生活在一起是大多數(shù)偶像劇共同的結局，所有在這之前的艱辛都因為這個結局的最終到來而存在。

當然，我們也可以看到，“灰姑娘模式”在影視劇作的演繹中越發(fā)集中在渲染愛情上，而且已經(jīng)加入了很多新的元素和改良，如流行的服飾和時尚的元素。但灰姑娘和王子一個躲一個追的模式并沒有發(fā)生變化，但灰姑娘的躲不再完全因為“自卑”而躲，她們只是在思考“誰是真愛”、“能否承諾永遠”、“選擇愛情需要承擔多少壓力、需要犧牲多少自我獨立性”等諸如此類的問題，這無疑是當代女性從獨立的個人立場、平等的心理位置上展開的思考。

三、臺灣偶像劇中“灰姑娘模式”的運用

自2001年臺灣首次自制偶像劇開始，其趨勢愈演愈烈，島內各大電視臺已將其作為黃金時段的收視武器。可以說，目前，臺灣已經(jīng)同日本、韓國共同構成了偶像劇市場當之無愧的三足鼎立。臺灣偶像劇其實就是流行文化、文化全球化和市場化、迎合受眾心理的相互交織、相互影響的產(chǎn)物。

在現(xiàn)代社會中，男女平等意識已經(jīng)基本普及，女性的學識知識不亞于男性，她們的社會地位不斷提高，已經(jīng)成為社會不可缺少的“半邊天”。女性的社會地位提高了，女性不再像過去般依賴于男性，但還沒有達到真正意義上的平等，在擇業(yè)、婚姻等方面女性仍然處于相對的被動弱勢地位，男權社會下的女性不可避免地受到“灰姑娘情結”的影響。因此，具有道德勸誡意味而又極富浪漫色彩的灰姑娘的故事符合大多數(shù)人的審美期待，將這種故事模式引入偶像劇，是一種非常有效的偶像劇創(chuàng)作思路?！读餍谢▓@》在相對高的年齡層、知識層(普遍受教育程度由中學上升到大學)中受到歡迎就是典型的例子。

《流星花園》里，在杉菜的帶領下，我們以平民的視角，進入了一個可以睜眼做的白日夢，一場絢爛的浮華大夢。我們夢想中的諸多因素：財富、美貌、青春活力、時尚品位、灰姑娘的愛情……都隨著杉菜的麻雀變鳳凰一一體現(xiàn)。因為現(xiàn)實的生活太現(xiàn)實，而現(xiàn)實的愛又太復雜，所以我們渴望并喜歡在自己臆造的世界里簡單而快樂的生活。就象電影《暗戰(zhàn)》里的情節(jié)，行駛的公車上，面對著警察，一個手拿藍色鉆石項鏈的英俊男人，對自己低聲命令：靠過來!恐怕每個女人都會在心底竊喜吧!呵!我愿意!我愿意!我愿意……究竟有多少導演因這美好的童話而有了 大比可運作的資金?有多少默默無聞的小演員由此一炮打響成為明星?又有多少觀眾陪著劇中人撒眼淚又真心地歡笑?不計其數(shù)。想想看，從臺灣最初的《熏衣草》、《天國的嫁衣》、《愛上天使》到時下風靡的《公主小妹》，不都是“灰姑娘模式”的熒屏體現(xiàn)嗎’灰姑娘經(jīng)久不衰的魅力令人難以抗拒，可以說，投資人、導演、觀眾各取所需，魚和熊掌可謂兼得。

當然，在具體的操作上，每部劇又都有自己的小變化。在對故事模式不可能顛覆的前提下，越是表面化的、可觸可感的“個性”特質倒越是容易讓人們當作某種新鮮的時尚風范全盤接受，“灰姑娘”也就在淺表的個性化風潮里獲得了持久的生命力。相比早期的傳統(tǒng)灰姑娘類型，現(xiàn)代版灰姑娘更加的獨立、積極、主動。如《流行花園》的女主角杉萊，是熱情堅強、輕松逗趣、棱角分明的現(xiàn)代灰姑娘。《熏衣草》中的梁以薰外表柔弱，但內心會更多地思考、認真地選擇，有堅強的獨立自主性。當這方面的性格氣質被著重強化表現(xiàn)的時候，作為女主角的灰姑娘身份就逐漸后退成為背景，而她作為一種激勵觀眾的榜樣形象被豎立起來，偶像劇的勵志色彩也得到加強。這無疑是符合當代女性從獨立的個人立場。平等的心理位置上展開的思考，也是滿足女性受尊重需要的體現(xiàn)。

小變化不涉及根本的改革，有幾點是不可能被顛覆的，這包括1、最終結局是人財兩得的成功和幸福。2、就現(xiàn)實地位、心理地位而言，是絕對的男強女弱(王子唯一低頭示弱的時刻就只能是為愛情所折磨的時刻)——前幾年好萊塢重拍的電影《灰姑娘》，又以極其無辜的失敗重新應證了這最后一點、為求新意，這部片子的可憐導演不得不設置了一個堅強乃至過度強悍的灰姑娘，全片中她曾驚人地幾度馴服或拯救了王子，最有趣的一幕是：王子和灰姑娘同遇山賊，灰姑娘機智地設賭贏了山賊。并在被應允只帶走一樣東西時，毅然扛起王子離開——趣味歸趣味，人們卻還是異口同聲地說：這個灰姑娘不夠可愛，這個王子也不那么讓人向往——片子票房的平淡由此也在意料之中。

童話為我們提供了一個遠離世俗的伊甸園、一方純凈的想象空間，不僅對孩子們意義重大，對大人們同樣影響深遠童年的夢想并不會隨著自己的成熟而轉變成成人故事，反而是成人的過程相對于美好的童話故事來說太過現(xiàn)實、殘酷、不唯美，為了保護自己的“理想烏托邦”，我們學會了用各種方法將它保存下來，像小時侯保存珍貴的糖果一樣，將它放進玻璃瓶里、裹上紙袋子，再套上鐵盒子，最后藏在地下室的角落里時間一久，自己或許會忘記“糖果”的樣子，但“糖果”會永遠在那個角落散發(fā)著誘惑我們的信號，等待我們去發(fā)現(xiàn)它。