企業(yè)和人一樣，有著自己的生命周期。人的文化心理狀態(tài)決定了人的生命質量，而企業(yè)的文化決定了企業(yè)的生命長度。陜西咸陽505集團如今走過了20個春秋，80年代末90年代初由其倡導的中醫(yī)養(yǎng)生文化風靡神州大地，而引領這種文化的旗手來輝武先生如今潛心躬耕于505生態(tài)園，至今依然在思索、研究中醫(yī)和中醫(yī)文化。

天然鑄就養(yǎng)生文化

“南方才子山東將，關中自古養(yǎng)帝王”，來輝武經常向海內外人士這樣推介咸陽。這座城市文化底蘊深厚，是中國的“金字塔之都”、中華民族的天然歷史博物館，這樣的歷史積淀使得咸陽成為神奇的中醫(yī)藥文化城市，眾多保健品和藥品企業(yè)將其打造成為獨特的保健養(yǎng)生城市。

走入505中醫(yī)藥標本室，這里擁有500多種植物和動物標本，濃重的中藥味立刻把人帶進了中醫(yī)藥王國。有記者曾說來輝武就是咸陽這方中醫(yī)圣土的國王。如今占地200多畝的505生態(tài)園原本是渭河灘上的一塊荒地，15年前來輝武開始平整土地，陸續(xù)投入1.5億元打造這個“植物王國”。如今這里林木繁茂，流水潺潺，鳥鳴雞叫，花開四方，成了生態(tài)的王國。有人問他是不是特別信風水，他反問道:“什么是風水?風水就是地理，就是環(huán)境，你眼睛所及的地方都是風水。從天空俯瞰生態(tài)園，其外形輪廓就是一個阿拉伯數(shù)字5，有人就好奇地詢問他是設計時有意為之，還是后發(fā)天成。來輝武笑而不答。但有一點是確定的，他一年中大部分時間就生活在生態(tài)園，也稱505藥用植物園。餐桌上所食的雞、鴨，都有動聽的名字“銀杏雞”、“銀杏鴨”。院子里有一個銀杏湖，湖四周長滿了密密麻麻的青竹，湖中有特產“青竹”魚。這個時候，你會發(fā)現(xiàn)這個植物園已經形成了良好的生態(tài)鏈條:數(shù)千棵銀杏樹清新了空氣，涵養(yǎng)了水土，銀杏葉和果一部分用作藥材，一部分為畜禽飼料，畜禽的糞便成為有機肥滋養(yǎng)著銀杏樹，人們通過食用“銀杏”牌的絕品肉類獲取了蛋白和銀杏樹黃酮素，這就是天人合一。

來輝武沉浸在這個植物王國里，沐浴著暖暖的陽光。他自信、穩(wěn)重而又瀟灑，氣度非凡。有人說來輝武懂得養(yǎng)生文化，會保養(yǎng)，身心年輕，步履輕盈。他總是謙虛地擺擺手說:“哪里是養(yǎng)生文化，一方水土養(yǎng)一方人?！?/p>

中醫(yī)常識嬗變財富

來輝武祖籍湖北神農架，兵荒馬亂的年代，祖上輾轉陜西數(shù)縣，最后定居在秦嶺山腳下的周至縣農村。所居之地南依秦嶺，北接渭水。為了生存世代采藥，這使得來家積累了豐富的中草藥知識，并在生存的經驗中領悟了許多寶貴的養(yǎng)生和長壽之道。來輝武從小就對中醫(yī)藥產生了濃厚的興趣，喜歡采集中草藥，飽讀醫(yī)藥經典。有一天他再次精讀《內經》，眼前豁然開朗，突然有一種振聾發(fā)聵的感覺，所有的感覺都被《內經》上的這段話吸引:百病皆生于氣，氣分為正、邪;邪之所湊，其氣必虛;正氣存內，邪不可干。他突然有所領悟:元氣為本，就應該培補元氣、扶正驅邪，平衡陰陽、調理臟腑。神功元氣袋據此原理研發(fā)而成。

“氣”在東方文化里是一個重要概念。它是抽象的，又是具體的。東方哲學的一個重要范疇就是“氣”，中醫(yī)學里一個重要概念也是氣。2009年1月，國務院剛剛公布了國家科學技術獎，這次評獎的一個重要指標就是:原始性創(chuàng)新。來輝武堅持認為，505神功元氣袋1993年9月就獲得了國家級獎勵，它的獨特之處就是原始性創(chuàng)新。而在記者看來，這種創(chuàng)新植根于博大精深的中醫(yī)文化。

外界普遍認為505集團是在銷售保健藥和保健品。在來輝武看來，中醫(yī)本源之生活，是為人類養(yǎng)生和長壽服務的?！渡起B(yǎng)我浩然正氣》是來輝武的養(yǎng)生專著。在這本專著中，他認為現(xiàn)代社會競爭激烈，許多人壓力大，心理普遍處于失衡狀態(tài)，出現(xiàn)許多亞健康癥狀，而中醫(yī)是解決之道?！饵S帝內經》中提出:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！币灿∽C了來輝武的論斷。他認為養(yǎng)生涉及飲食、起居、藥物等方面，但調攝情志、修養(yǎng)德行則為統(tǒng)攝全局第一大法。

現(xiàn)實生活中許多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中殫精竭慮，身心健康多為七情所傷。陜西有企業(yè)騙走來輝武3000多萬，一日他偶遇一道士，道士看他面有焦慮之色，于是勸慰他說:“財去了，就隨他去吧，是你的還是會回來?！彼幌伦佑兴屓?。后來他總結說:“大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。”他跟企業(yè)管理者和員工也經常講:“修身先修德。修身不修德，到老一場空。善必壽考，惡必早亡?！?/p>

現(xiàn)在許多企業(yè)家為了追求強健的體魄，更強的生命力，吃好，住好，健身，上山下海，吃營養(yǎng)粉，打羊胎素，已經成為時尚，但來輝武總是不趕趟。他認為，欲延年須養(yǎng)德，養(yǎng)德貴在實踐，貴在持之以恒，貴在平時一點一滴、一絲一縷地積累?！耙缓林婆c人方便，一毫之惡與人莫做，為善最樂?！?/p>

親切慈愛以善養(yǎng)德

興起于80年代末90年代初的中國民營企業(yè)，掐指一算還有多少依然活躍在當今中國市場，505集團當屬其中的翹楚。很多中國經濟學家不看好土生土長的中國民營企業(yè)家，稱他們不具備現(xiàn)代企業(yè)管理知識、素質和經驗。然而90年代初505集團卻是中國企業(yè)界的佼佼者。

與陜西許多本土企業(yè)家不同的是，來輝武是一位兼具政治家素質的現(xiàn)代企業(yè)家。他由政界到企業(yè)界，他既沒有雄厚的有形資產，也沒有銀行堅強的后盾，除了神奇的505配方，他幾乎一無所有。白手起家，靠什么走向興旺發(fā)達?這就是把思想政治工作手段應用到企業(yè)的經營管理上，依靠思想政治工作的強大威力，調動職工艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強的熱情和干勁。當時，中國企業(yè)界普遍出現(xiàn)了弱化思想政治工作的傾向，然而來輝武沒有盲從。他看到，如今的日本人已經把中國通過抓思想政治工作去調動人積極性的經驗，移植到企業(yè)的經營管理之中，并且取得了非常明顯的效果。

505生態(tài)園距離老子煉丹成道的樓觀臺很近。一部《道德經》，他學習鉆研了很多年?！兜赖陆洝分忻芙y(tǒng)一、辯證和諧的思想，萬物歸根、無極為一的整體治本思想，對他的思維方式產生了極大的影響。他認為儒家注重于品德和情操的修養(yǎng)，追求修身、齊家、治國、平天下，立千古不朽業(yè)績。來輝武非常欣賞孔子“仁者壽”、“大德必得其壽”的觀點。從下醫(yī)、中醫(yī)到上醫(yī)的跨越是醫(yī)家追求的最高境界。追求上醫(yī)是來輝武一生的偉大目標。

有記者恭賀他榮列2008中國慈善排行榜，他不屑一顧，說:“《圣經》上講從左手送的東西，右手不能知道?！眮磔x武的祖父母和他的父母親都是虔誠的基督徒。來輝武母親每日的功課和平素友善慈愛的行為給這個家庭帶來許多溫暖與和諧，日后來輝武推展以善和愛為核心的事業(yè)，與母親的影響關系甚大。他給予別人許多幫助、捐贈，從不認為是一種施舍和恩賜，而認為有力量幫助別人是自己的福氣。汶川地震期間，他帶頭捐款，員工紛紛響應，并組織了價值50萬的保健品和藥品送到地震災區(qū)。在他看來，“有功夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之?！保⒋宋甯?，印制在精美的賀卡上，寄贈給客戶、各界朋友，祝愿大家闔家幸福、五福臨門。