脫衣舞的悖論

據說，脫衣服最早出現(xiàn)在法國。法國作家羅蘭·巴特曾斷言:“脫衣舞是奠定在一種矛盾和沖突之上的:女人在脫到全身赤裸時，就失去了性感?！?/p>

我沒有看過脫衣舞，但我覺得羅蘭斷言很對。就如看韓國倫理片，漂亮的男女主角沒有親熱時，總希望他們趕緊寬衣解帶?？扇绻麄冋婷摰萌鏏片里的場景，又索然寡味了。

脫衣舞的最終美感來自于隱藏的藝術和若隱若現(xiàn)的美，從而使觀眾折服于衣服下藏著的美。由于沒有正面全裸，觀舞者可以穿透衣服而自由想象。雖不能至，但心向往之，使人神魂顛倒，血脈噴張。但如果完全脫去衣服，沒有最后一層薄紗，美麗也將隨之消失。

脫，又不能脫得太干凈，這是脫衣舞的悖論。

弗拉門戈的矛盾

世界上的吉他有四種，古典吉他，夏威夷吉他，桑巴吉他，弗拉門戈吉他。

弗拉門戈是什么意思，不知道。一說是西班牙猶太人的圣歌，另一說是阿拉伯語中“流亡農民”的意思。弗拉門戈是流浪的藝術，屬于吉卜賽人的，透著烈火一般的灼熱和倔強。吉他、歌曲、舞蹈是構成了弗拉門戈藝術的三大件。說它是矛盾的，因為它總是把紅與黑、愛與恨、炫耀與壓抑、淫蕩與圣潔……糾結在一起，顯得神秘、高傲和不可言喻。

以下是一幕弗拉門戈方式的劇情——

莎樂美，巴比倫艷麗的公主，愛上了被希律王囚禁的圣徒約翰，但她的示愛被約翰拒絕。在愛與恨的雙重火焰煎炙下，莎樂美用妖媚的舞蹈和放蕩的胴體討得希律王的歡心。希律王就起誓說:“你想要什么?我都滿足你?！鄙瘶访勒f:“我要約翰的頭。”《圣經·馬太福音 之14》是這樣敘述的:王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，她。于是打發(fā)人去，在監(jiān)里斬了約翰，把頭放在盤子里，拿來給女子，女子拿去給她母親。

愛與死，如此緊張對立，如此極端狂暴，震撼人心，不可思議。

沒良心和沒頭腦

欺負弱者，是沒良心;欺辱強者，是沒頭腦。

很多人都是有頭腦沒良心。我也是其中一個。走在大街上，遇到違犯交通規(guī)則，影響了我行路的人，如果是個強壯的男人，心底是敢怒不敢言的;但如果是孩子或婦女，總是想把憋在心里的不滿釋放出來。但后來，我意識到有頭腦沒良心，就改變了。遇到強者，不滿也絕不說出來，否則就沒頭腦了;而遇到弱者，就提醒自己，別讓自己沒有了良心。

生在俄羅斯、死在美國，私利主義秉持者安·蘭德說，這個社會要有兩個原則:一是情緒并非認識的工具，二是任何人都無權針對他人首先使用暴力。如果是這樣，因為情緒而產生的沖突，因為強弱之別而出現(xiàn)的暴力，就永遠消失了。

人人都有了良心、有了頭腦，天下就太平了。