摘要 紅色經(jīng)典音樂，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、以國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭為題材創(chuàng)作的、對革命起推動作用、為民眾喜愛和傳唱的音樂作品。歷史性，是紅色經(jīng)典音樂的基本特征，民族性，是紅色經(jīng)典音樂的本質(zhì)特征，藝術(shù)民眾性，是紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)作特征。

關(guān)鍵詞 紅色經(jīng)典 音樂

藝術(shù) 超時空

民族性

紅色經(jīng)典音樂，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、以國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭為題材創(chuàng)作的、對革命起推動作用、為民眾喜愛和傳唱的音樂作品。它反映了中華民族“熱愛祖國、矢志不渝，天下興亡、匹夫有責，維護統(tǒng)一、反對分裂，同仇敵愾、抵御外侮”的愛國傳統(tǒng)和民族精神。紅色經(jīng)典音樂自誕生以來，其生命力經(jīng)久不衰。有的已經(jīng)成為國家和民族的象征，如《義勇軍進行曲》，已成為中華人民共和國國歌。如《黃河大合唱》。已成為民族的象征。

為什么誕生于革命戰(zhàn)爭時期的紅色經(jīng)典音樂，能夠穿越時空成為時代的經(jīng)典，筆者試從其歷史性、民族性、藝術(shù)民眾性三方面予以論述。

一、紅色經(jīng)典音樂的歷史性

歷史性，是紅色經(jīng)典音樂的基本特征，它的誕生發(fā)展過程，記錄了中國革命史的發(fā)展過程。

以抗日戰(zhàn)爭為例，1931年“九一八”事變發(fā)生后兩個月誕生的《抗敵歌》(黃自、韋瀚章詞，黃自曲)，是我國最早以抗日救亡為題材的合唱作品，它響亮的喊出了“抗日”的口號(它原來叫《抗日歌》，后因國民黨禁言抗日才改名)：創(chuàng)作于1934年的《畢業(yè)歌=》(田漢詢，聶耳曲)，是影片《桃李劫》主題歌，該片描寫了“九一八”事變后中國青年學生坎坷的生活之路，《畢業(yè)歌》揭示了影片主旨，號召有為青年走上救亡戰(zhàn)場。創(chuàng)作于1935年的《義勇軍進行曲》(田漢詞，聶耳曲)，原為影片《風云兒女》的主題歌。該片表現(xiàn)在深重民族危機下三十年代知識分子，走出象牙塔奔赴抗日前線的主題，這首歌曲一唱出，立刻產(chǎn)生轟動影響。不久唱遍全國，現(xiàn)已成為國歌。創(chuàng)作于1935年《救亡進行曲=》(周剛鳴詞，孫慎曲)，“工農(nóng)兵學商，一起來救亡”，是“一二九”愛國運動的真實再現(xiàn)。這首歌曲在“一二九”運動后很快唱響全國。創(chuàng)作于1936年《松花江上》(張寒輝詞曲)，是作者看到被迫“剿共”的東北軍官兵攜帶老小，布滿西安街頭。有家不能歸的流浪慘景后創(chuàng)作的，在“西安事變”前后，古城隨處可聽到這首悲歌，它催化了“西安事變”的爆發(fā)，也迅速傳遍全國。創(chuàng)作于1937年的《游擊隊之歌》，創(chuàng)作于1938年的《延安頌》，創(chuàng)作于1939年的《新四軍軍歌》、《中國人民解放軍進行曲》，創(chuàng)作于1940年的《墾春泥》，創(chuàng)作于1943年的《歌唱二小放牛郎》、《南泥灣》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，創(chuàng)作于1948年的《咱們工人有力量》。創(chuàng)作于1949年的《太陽一出滿天紅》等紅色經(jīng)典歌曲，每一首都是歷史的記錄，它像璀璨的歷史珍珠，將民族的苦難和奮斗歷程串起來，鑲嵌在民族史冊上熠熠生輝。

二、紅色經(jīng)典音樂的民族性

民族性，是紅色經(jīng)典音樂的本質(zhì)特征。民族性是中華民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國是民族性的核心：整體責任感是民族性的價值取向：愛好和平是民族性的傳統(tǒng)：自強不息是民族性的標志。

回顧歷史，為什么紅色經(jīng)典音樂一經(jīng)問世，便迅速傳播，甚至傳到海外。時過境遷。為什么紅色經(jīng)典音樂今天依然能使國人震撼與共鳴。究其緣由，是它深邃的民族性。

“起來，不愿做奴隸的人們”，“中華民族到了最危險的時刻”，“起來!起來!起來!”起來呀，這是整個民族的吶喊《義勇軍進行曲》像一面旗幟和沖鋒號，引領(lǐng)鼓舞著千百萬不甘為奴的中國人，冒著敵人的炮火前進!前進!前進!進!《義勇軍進行曲》以音樂為形式，唱出了中國人以國家、民族利益為上，誓死不當亡國奴的民族品格：萬眾一心、共赴國難的民族團結(jié)意識：不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概：百折不撓、依靠自己力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強精神《義勇軍進行曲》以它不朽的民族性，當之無愧地成為了《中華人民共和國國歌》。

“黃河!你是中華民族的搖籃!五千年的古國文化，從你這發(fā)源”；“黃河!你像一個巨人，出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”，“我們民族的偉大精神，在你的哺育下，發(fā)揚滋長!”《黃河大合唱》，這部史詩般的大型聲樂作品，呈現(xiàn)出一個偉大民族的靈魂，成為了民族的永恒。

三、紅色經(jīng)典音樂的藝術(shù)民眾性

藝術(shù)民眾性，是紅色經(jīng)典音樂的創(chuàng)作特征。它是指藝術(shù)創(chuàng)作具有來源于民眾生活。表達民眾情感，易被民眾接受，適于在民眾中傳播的秉性，它也是紅色經(jīng)典音樂迅速傳播的關(guān)鍵因素。

仍以抗戰(zhàn)歌曲為例，創(chuàng)作于1931年11月的最早抗戰(zhàn)歌曲《抗敵》，內(nèi)容上，把“四萬萬同胞”作為“中華錦繡江山”的“主人翁”加以歌唱；音樂風格上，采用了便于民眾傳唱進行曲體裁：音樂結(jié)構(gòu)為單二部曲式，第一樂段豪邁激昂，表現(xiàn)了民眾抗日集會的熱烈場面：第二樂段斬釘截鐵，顯示了民眾誓死報國的堅定意志：在“努力殺敵誓不饒”主旨句上，達到全曲高潮，表現(xiàn)了不可遏止的民族義憤。《抗敵歌》首次播唱后，很快在社會上廣為傳唱。

創(chuàng)作于1934年的《畢業(yè)歌》，內(nèi)容上，表達了“天下興亡，匹夫有責”的民眾愛國情感：在音樂風格上，也選擇了適于民眾演唱的進行曲：音樂結(jié)構(gòu)上，全曲為四段：第一段是號召性音樂，號召青年起來抗日：第二段宣誓性音樂，表達了青年志向：第三段音樂突出了民族自救的氣勢：最后一段音樂是急切熱情的呼吁，使全曲在高昂中結(jié)束。這首迅速傳遍全國的《畢業(yè)歌》，激勵著無數(shù)愛國青年奔赴抗日前線。紅色經(jīng)典音樂系列作品。以它民眾性的音樂形式，迸發(fā)出整個民族的精神火花。

四、結(jié)語

民族，又一次到了關(guān)鍵時刻，蘊含著歷史性、民族性、藝術(shù)民眾性的紅色經(jīng)典音樂。以催人奮進的民族主旋律，必將成為超時空的經(jīng)典。