摘要 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化的大趨勢下，以往在視覺設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)作為一種現(xiàn)代視覺語言的傳遞方式，其特點(diǎn)就是不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，也是時代的要求。作為“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，必須要把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，正確充分地傳達(dá)信息。只有注重現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展需求，才能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的、多元的設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞 視覺語言 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 視覺設(shè)計(jì)

隨著人類社會從工業(yè)化社會到信息化社會的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、印刷美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號表現(xiàn)并傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)。對于設(shè)計(jì)者來說，如何正確、充分地傳達(dá)信息是我們始終要面臨的中心問題。鑒于時代的要求與設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，必須要把視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新重視起來，以創(chuàng)新為前提充分準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。“創(chuàng)新”一詞對于我們來說并不陌生，創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會歷史發(fā)展的每一個方面，就設(shè)計(jì)界來說，創(chuàng)新同樣也是設(shè)計(jì)的靈魂，是設(shè)計(jì)的本質(zhì)要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實(shí)，一幅優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對其所表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題的信息進(jìn)行正確、充分地傳達(dá)。在當(dāng)代社會，大量低俗、模仿、毫無新意的設(shè)計(jì)充斥并污染著我們的視野。設(shè)計(jì)界存在著大量的抄襲、模仿之作，使得設(shè)計(jì)活動成為一種程式。比如一說到大學(xué)標(biāo)志，就等于是篆書外加一個圓托印章：一談到VIS設(shè)計(jì)，便是大量相同的模版拷貝。這些設(shè)計(jì)給我們帶來了視覺污染。人們不禁要問：設(shè)計(jì)究竟怎么了?面對這些，我們每一個設(shè)計(jì)師都責(zé)無旁貸?，F(xiàn)在該是大力宣揚(yáng)“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的時候了，因?yàn)檫@個時代比以往任何時期都更需要清晰而獨(dú)創(chuàng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。那么，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新究竟體現(xiàn)在哪些方面?我認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新包含以下幾個層次。

1、技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)在人類歷史發(fā)展中的作用是不言而喻的，它所提供的思維方式、理論模式、試驗(yàn)成果、先進(jìn)機(jī)器工具等都為設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。從某種角度上看，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者依靠對其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具，在意識與想象的深刻作用下，受惠于當(dāng)時的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。隨著技法、材料、工具等的變化。技術(shù)對于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。從造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不斷創(chuàng)新。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和表現(xiàn)方式不斷擴(kuò)大。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的每一個設(shè)計(jì)者不但要科學(xué)的認(rèn)識到設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體這一特性，而且要清醒的意識到自己是使科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)體的中介。對于科技的突飛猛進(jìn)，我們要依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。

2、視覺語言的創(chuàng)新

從某種意義上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)師需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺語言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)和20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動都是以探索視覺語言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對過去時代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運(yùn)動”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計(jì)”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計(jì)運(yùn)動在形式方面的試驗(yàn)與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時代特征的形式和視覺語言而進(jìn)行的探索都說明了這一點(diǎn)。對于設(shè)計(jì)師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計(jì)作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西。力求以簡約化、符號化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。

符號是人類認(rèn)識事物的媒介符號，作為信息載體是實(shí)現(xiàn)信息存儲和記憶的工具，只有依靠符號的作用人類才能實(shí)現(xiàn)知識的傳遞和相互的交往。視覺信息符號不僅要遵循一定的美學(xué)原則更要表達(dá)特定的文化內(nèi)涵。使設(shè)計(jì)成為某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號。符號在視覺傳播領(lǐng)域，可以更好地為需要者、使用者、觀賞者提供選擇和理解的便利。視覺符號能多角度地直接呈現(xiàn)出自在信息，對于現(xiàn)實(shí)世界中那些抽象而且復(fù)雜的內(nèi)容更適合用它來表述。視覺符號語言能超越時空距離，跨越地域界限，使人類擁有共同的語言。它的生動和直觀給人帶來的視覺沖擊力，有時是任何語言的描繪都無法企及的。網(wǎng)絡(luò)的多媒體、寬帶通道和虛擬技術(shù)為當(dāng)代文化傳播方式的直觀化和多樣化開辟了廣闊的途徑。運(yùn)用直觀而豐富的視覺符號可以增加溝通的渠道，促進(jìn)跨文化的交流。設(shè)計(jì)藝術(shù)中的視覺語言符號，無論具象還是抽象，意在創(chuàng)造一種能夠迅速傳達(dá)的信息的印象，因此形態(tài)的范式要具有普遍的美感、高度的文化品格，是一種積淀了豐富內(nèi)容和高度符號化的圖形語言，它所表達(dá)的形態(tài)不僅具有普遍感，更有來自地域文化中民族、自然地理、歷史、宗教各方面因素的沉淀的內(nèi)容和豐富的符號意味。藝術(shù)視覺符號也像所有人類創(chuàng)造的其它符號一樣，并不是對客觀實(shí)在的單純復(fù)寫，而是人類對現(xiàn)實(shí)存在進(jìn)行探索和表現(xiàn)的主觀工具。圖形是通過選擇相適應(yīng)的元素作為載體來傳達(dá)某種特定的意義，并根據(jù)設(shè)計(jì)師對元素的聯(lián)想心理能力，創(chuàng)作準(zhǔn)確的圖形表現(xiàn)方式。以達(dá)到和受眾的互動和共鳴。如澳門旗徽的設(shè)計(jì)，澳門市區(qū)主要在澳門半島。半島原始地貌平面狀似蓮花，并有蓮花山、蓮廟等地名。而且蓮花在中國又是吉祥的象征設(shè)計(jì)者運(yùn)用蓮花圖形，強(qiáng)調(diào)了對地域文化認(rèn)知，并合理地表現(xiàn)出來，是成功的關(guān)鍵。

進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很大程度上控制和決定了社會、經(jīng)濟(jì)。文化及其未來的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨“數(shù)字化生存”，與此同時。它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會。因此，我們的設(shè)計(jì)師只有主動地迎接信息時代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新人手，才能徹底地推動視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時代的大發(fā)展。