奧運會不僅是各國運動員實現(xiàn)光榮和夢想的舞臺，更是不同文化百花齊放、和諧共榮的契機。而奧運會開幕式更是傳播舉辦國文化的集中體現(xiàn)。國際奧委會委員何振梁先生認(rèn)為“開幕式是對奧運會的集中考驗，也越來越成為東道主展示本國文化，展示民族精神的平臺?！甭迳紮C奧運會開幕式展示的是美國人的簡練務(wù)實，漢城奧運會則充分體現(xiàn)了東方人的整齊和內(nèi)斂，西班牙人在巴塞羅那用浪漫和藝術(shù)氣質(zhì)點燃了希望的火把。奧林匹克的車輪滾滾向前，到了2004年，希臘人則用神話的演繹和文明的啟蒙將奧運會開幕式推向了極致。2008北京奧運會開幕式則用擊缶頌詩、飛天巡天、活字復(fù)活、軸卷古今和奔跑在云端的點火儀式展示了中國文化兼收并蓄、海納百川的胸襟。

希臘是歐洲文明的發(fā)源地，雅典奧運會上，我們看到了，代表著西方文化的歐洲文明。在北京奧運會開幕式上我們看到了代表東方文化的中華5000年文明。奧運會開幕式是兩種文化的縮影，透過兩屆奧運會開幕式，我們可以看到東西方文化的不同。

一、雅典和北京奧運會開幕式內(nèi)容結(jié)構(gòu)的比較

1、中國對于全世界來講是一個古老而神秘的國度，不但有與埃及金字塔同樣聞名于世的長城。還有古老的文字，四大發(fā)明、書法、水墨畫、戲曲、古典舞蹈，茶文化等等。如何將豐富多樣的藝術(shù)內(nèi)容集中地呈現(xiàn)給觀眾，這是一個重要的高難度問題。作為知名導(dǎo)演的張藝謀老師，以他令人嘆服的才華，帶領(lǐng)他的團隊解決了這一問題，成功的打造了一臺色彩紛呈的視聽盛宴。奧運會開幕式文藝表演名為《美麗的奧林匹克》，上篇為《燦爛文明》，下篇為《輝煌時代》，有《畫卷》、《文字》、《戲曲》、《絲路》、《禮樂》、《星光》、《自然》等章節(jié)。開幕式表演以靈活多變的手法，運用具體的藝術(shù)表演將不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容雜糅在一起，綜合的、集中的表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精粹。

2、雅典奧運會開幕式大型文藝表演以“希臘海洋”命名，共分六幕上演，《歡迎奧運回家》在有節(jié)奏的鼓點聲中。50名英俊的希臘男子演奏著希臘最傳統(tǒng)的民族樂器布祖齊步人人造愛琴海般的主體育場內(nèi)。穿著古典服裝和現(xiàn)代服裝擊鼓的打擊樂手，相互配合，完美同步，寓意古今的和諧一致。水點燃的奧林匹克五環(huán)寓意著奧林匹克的降臨?！渡ＥD國旗》中一艘紙船在水中行駛，船上一個男孩揮舞著希臘國旗出現(xiàn)在場內(nèi)。。希臘國歌《自由頌》響徹全場。希臘國旗在人們的注視下緩緩升起?！对⒀浴芬荒恢?，代表著智慧和力量的結(jié)合的半人半馬的神首當(dāng)其沖，依次引出三座雕塑，再現(xiàn)了希臘神話般的壯麗篇章。第四幕《歷史年輪》中，用10幅畫卷講述了從公元前2000年到1832年以來的故事。從阿加門農(nóng)，赫拉克勒斯傳說中的勇士，到希臘獨立戰(zhàn)爭中的英雄擲鐵餅者，表演中男性都穿著“裸體”的外衣，女人們也都穿著紗衣，象征著最古老和純樸的人性，也再現(xiàn)了希臘文明發(fā)展的歷程?！渡湔隆诽N含了生命起源于海洋，人類來自水中的事實。當(dāng)一個星光組成的DNA螺旋出現(xiàn)在體育場中央的時候，生命得到了最好的詮釋。最后一幕《橄欖樹》隨著橄欖樹的破土而出，迅速升空，它所象征的奧林匹克精神——和平和自由是所有的人無不為之動容。

二、東西方文化視閾下雅典、北京奧運會開幕式的審視與評判

1、“天人合一，以和為貴”與“神人合一，尊崇靈魂”

思想家錢穆先生把“天人合一”看作是“中國文化對人類的最大貢獻(xiàn)”。中國很早就在探討人和天的問題，并追求能使天、地、人融合在一起的境界。“天人合一”既是人與自然的和諧統(tǒng)一，又是人與社會的和諧統(tǒng)一，同時還是人本身的和諧統(tǒng)一?？梢哉f，“天人合一”的觀念突出地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。北京奧運會開幕式上，有很多體現(xiàn)“天人合一，以和為貴”的中國元素，“太極拳表演”解釋了中國人心目中人和自然的關(guān)系。太極拳強調(diào)人身心合一、形神一致、動靜有序、剛?cè)嵯酀１硌葜袥]有對自然軀體的支配，強調(diào)人與自然的和諧，在寧靜、冥想中悟道。開幕式中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎“四海之內(nèi)。皆兄弟也”的朗誦，表達(dá)對世界各地奧運健兒和嘉賓的歡迎：活字印刷表演以“和”為貴，活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字，表現(xiàn)了中國漢字的演化過程，也表達(dá)了孔子的人文理念：“和為貴”，也充分表達(dá)了中國人民熱愛和平的美好心愿。

希臘是一個泛神論的國家，古代奧運會起源于對神靈的祭祀和崇拜，雅典開幕式“神人合一，尊崇靈魂”，貫穿開幕式的始終。水與火是本次開幕式上貫穿始終的主線，希臘人對水和火有著獨特的理解。他們認(rèn)為大海就是一切，是食物和快樂的源泉，火則代表了靈魂與精神的神圣。開幕式中有半人半馬神神話的演繹，有雅典娜女神的橄欖樹的拔地而起，有天后赫拉銀；可般的乳汁孕育的生命。這些情景無不折射出希臘文明中“神人合一，尊崇靈魂”的民族文化特征。

2、“修已安人，天下為公”與“個人本位，自由至上”

孔子是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。尊奉的是“正人”必先“正己”的做人原則，他還教導(dǎo)弟子說：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际?，一個人如果整天關(guān)心的是個人的窮達(dá)而非天下安危，那么這個人就是“喻于利”的小人而非“喻于義”的君子。因此，“修己安人，天下為公”成為東方人為人處事的獨具特色的文化品格。北京奧運會開幕式上孔子弟子三千高誦“四海之內(nèi)皆兄弟”充分體現(xiàn)了仁愛精神，《禮樂》這一章節(jié)中所體現(xiàn)的禮讓，是一種高度自律的文明。

西方文化注重個人本位，自我中心，強調(diào)個性的張揚和自由的追尋，雅典奧運會開幕式上重點推出的升希臘國旗。本身就是這西方文化的體現(xiàn)，希臘國旗原來含有很多意思。淡藍(lán)色的和白色的橫向條文代表“不自由毋寧死”的信念?！对⒀浴分?，有帶著翅膀的馬兒自由的飛翔，有戀人從岸上落入水中，在水中打鬧嬉戲浪漫的生活：有一個人在巖石上自由的走動，象征著人類在地球中自由思考。這些西方特有的文化設(shè)計通過精細(xì)的化妝、精妙的設(shè)計、精彩的表演使得希臘人自我文化的訴求得到滿足和展示。

3、“兼容并蓄，協(xié)和萬邦”與“崇力尚爭，適者生存”

中國文化從來具有兼收并蓄、海納百川的胸懷，從盛唐時期“洛陽家家學(xué)胡樂”。到今天的改革開放和平共處都是具體的體現(xiàn)。在北京奧運開幕式的文藝表演中，《絲路》這一章節(jié)中敦煌的舞者在沙漠中舞蹈，然后水手用船槳組合成船形。與風(fēng)浪搏斗。充分展現(xiàn)了我國古代絲綢之路與鄭和下西洋的歷史。讓人們回顧中華文明的歷程。中國的四大發(fā)明是經(jīng)過絲綢之路傳到世界各地，給人類文明以很大推動的。馬克思在《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》一文說：“火藥羅盤印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明，火藥把騎土階層炸得粉碎，羅盤針開了世界市場并建立了殖民地，而印勵術(shù)卻變成了新教的工具，并且一般地說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要的前提的最強大的推動力?！编嵑拖挛餮笫┬械氖悄类徲押?、互利雙贏的和平交往政策，與近代西方一些國家推行殖民掠奪和對外擴張形成鮮明對照。在中華民族正在崛起的現(xiàn)今，開幕式中選擇鄭和下西洋的歷史，向世界宣告中國對世界不是威脅，而是福音。

西方文化追求主體對客體的征服與探索精神，把運動員看成社會的精英。是向人類生理極限不斷提出挑戰(zhàn)的英雄。雅典奧運會開幕式中《升希臘國旗》中勇士手舉希臘國旗沖刺和《歷史年輪》中發(fā)動特洛伊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士、擲鐵餅者、摔跤手、眾多英雄人物由演員集體演繹的活體雕塑將行為藝術(shù)完美地融入到歷史演繹中，無不折射出西方社會中“競爭、奮斗、征服、索取”文化特質(zhì)。

結(jié)語

正如于丹教授在圣火傳遞接受記者采訪時所說“現(xiàn)在應(yīng)該是一個東方文化和西方文化對話的時代，奧運就是給了我們這樣一個契機，一個平臺。”奧運會是不同文明間對話的紐帶和橋梁，它促使人們通過多元文化的對話達(dá)到一種和諧與統(tǒng)一，為人類和平創(chuàng)造了條件。西方文化強調(diào)競爭，而中國傳統(tǒng)更重視和諧，雅典和北京的對話，正是和諧與競爭的結(jié)合，這正是對現(xiàn)代奧林匹克精神的最好詮釋。