摘要:近年職業(yè)技術(shù)教育飛速發(fā)展，但職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著嚴重的技術(shù)主義和功利主義的價值取向，不同程度忽視了素質(zhì)培養(yǎng)。提倡以“職業(yè)素質(zhì)”為核心，改革職業(yè)技術(shù)教育，才能全面提高職業(yè)技術(shù)教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:職業(yè)素質(zhì);職業(yè)技術(shù)教育;教育質(zhì)量

中圖分類號:G521 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)25—0205—02

一、問題的提出

21世紀國際競爭的焦點主要集中在綜合國力的競爭，綜合國力的強弱越來越取決于各類人才的數(shù)量和職業(yè)素質(zhì)。我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟體制和實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期，需要大量的高技能人才。職業(yè)技術(shù)院校擔負著培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才這一艱巨的歷史重任。由于大部分職業(yè)技術(shù)院校辦學(xué)時間短，學(xué)術(shù)底蘊不足，加之當前國內(nèi)在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著嚴重的技術(shù)主義和功利主義的價值取向，過于注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的實際知識和技能，以學(xué)生能否謀取職業(yè)為目標，學(xué)生未來從事工作的職業(yè)素質(zhì)沒有得到應(yīng)有的重視，如團隊合作精神、敬業(yè)品質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)缺乏，尤其是針對某一職業(yè)特有的職業(yè)道德意識淡薄等。但隨著經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級與調(diào)整，各崗位人員的素質(zhì)要求也不斷提高，職業(yè)技術(shù)院校單純技術(shù)性人才培養(yǎng)模式已明顯不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展要求。

聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的建議》中指出，“為就業(yè)做準備的職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)當為卓有成效地愉快滿意地工作打下基礎(chǔ)。為此，使受教育者獲得在某一領(lǐng)域內(nèi)從事幾種工作所需要的廣泛知識和基本技能，使之在選擇職業(yè)時不致受到本人受教育的限制，甚至在一生中可以從一個活動領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個活動領(lǐng)域?！?聯(lián)合國教科文組織助理總干事科林·鮑爾提出，“技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)不應(yīng)該僅僅是‘需要驅(qū)動’，也應(yīng)該由‘發(fā)展需要’來驅(qū)動。技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)是人的整體素質(zhì)教育的一個組成部分?！盵1]

從世界職業(yè)教育理念的發(fā)展看，國際教育領(lǐng)域的職業(yè)教育本位觀經(jīng)歷了由“知識本位→能力本位→人格本位→素質(zhì)本位”的變化，這是人們對職業(yè)教育目的認識不斷深化的結(jié)果，也是職業(yè)教育不斷適應(yīng)社會發(fā)展的必然選擇[2]。故提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，已經(jīng)成為職業(yè)技術(shù)院校教育改革的重要議題。

二、職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

職業(yè)素質(zhì)(ProfessionalCompetence)是從業(yè)者對職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)精神、職業(yè)勝任力等方面。職業(yè)素質(zhì)是一定職業(yè)要求和規(guī)范在從業(yè)者個體身上的內(nèi)化，是從業(yè)者生理和心理結(jié)構(gòu)及潛能向著一定社會職業(yè)對人的行為要求與規(guī)范的方向定向發(fā)展和開發(fā)的結(jié)果。職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)技能和職業(yè)心理素質(zhì)諸方面的素質(zhì)。其中，影響職業(yè)素質(zhì)形成有先天(如符合某一職業(yè)的體能)和后天(如技術(shù)和經(jīng)驗等)的因素，如職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)、人文素質(zhì)等則是后天養(yǎng)成的，可歸結(jié)為職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)技能則是后天通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲取的。

1.職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是從事某一職業(yè)所必須具備的思想和行為規(guī)范，包括道德規(guī)范，依法從業(yè)的職業(yè)品質(zhì)，對個人、對單位、對社會、事業(yè)心和進取心等。不同職業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)當具有其獨特的職業(yè)道德、職業(yè)責任感、職業(yè)自律意識和敬業(yè)精神。對職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生應(yīng)重點加強責任感和事業(yè)心的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生責任意識。

2.職業(yè)心理素質(zhì)。職業(yè)心理素質(zhì)是指從業(yè)者認知、感知、記憶、想像、情感、意志、態(tài)度、個性特征(興趣、能力、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣)等方面的素質(zhì)，指從事某一職業(yè)所產(chǎn)生的一系列心理活動。包括職業(yè)態(tài)度、職業(yè)認知、職業(yè)情感和職業(yè)意志等。

3.人文素質(zhì)?，F(xiàn)代的“人文主義”，在很大程度上是作為“科學(xué)主義”、“金錢拜物教”的對立面而出現(xiàn)的。它相對于“科學(xué)主義”，強調(diào)的是關(guān)注人的生命、價值和意義的人本主義;相對于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強調(diào)的是價值理性和目的理性;相對于實用主義，強調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義?！翱茖W(xué)”、“實用”與“人文”、“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個價值向度。二者的根本區(qū)別在于:“科學(xué)”重點在如何去做事，“人文”重點在如何去做人;“科學(xué)”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只強調(diào)其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都會給人們帶來麻煩。人文素質(zhì)是主要可分為人文知識、人文思想、人文方法與人文精神[3]。

4.職業(yè)技能。職業(yè)技能是從事某一職業(yè)所必須具備的技術(shù)能力和實際操作能力。作為在一線工作的專業(yè)人才，不僅懂業(yè)務(wù)，更要會操作，能夠精通一項或多項專業(yè)技能，具有熟練的操作技巧。這是高職大學(xué)生立足崗位的基礎(chǔ)，也是職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的重點。高職大學(xué)生必須具備與職業(yè)需求相適應(yīng)的專業(yè)技能和獨立解決生產(chǎn)中技術(shù)難題的能力，具備新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備的應(yīng)用和推廣能力。

三、提倡以“職業(yè)素質(zhì)”為核心的意義

職業(yè)素質(zhì)教育是旨在職業(yè)技術(shù)院校實施的一種形成職業(yè)素質(zhì)的教育活動，包括職業(yè)道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)和職業(yè)技能熏陶與培養(yǎng)。既不同于“通識教育”和“文化素質(zhì)教育”，又不同于“人文教育”，而是一種“職業(yè)形態(tài)”的素質(zhì)教育，由于融入了職業(yè)性的特征，豐富并形成有特色的素質(zhì)教育內(nèi)涵。

職業(yè)技術(shù)院校是高技能人才的搖籃，其最終目的應(yīng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的“職業(yè)人”，而不是只懂技術(shù)片面發(fā)展的“工具人”。①“職業(yè)人”首先是一個健全的“社會人”，具備普通公民的基本素質(zhì)，是德智體全面發(fā)展的公民;其次作為從事特定職業(yè)的公民，還必須具備與其職業(yè)活動相適應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)。這種“職業(yè)人”不僅具備其職業(yè)活動所要求的技術(shù)知識與技能，而且還必須具備與其職業(yè)活動相適應(yīng)的職業(yè)心理素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)以及一定的人文素質(zhì)。所以，職業(yè)技術(shù)院校實施的職業(yè)素質(zhì)教育意義重大。

第一，實施職業(yè)素質(zhì)教育是社會發(fā)展的需要。科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟的來臨，對從事職業(yè)工作提出了更高的要求，高職學(xué)生畢業(yè)將面臨更多變的工作環(huán)境與更高技能要求的工作崗位，如由單一工種向復(fù)合工種轉(zhuǎn)變，由簡單職業(yè)向綜合職業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的職業(yè)教育重在培養(yǎng)技術(shù)，當職業(yè)崗位發(fā)生變更，個體因原有知識與技能而束手無策[4]。職業(yè)素質(zhì)教育強調(diào)個體能在動態(tài)的職業(yè)環(huán)境中，主動面對職業(yè)挑戰(zhàn)，超越原有的知識框架與技能束縛，去靈活地、創(chuàng)造性地適應(yīng)新的職業(yè)環(huán)境。第二，實施職業(yè)素質(zhì)教育有利于社會和諧。2005年2月19日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在中央黨校研討班開辦式上進一步闡述了“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會”——“應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！鄙鐣稍S多獨立個體構(gòu)成，和諧社會必須由 “和諧社會人”所組成。而職業(yè)技術(shù)院校職業(yè)素質(zhì)教育培養(yǎng)的全面發(fā)展的“職業(yè)人”首先要求個體是 “和諧社會人”，只有融入社會、學(xué)會與他人和諧相處，才能為全面發(fā)展的“職業(yè)人”的奠定基礎(chǔ)。第三，提高職業(yè)技術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量。傳統(tǒng)的辦學(xué)理念影響與辦學(xué)目標的偏差，以及對職業(yè)技術(shù)院校素質(zhì)教育特色缺乏研究，如何在職業(yè)技術(shù)院校實施素質(zhì)教育，是困擾職業(yè)技術(shù)院校管理者與教師的一個重要的實踐命題。研究職業(yè)技術(shù)院校中的職業(yè)素質(zhì)教育問題不僅可以豐富我國職業(yè)技術(shù)教育理論體系，而且對我國職業(yè)技術(shù)教育實踐改革，特別是對提高職業(yè)技術(shù)教育辦學(xué)質(zhì)量必將產(chǎn)生重要的作用。

四、結(jié)論

職業(yè)技術(shù)教育的飛速發(fā)展為社會培養(yǎng)了大量高技能人才，但職業(yè)技術(shù)院校在重視技能教育的同時，卻不同程度地忽視了人的全面發(fā)展。從目前的狀況來看，仍然是重智育、重分數(shù)、重技術(shù)，教育缺乏力度和深度，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)、智力的開發(fā)、個性的發(fā)展及心理的健康，以致學(xué)生走上工作崗位后不能勝任工作，無法適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的社會，這制約了職業(yè)技術(shù)教育的健康發(fā)展，達不到職業(yè)教育的根本目的。

縱觀國外發(fā)達國家的職業(yè)技術(shù)教育情況，在技術(shù)能力培養(yǎng)上不僅注重實踐操作技能而且在人才培養(yǎng)上注重職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)，即重視培養(yǎng)技術(shù)能力又重視職業(yè)素質(zhì)教育。從目前我國教學(xué)現(xiàn)狀來看，一些職業(yè)技術(shù)教育只重視職業(yè)技能培訓(xùn)，而忽視了職業(yè)道德教育，職業(yè)心理素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)教育不僅要傳播科技，還要引導(dǎo)學(xué)生如何在職場中為人處事和如何思維，但是現(xiàn)今的職業(yè)院校培養(yǎng)很難達到以上要求，目前急功近利的教育思想，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。只有提倡以“職業(yè)素質(zhì)”為核心，改革職業(yè)技術(shù)教育，才能全面提高職業(yè)教育質(zhì)量。

注釋:

①“工具人”指人在生產(chǎn)活動中與機械一樣，只是一種工具。

參考文獻:

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[4]姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論[M].北京:教育科學(xué)出版社，2007.(責任編輯/ 王建國)