[摘 要] 黨的十七大報告明確提出要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，這是我們對社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。鄧小平雖然不是科學(xué)發(fā)展觀的直接確立者，但是他的經(jīng)濟發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀的形成和確立進行了理論探索、提供了實踐前提。本文從理論和實踐兩方面論述了科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平經(jīng)濟發(fā)展思想的歷史淵源。

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展觀 經(jīng)濟發(fā)展思想 淵源

黨的十七大報告明確提出要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展問題的新認識，是我們黨執(zhí)政理念和治國理念的重大飛躍?？茖W(xué)發(fā)展觀確立之時，鄧小平同志已經(jīng)逝世六、七年了，但是，隨著中國特色社會主義實踐發(fā)展到今天，我們可以看出，鄧小平同志雖然不是科學(xué)發(fā)展觀的直接確立者，但他仍然為科學(xué)發(fā)展觀的形成和確立做出了艱辛的探索和卓越的貢獻。

一、鄧小平經(jīng)濟發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀提供理論基礎(chǔ)

鄧小平的經(jīng)濟發(fā)展理論是對馬克思經(jīng)濟發(fā)展理論的揚棄?！鞍l(fā)展是硬道理”，是鄧小平經(jīng)濟發(fā)展理論的支點。早在1979年，他就明確指出:“我們的國家已經(jīng)進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明?！痹谝院蟮母母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)歷程中，他又多次對發(fā)展問題進行了闡述。從而為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

1.堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心，走全面發(fā)展之路

鄧小平經(jīng)濟發(fā)展觀最基本和最核心的觀點就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。他認為，社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展尤其是物質(zhì)資料的發(fā)展是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于處于社會主義初級階段的中國而言，要擺脫貧困，提高人民的整體素質(zhì)就必須發(fā)展經(jīng)濟。為此，他提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，以及“臺階式”和“梯度式”的發(fā)展規(guī)律。鄧小平在強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，也強調(diào)經(jīng)濟、政治和文化的全面發(fā)展。他認為，我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明、政治文明。

2.堅持綜合平衡的原則，走協(xié)調(diào)發(fā)展之路

鄧小平認為，在我國發(fā)展道路上，有許多復(fù)雜的矛盾需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。這些矛盾主要包括幾個方面:第一，發(fā)展與改革和穩(wěn)定之間的協(xié)調(diào)。要真正協(xié)調(diào)好三者關(guān)系，重點在于辯證地把握好加快發(fā)展的速度、堅持深化改革的力度、維護社會穩(wěn)定的程度問題，形成以改革促發(fā)展、以發(fā)展保穩(wěn)定、以穩(wěn)定求改革的良性循環(huán)局面。第二，是經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的協(xié)調(diào)。他認為，既要加強物質(zhì)文明建設(shè)，也要牢牢把握社會的發(fā)展方向，保證社會沿著社會主義現(xiàn)代化的正確道路發(fā)展。他提出要一手抓建設(shè)，一手抓法制，經(jīng)濟建設(shè)與法制建設(shè)共同進行。第三，是在經(jīng)濟體制改革與政治體制改革之間的協(xié)調(diào)。他指出，改革不僅包括經(jīng)濟體制改革而且包括政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革。強調(diào)政治體制改革與經(jīng)濟體制改革相適應(yīng)，要促進生產(chǎn)力的發(fā)展。第四，是要關(guān)注發(fā)展過程中速度與效益之間以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)。鄧小平強調(diào)一定要抓好管理和質(zhì)量，講求經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益，這樣的速度才過得硬。第五，是注重人口、資源與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。鄧小平指出，人口問題是一個戰(zhàn)略問題，要很好的控制;在嚴格控制人口數(shù)量的同時，要提高人口質(zhì)量;要合理利用資源，保護自然環(huán)境;同時，他還認為生態(tài)環(huán)境的改善是同人口、資源、環(huán)境相互聯(lián)系的，我們的發(fā)展必須始終考慮自然資源和生態(tài)環(huán)境所能承受的程度，要重新確立人口、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，為下一代的需要奠定良好的持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.堅持走以人為中心的發(fā)展道路

鄧小平非常強調(diào)必須以“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿;把“三個有利于”作為判斷一切工作是非得失的最根本的標準。同時，他又充分肯定人民群眾是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的主體，是社會發(fā)展的力量源泉。鄧小平強調(diào)要尊重知識、尊重人才、尊重群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的實踐創(chuàng)造性。強調(diào)在通過社會主義改革、大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，要充分重視人的發(fā)展在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。知識和人才問題，是關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)成敗的大問題。他還為尊重知識、尊重人才提出了一系列重要的思想和原則。

總之，鄧小平同志在指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)過程中進行了艱辛而卓越的理論探索。他所取得的成果是全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的重要思想理論來源。他為科學(xué)發(fā)展觀的確立做出了不可磨滅的貢獻。

二、鄧小平經(jīng)濟發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀提供實踐基礎(chǔ)

1.政治路線的撥亂反正、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，為科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生提供基礎(chǔ)

以毛澤東為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體深感貧窮和落后是影響舊中國發(fā)展的致命因素，是中國在國際社會處于被動地位的根源;新中國剛一成立，他們便致力于領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行經(jīng)濟建設(shè)，改變落后面貌。但是，由于缺乏在經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)方面的經(jīng)驗，新中國建設(shè)在取得一定成績的同時也走了不少的彎路。我們黨在十一屆三中全會上，果斷的提出了要停止“以階級斗爭為綱”的口號，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，鄧小平還在正確把握世界歷史發(fā)展的總趨勢和科學(xué)總結(jié)我國歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出對外開放的偉大決策。這是我們黨的社會發(fā)展理念的一次根本性變革，這次變革使我們黨確立了正確的政治路線，開創(chuàng)了中國特色社會主義的嶄新事業(yè)，從而使中國社會主義發(fā)展戰(zhàn)略進入了真正實踐階段。這為科學(xué)發(fā)展觀能夠在今天得以確立提供了實踐基礎(chǔ)，沒有政治路線的撥亂反正，沒有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，就不可能有科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生。

2.以經(jīng)濟建設(shè)為中心的實踐為科學(xué)發(fā)展觀提供了實踐基礎(chǔ)

社會發(fā)展理念是人們對社會發(fā)展規(guī)律的認識，人的認識是隨著實踐逐步深入的，黨的十一屆三中全會以后，我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心的實踐就深化了我們黨的社會發(fā)展理念。長期以來，我們堅持實行計劃經(jīng)濟體制。這一方面是因為馬克思主義經(jīng)典作家把計劃經(jīng)濟當作社會主義的本質(zhì)特征。另一方面，第一個社會主義國家蘇聯(lián)利用計劃經(jīng)濟迅速增強了國家實力，保證了衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的成功經(jīng)驗，也使我們對計劃經(jīng)濟深信不疑。應(yīng)該說在一段時間內(nèi)，計劃經(jīng)濟在我國起到了良好的作用，但是它畢竟是一種“統(tǒng)得過多過死和集中度過高的、僵化的經(jīng)濟體制，”因而難以適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的要求。鄧小平破除了傳統(tǒng)的觀念，把社會主義同市場經(jīng)濟結(jié)合起來，推動了中國的發(fā)展。1992年初，鄧小平發(fā)表了著名的南巡講話:“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場;計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！鄙鐣髁x市場經(jīng)濟體制的確立是我們黨社會發(fā)展理念的又一次根本性變革，它不僅突破了計劃經(jīng)濟的桎梏，而且也使我們走上了與世界接軌的道路，更重要的是，許多科學(xué)的、現(xiàn)代化的發(fā)展理念得以傳入中國。因而從這個意義上說，搞市場經(jīng)濟的實踐是科學(xué)發(fā)展觀的又一實踐土壤。設(shè)想我們今天還在實行僵化封閉的計劃經(jīng)濟，我們黨就不可能確立科學(xué)的、先進的、與時俱進的發(fā)展觀。

總之，鄧小平通過兩次帶根本性的發(fā)展理念的變革把中國引向改革開放和搞市場經(jīng)濟的發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在這些實踐中得出的寶貴經(jīng)驗的積淀，它既是建國以來特別是改革開放以來社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗的思想結(jié)晶，也是我們黨利用改革開放和市場經(jīng)濟的便利條件，積極吸取世界各國先進的社會發(fā)展理念產(chǎn)生的理論成果。

參考文獻:

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