一個(gè)社會的文明指標(biāo)，既不是像半個(gè)世紀(jì)前那樣去仇視富人，也不是像現(xiàn)在這樣去培訓(xùn)富人，而是放過富人，幫助窮人。

——長平

2009年5月7日，杭州富家子鬧市飆車，人行道上撞死路人，引起公眾極大關(guān)注。

2009年7月6日，二十幾輛法拉利級別的高級跑車聚會重慶，并在成都高速路上飆車，被交警攔截。

2009年8月20日，有媒體報(bào)道江蘇啟動“富二代”培訓(xùn)方案，由省委組織部出面，用兩年時(shí)間培養(yǎng)1000名民營企業(yè)家接班人。

2009年8月20日，媒體人石述思列出了“貧二代的18條標(biāo)準(zhǔn)”，不出幾日，成為網(wǎng)絡(luò)熱帖。

【概念】“富二代”指的是我國改革開放以來，最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的子女，他們大多80年代出生，繼承父輩們過億的家產(chǎn);相應(yīng)地，那些在改革開放中沒有致富的產(chǎn)業(yè)工人或者農(nóng)民，其子女有很多仍屬于弱勢群體，被稱為是“貧二代”。

心態(tài)與起跑線

復(fù)焱:富二代有權(quán)利享受奢侈生活

貧富二代由于從小的生活環(huán)境迥異，因而在思想觀念、生活習(xí)慣等方面存在較大差異，這是可以理解的。但是“富二代”并沒有道德原罪，他們有權(quán)利追求“小資”情調(diào)，也有權(quán)利保持在我們這些“貧二代”看來顯得奢侈的生活方式。

CHINESE:富二代的優(yōu)越來自于父母的錢和權(quán)

大部分富二代憑借父母的權(quán)勢及金錢立足社會。從大學(xué)錄取各種名目的加分到入學(xué)后學(xué)生會干部的任命、入黨、調(diào)干生的選拔、畢業(yè)后工作的安排、提拔及一切關(guān)乎自身利益的事情，他們利用權(quán)勢及金錢表現(xiàn)的淋漓盡致，不達(dá)目標(biāo)絕不罷休。貧二代即使付出幾倍的努力，也無法與他們站在同一起跑線上競爭。

葉子:貧二代要有積極健康的心態(tài)

“富二代”他們追求“小資”情調(diào)，追求奢侈的生活方式， 是父輩創(chuàng)造?！柏毝币越】捣e極的心態(tài)融入集體，通過努力改變個(gè)人和家庭的命運(yùn)，讓下一代也優(yōu)越起來。

任我行:別拿心態(tài)來說事

當(dāng)你勤勞一輩子還買不起一套房子時(shí)、當(dāng)你一年的收入還支持不起一個(gè)大學(xué)生時(shí)、當(dāng)你讀完大學(xué)出來負(fù)債累累時(shí)、當(dāng)你父母辛苦一輩子還在勞作時(shí)、當(dāng)你家人生病看不起病時(shí)、當(dāng)你活得生不如死時(shí)……我不知道你是用什么心態(tài)去看問題。

白云天揚(yáng):不同的起跑線沒法拼

玩不贏“拼爹游戲”就做一個(gè)“拼二代”，但是，不在同一起跑線上怎么拼?

無雙:不同起跑線才要拼

不在一個(gè)起跑線上，才需去拼。人家做出一分的努力，你至少要做兩分。起跑線不是你在終點(diǎn)時(shí)落后的理由。如果你總是在意這個(gè)起跑線的問題，那你永遠(yuǎn)就只能落在最后。

pansy/sun:無論貧富，都應(yīng)尊重自己尊重別人

哪一個(gè)社會都有貧困的人和富裕的人，不必仇來仇去，也不必自卑，尊重自己尊重他人的人才會得到別人的尊重，不必搞得好像貧富必須要對立一樣。我有很多家里很窮的朋友，也有比我家環(huán)境好很多的朋友，但是大家之間從來沒有拿這個(gè)貧富來說事的，實(shí)在是沒什么好說的，值得尊敬的人不論貧富仍是會被尊敬。

貧與富的博弈和平衡

2030boss:摘掉貧二代的標(biāo)簽，靠我們自己

靠既得利益者改變局面，當(dāng)然是玩笑。改變自身的命運(yùn)，脫掉貧窮的帽子，還得靠自己的努力，我們通過自己的堅(jiān)持不懈去推動決策層去改革;我們通過自己的不斷努力，充分的發(fā)揮出自己的聰明才智去縮小與“富?！睂拥牟罹?我們要通過自己的永不妥協(xié)，讓這個(gè)社會的每一個(gè)人公平享有資源和機(jī)會，在享有權(quán)利的同時(shí)，真正享有權(quán)力。

長江日報(bào)，肖暢:勵(lì)志難消“貧二代”

這個(gè)社會曾經(jīng)有很多白手起家、靠個(gè)人奮斗發(fā)跡的故事，但現(xiàn)在連這種故事也越來越少，大多只能當(dāng)作回憶來看了。在一個(gè)民間財(cái)富尚處在原始積累的時(shí)代，民間財(cái)富的拓殖跟隨改革的闖關(guān)同時(shí)進(jìn)行，這個(gè)過程是創(chuàng)造規(guī)則的，試探空間也是巨大的。相反，如今這個(gè)時(shí)代，規(guī)則慢慢健全了，但這種健全又是以延續(xù)了既有的利益格局為前提的，那么不但靠草莽時(shí)代的做派很難創(chuàng)造財(cái)富神話，且為個(gè)人奮斗所留存的空間未見能有多大。

華商報(bào)，畢詩成:放棄空洞道德，專注疏通上升渠道

我們所該做的，是早早放下“貧富對立”的頑固分析工具，把目光轉(zhuǎn)向那些“貧二代”、“富二代”的生存狀態(tài)，放棄空洞的道德說教，放下無力的道義聲援，從構(gòu)建社會公平的角度，致力于打破違背社會正義的“拼爹游戲”;從疏通上升通道的角度，擴(kuò)大強(qiáng)勢與弱勢自由上下流動的空間;從“共同富?！钡慕嵌?，消弭貧富群體之間的心理割裂。

解放日報(bào)，尤莼潔:政府有動作，個(gè)人做公益

政府先后出臺了許多政策，為貧窮群體實(shí)施減免稅費(fèi)、擴(kuò)大醫(yī)療和社會保障體系覆蓋范圍等，都是在公共政策上彌補(bǔ)“看不見的手”之失靈，為社會成員的長遠(yuǎn)福利著想。但除了政府的努力之外，是不是各個(gè)社會群體乃至個(gè)人就可以置身事外?起碼，我們也應(yīng)保持足夠的良知、抑制謀求私利的動機(jī)、并為公益作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾在1907年所說，“沒有人能夠高枕無憂心安理得，除非他能夠貢獻(xiàn)自己的一部分時(shí)間和所得，來保證其他人也能夠得到合理的收入并因而享有過上高尚生活的機(jī)會?！?/p>

浮點(diǎn)運(yùn)算器:共同關(guān)注第三代

其實(shí)在利益博弈雙方、貧富兩極分化之間、高低端生產(chǎn)力競爭之中呼吁關(guān)注貧二代同時(shí)，更不能忘了提醒人們，不論是富人還是窮人，應(yīng)將目光投向第三代，因?yàn)橹挥挟?dāng)他們共同意識到第三代人將來如何生活，他們才有可能產(chǎn)生共同語言，才能真正覺悟到自己當(dāng)下應(yīng)該做些什么。

貧與富的終極，都是幸福

畢詩成:

如果，社會是公平公正的，“富二代”不會因其富而承受不該承受的來自原罪的道德壓力，在精神上可以更加舒展，更加坦蕩?！柏毝?也不會因其貧而承受不該承受的來自物質(zhì)的壓力，在求學(xué)、求職中能有公平的機(jī)會，從而更平和、更自信。在一個(gè)公平公正沒有充分彰顯的社會里，無論是“貧二代 ”還是“富二代”，都不會是真正幸福的一代。