以美育為基本屬性的音樂學(xué)科，在其教育教學(xué)形式及過程中與其他學(xué)科有著顯著的區(qū)別，那就是:淡化教育活動(dòng)中那種赤裸裸的知識(shí)傳遞過程，代之以師生雙方主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流活動(dòng)，并視這種活動(dòng)本身為教育目的之一。新課程標(biāo)準(zhǔn)確立以審美為核心的教育理念，其目的是為豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。因此，無論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材，及至教學(xué)的全部過程，都必須體現(xiàn)這種理念。

一、探求美育素材，奠定審美基礎(chǔ)

在音樂授課過程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意的強(qiáng)調(diào)，增加審美教育的效果。

1.音韻與曲調(diào)美

好的歌曲教材應(yīng)具備“動(dòng)聽”、“耐唱”的特點(diǎn)，只有優(yōu)美的曲調(diào)，才能產(chǎn)生動(dòng)人、感人的藝術(shù)魅力，使學(xué)生聽了還想聽，唱了還想唱，百聽不厭，百唱不煩。我們就要充分利用這些教材，如《東方之珠》、《桑塔·露琪亞》、《雪絨花》、《唱臉譜》、《讓世界充滿愛》等歌曲，只需要多點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生唱唱，使其自我陶醉于其中。這本身就是一種審美享受——參與者與美的音樂作品再現(xiàn)的融合，一種和諧美的體現(xiàn)。優(yōu)秀的作品是非常容易感染學(xué)生的，我們只要充分利用這些教材的美的所在，以“感官的快適”為主要審美活動(dòng)。

2.立意與情境美

一首好的歌曲教材總是能表達(dá)人們的心聲，或是蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或展現(xiàn)一片熾熱的情懷，會(huì)使之心靈萌發(fā)美的種子。例如《鼓浪嶼之波》，我們可以先通過朗誦歌詞突出其立意美。歌詞以第一人稱的手法來描述“我”生在臺(tái)灣，卻遠(yuǎn)離故土，站在與臺(tái)灣基隆港遙遙相對(duì)的鼓浪嶼，面對(duì)大海，思念故鄉(xiāng)與親人。盼望祖國統(tǒng)一、盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情，不可遏制地迸發(fā)出來。之后再去欣賞作品，問同學(xué)“這首歌有何特點(diǎn)?”孩子們就會(huì)回答“旋律優(yōu)美似波浪?！?/p>

3.配器與伴奏美

音樂教材要體現(xiàn)經(jīng)典性與文獻(xiàn)性，展示人類音樂文化的精粹，展示美的結(jié)晶。器樂教材“美”的著眼點(diǎn)則在于簡(jiǎn)潔、洗練地編配方面，通過配器，顯示其音色、織體的豐富之美、變化之美、和諧之美。如《鱒魚鋼琴五重奏》第四樂章中以絢麗多彩的小提琴為主的弦樂器奏出輕快活潑的音樂主題，表現(xiàn)了小鱒魚自由自在、無憂無慮的形象;鋼琴明亮的音色、弦樂器六連音的琶音伴奏，表現(xiàn)了小鱒魚在清澈的水中歡快嬉戲、悠然自得的情境;大提琴奏出悲痛凄涼的主題，表現(xiàn)了對(duì)小鱒魚悲慘遭遇的同情和憂傷。

二、開展欣賞活動(dòng)，培養(yǎng)審美能力

1.培養(yǎng)興趣，提高感受力

著名音樂教育家卡巴列夫斯基說:“激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳送給他們的先決條件。”因此，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)行審美教育，其審美興趣是首先需要解決的問題，而解決這一問題最好的途徑、最有效的方法，就是音樂欣賞教學(xué)。

愛美是人之天性。音樂作品，不管是聲樂作品也好，器樂作品也好，里面包含很多美的因素。例如，我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一曲《春江花月夜》音樂一開始，學(xué)生突然從不怎么安靜的課堂氣氛中豎起了兩只耳朵。那委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，絲絲入扣的演奏，似乎把學(xué)生帶到三月夜春江的迷人景色中。學(xué)生聽完以后總是還要求再聽一次，并且有的學(xué)生邊聽邊舞起來。這是激發(fā)學(xué)生熱愛音樂的良好開端。由此可見，通過這種娛樂性的欣賞，學(xué)生的審美興趣就得到激發(fā)，學(xué)生的音樂感受力就得到提高，審美能力的培養(yǎng)也就成為現(xiàn)實(shí)。

2.視聽并舉，培養(yǎng)理解力

音樂欣賞是以學(xué)生的聆聽為主要手段，需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力。中學(xué)生對(duì)直觀的視覺形象接受能力較強(qiáng)，而對(duì)抽象的聲音形象感受力較弱，因此，根據(jù)作品內(nèi)容設(shè)計(jì)視覺形象的感受，來提高對(duì)聽覺形象的興趣是非常重要的。

例如上笛子獨(dú)奏曲《早晨》的欣賞課中，我根據(jù)樂曲所描繪的情景，課前設(shè)計(jì)一幅彩圖:“春天的早晨，森林里百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴，呈現(xiàn)一派你唱我和、你呼我應(yīng)的歡樂情景?！苯虒W(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生看彩圖聽故事的方法，把學(xué)生引入到音樂中去。結(jié)果學(xué)生均被美麗的圖畫、動(dòng)人的故事所深深吸引。我趁機(jī)對(duì)學(xué)生開導(dǎo):“今天我們欣賞的樂曲并不像教師這樣用筆都能畫出來的，而是笛子演奏家用笛子吹奏出來的，不信你們聽……”學(xué)生被樂曲迷住了，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，欣賞時(shí)個(gè)個(gè)都很認(rèn)真。他們還不由自主地邊聽邊爭(zhēng)論“這是什么鳥叫?”“那是什么鳥在歌唱?”學(xué)生已完全投入到音樂中，從音樂中感受到作品所表達(dá)的“旭日東升、萬物復(fù)蘇的喜人景象，以及作者歌頌祖國的欣欣向榮和對(duì)新生活無比熱愛的感情”這一主題，效果隨之而來。

3.引導(dǎo)聯(lián)想與想象，培養(yǎng)鑒賞力

音樂是非語義性、非具象性的藝術(shù)，它不可能像文學(xué)作品那樣用文字描寫出具體的故事情節(jié)和刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)，更不能描繪復(fù)雜的現(xiàn)象以及抽象的概念。那么，音樂如何通過概括性的感情媒介來打動(dòng)學(xué)生呢?可以說，這主要是依靠學(xué)生的主觀聯(lián)想和想象來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生欣賞音樂的過程就是感情體驗(yàn)的過程，在這個(gè)過程中音樂表達(dá)的感情和學(xué)生心中潛在的感情相互交融，發(fā)生共鳴，來產(chǎn)生聯(lián)想和想象。這就是說，音樂中概括性的感情使學(xué)生聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實(shí)生活中的情與景，并由此而獲得種種審美享受。

(作者單位:江蘇省如皋市江安鎮(zhèn)濱江初中)