馬克思主義基本原理課程是我國(guó)當(dāng)前高校思想政治課改革的重要門類和核心課程，受到了中央政治局及胡錦濤總書記的關(guān)注和指導(dǎo)，它不僅牽動(dòng)著高校中的廣大教育工作者，而且受到了更多的社會(huì)大眾的關(guān)注。至2007年7月，作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材的《馬克思主義基本原理概論》，最終由高等教育出版社發(fā)行，成為全國(guó)高等院校教學(xué)活動(dòng)的“藍(lán)本”。時(shí)隔僅半年，該書的2008年修訂本誕生，標(biāo)志著高校馬克思主義基本原理教材的最終完成。毋庸置疑，該書的出版發(fā)行及由此引發(fā)的諸多新變化、新挑戰(zhàn)，已成為擺在我們面前的重大的理論和實(shí)踐課題，對(duì)之進(jìn)行探索已是十分緊迫、必要和意義重大。

一、高校馬克思主義基本原理教學(xué)改革的新變化

我們認(rèn)為，別開生面的高校馬克思主義基本原理教學(xué)改革所出現(xiàn)的最突出、最重要的新變化包括下列四個(gè)方面:

(一)教學(xué)內(nèi)容的新變化。表現(xiàn)在宏觀和微觀兩個(gè)層面，從宏觀層面看，總體內(nèi)容有了變化。眾所周知，過去在高等院校，馬克思主義哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是彼此獨(dú)立的兩門課程，在教學(xué)內(nèi)容上相互割裂分開進(jìn)行。而現(xiàn)在它們已整合為一，與科學(xué)社會(huì)主義共同成為馬克思主義基本原理的構(gòu)成內(nèi)容。在新近出版的《馬克思主義基本原理概論》中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是“三位一體”，囊括在了馬克思主義基本原理之中。從微觀層面看，具體內(nèi)容也有了變化?？茖W(xué)社會(huì)主義無疑是添加的新內(nèi)容，是過去教學(xué)內(nèi)容中不曾包括的。即便是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在具體內(nèi)容上也進(jìn)行了大的改動(dòng)，增加了許多新內(nèi)容。所以，從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)看，教學(xué)內(nèi)容較以前大大增加，變得更加的豐富、充實(shí)，且深刻、系統(tǒng)與完整。

(二)教學(xué)環(huán)境的新變化。這種變化最突出的表現(xiàn)是整個(gè)社會(huì)開放度、透明度的提高及由此引發(fā)的“思想大一統(tǒng)時(shí)代”的結(jié)束與“思想自由信仰多元化時(shí)代”的開啟。在改革開放之前，在高度中央集權(quán)的社會(huì)政治體制之下，全社會(huì)、社會(huì)全體成員的思想觀念和政治觀點(diǎn)比較一致趨同，馬克思主義絕對(duì)占據(jù)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，人們對(duì)馬克思主義的信仰堅(jiān)若磐石。但自改革開放后，這種“思想大一統(tǒng)時(shí)代”離我們漸行漸遠(yuǎn)，“思想自由信仰多元化時(shí)代”開始降臨，且日益凸顯。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)成員的思想觀念和政治觀點(diǎn)已具有了差異性、多元性，因階層不同、利益集團(tuán)不同、職業(yè)不同、年齡不同、經(jīng)濟(jì)地位不同等而不同。就大學(xué)生而言，在思想自由信仰多元化的社會(huì)大背景下，其思想觀念和政治觀點(diǎn)彼此差異，具有個(gè)體性、多樣性、差異性特征。如今的大學(xué)生，并不是完全置身于“四堵墻圍成的象牙塔”中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。相反，他們的社會(huì)參與度、政治參與度都比較高，無論是廣度還是深度，因此，他們的思想觀念和政治觀點(diǎn)往往與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，甚至完全對(duì)立。他們對(duì)書本上的觀點(diǎn)和教師的主張并不是不假思索地 “全盤接收”，常常會(huì)抱著審視的眼光進(jìn)行“辨?zhèn)嗡髡妗薄Ｋ麄兯枷牖钴S，探索欲強(qiáng)，所提問題往往敏感且尖銳，對(duì)錯(cuò)誤思想甚至近乎反動(dòng)的觀點(diǎn)也敢直言不諱，常令教師窘迫甚至尷尬，增加了教學(xué)的難度。

(三)教學(xué)客體的新變化。教學(xué)客體是學(xué)生，是教學(xué)的對(duì)象。這種變化并非指學(xué)生的生理年齡與體態(tài)特征，而是指對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響的學(xué)生知識(shí)文化水平與結(jié)構(gòu)的變化。由于中學(xué)教學(xué)改革與大學(xué)教學(xué)改革在教學(xué)內(nèi)容銜接上的非協(xié)調(diào)性及不同省、市、自治區(qū)中學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的差異性，致使大學(xué)生在政治理論方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平存在差異。這種差異表現(xiàn)在:一是文理科學(xué)生之間的差異。文科生在中學(xué)已學(xué)過了馬克思主義理論的相關(guān)課程，而理科生則不然，因此在“文理科混編”的教學(xué)班中，對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣及理解、接受能力表現(xiàn)出明顯的不同。二是文科生之間的差異。來自全國(guó)不同地區(qū)的文科大學(xué)生，所具備的馬克思主義理論水平也是有差異的。三是從大學(xué)生總體看，不管是文科生還是理科生，在中學(xué)均未學(xué)過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義。文科生懂得一些馬克思主義哲學(xué)，卻不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義;而理科生既不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，也不懂得哲學(xué)，真是“一張白紙”。大學(xué)生現(xiàn)有的政治思想理論水平和功底，無疑對(duì)大學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生直接影響，表現(xiàn)為積極或消極兩方面。

(四)教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)與要求的新變化。我國(guó)高校馬克思主義理論課改革的總方向是再次重視和強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論課的政治功能與特色。長(zhǎng)期以來，人們將馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想等稱為“政治課”，確實(shí)是不無道理，更顯合理和切合實(shí)際?；仡櫄v史，上世紀(jì)八十年代，馬克思主義理論教育曾一度被淡化，遭到否定、排斥和抵毀。在“政工隊(duì)伍砍一半，生產(chǎn)往上翻一番”的錯(cuò)誤導(dǎo)向的影響下，一些大學(xué)竟砍掉了馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)時(shí)上也是一再減少。在教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和要求上，混淆顛倒了思想性、政治性與生動(dòng)性、趣味性的關(guān)系，忽視了思想性、政治性，突出了生動(dòng)性、趣味性，從而導(dǎo)致在教學(xué)過程中，一些教師無可奈何地一味遷就迎合學(xué)生，為了吸引討好學(xué)生，甚至打諢罵趣，講“段子”。很顯然，這是與開設(shè)馬克思主義理論課的初衷相違背的，是極其錯(cuò)誤且危險(xiǎn)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是國(guó)家思想意識(shí)形態(tài)的核心、主導(dǎo)和全黨全國(guó)人民行動(dòng)的思想指南。在新的時(shí)代背景下，廣大的馬克思主義理論教育工作者應(yīng)重新審視和檢查自己，應(yīng)切實(shí)將政治性、思想性放在首位，向?qū)W生傳播馬克思主義的偉大真理，努力把學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的有用人才。

二、馬克思主義基本原理教學(xué)改革的新挑戰(zhàn)

馬克思主義基本原理教學(xué)改革的新變化，給我們的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它使得我們?cè)僖膊荒芤蜓嘏f、循規(guī)蹈矩、按部就班、安于現(xiàn)狀，而必須與時(shí)俱進(jìn)、圖變謀新、銳意進(jìn)取，使得我們的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不再是輕車熟路，“一本講稿用幾年”已不再可能。概括來講，馬克思主義基本原理教學(xué)改革給我們提出的新挑戰(zhàn)主要有下列六個(gè)方面:

(一)教學(xué)觀念的新挑戰(zhàn)。教學(xué)觀念是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)思想，其正確與否直接決定教學(xué)活動(dòng)的成敗。教學(xué)觀念作為社會(huì)意識(shí)的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的反映，又反作用于教學(xué)實(shí)踐，具有時(shí)代性、變動(dòng)性的特征。教學(xué)觀念所面對(duì)的新挑戰(zhàn)突出表現(xiàn)在:(1)必須否定和拋棄把馬克思主義哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成兩門獨(dú)立課程、教學(xué)活動(dòng)互不關(guān)聯(lián)的“二線單兵作戰(zhàn)觀念”，樹立和貫徹馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義“三位一體”構(gòu)成一門課程，教學(xué)活動(dòng)必須整體推進(jìn)、協(xié)同配合的“聯(lián)合作戰(zhàn)”觀念。(2)必須否定和拋棄傳統(tǒng)意義上那種教學(xué)過程僅向?qū)W生傳播文化知識(shí)的觀念，樹立和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)必須把文化知識(shí)傳播與思想進(jìn)步和能力培養(yǎng)相結(jié)合的觀念。文化知識(shí)傳播僅是手段，思想進(jìn)步和能力培養(yǎng)才是教學(xué)活動(dòng)的目的。教學(xué)活動(dòng)重要的是向?qū)W生傳播知識(shí)，但更重要的是它的實(shí)際結(jié)果，即是否促進(jìn)了學(xué)生思想觀念的更新進(jìn)步和實(shí)踐能力的提高。高校要培養(yǎng)的人才不是只具有知識(shí)而沒有動(dòng)手能力、只會(huì)紙上談兵的“書呆子”。事實(shí)上，能力的培養(yǎng)比知識(shí)的傳播與獲取更加重要，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)把學(xué)生能力的培養(yǎng)與提高擺在首位。(3)必須反思和糾正過去一個(gè)時(shí)期內(nèi)混淆和顛倒思想政治性和生動(dòng)趣味性、忽視思想政治性的錯(cuò)誤，把思想政治性擺在第一位。生動(dòng)趣味性固然重要，但決不能讓它沖淡了思想政治性。

(二)教學(xué)時(shí)間的新挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)突出表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的增多與教學(xué)時(shí)間的減少之間的矛盾。過去，哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等院校中彼此獨(dú)立的兩門課程，在本科院校教學(xué)時(shí)間最低為54課時(shí)，事實(shí)上兩門課實(shí)際授課時(shí)間在100課時(shí)以上，這還是被各個(gè)院校一再壓縮后的情況?，F(xiàn)在，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的馬克思主義基本原理，根據(jù)國(guó)家教委的規(guī)定僅為54課時(shí)。由于受國(guó)家法定節(jié)假日的影響，事實(shí)上各個(gè)高等院校的實(shí)際教學(xué)時(shí)間都小于54學(xué)時(shí)。至于新生，如果在新學(xué)年的第一學(xué)期開設(shè)，由于開學(xué)稍晚，一般都是第四周開始上課，教學(xué)時(shí)間往往僅有45學(xué)時(shí)。在如此短的四五十課時(shí)內(nèi)，要把博大精深、內(nèi)容豐富、嚴(yán)密完整而又概括抽象的馬克思主義基本原理講完，無疑是對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。至于說還要講深講透、講活講新、深入淺出、富有成效，那更是難上加難。無怪乎一些教師感嘆道:“巧婦難為無米之炊!沒法講?！睂?shí)踐證明，在教學(xué)任務(wù)所規(guī)定的四五十課時(shí)之內(nèi)，要把馬克思主義基本原理系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確、生動(dòng)地“灌輸”給學(xué)生，無疑具有巨大的困難。教師只能進(jìn)行“取舍”，從而導(dǎo)致馬克思主義基本原理的支離破碎，學(xué)生掌握不夠完整，更談不上準(zhǔn)確、深刻。

(三)教學(xué)方法的新挑戰(zhàn)。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)，以提高學(xué)生知識(shí)與能力的根本保證和重要途徑。實(shí)踐表明，各門課程的教學(xué)方法，從總體上看雖然具有普遍性、共同性特征，如課堂講授法就是一切課程的共用有效方法，但也有特殊性、個(gè)別性特征，每門課程可能存在僅對(duì)該課程有效而不適合于其他課程的特殊教學(xué)方法。教學(xué)改革對(duì)教學(xué)方法所提出的新挑戰(zhàn)主要是兩方面:一是傳統(tǒng)意義上單純的“灌輸”教學(xué)法已暴露出了越來越多的時(shí)代缺陷。實(shí)踐表明，那種試圖通過課堂“灌輸”來達(dá)到教學(xué)目的的行為只能是一廂情愿，其結(jié)果是教師累而學(xué)生困，教師與學(xué)生均陷入彼此厭倦的惡性循環(huán)?！皩W(xué)初坐滿堂，學(xué)中在遞減，學(xué)末一點(diǎn)點(diǎn)”就是學(xué)生到課率的反映。二是馬克思主義基本原理中馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三者之間教學(xué)方法的特殊性、差異性。以前從事哲學(xué)教學(xué)的教師面臨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的陌生和欠缺，而從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的教師對(duì)哲學(xué)教學(xué)方法又不太熟悉。因此，在當(dāng)前甚至未來一段時(shí)期內(nèi)，承擔(dān)馬克思主義基本原理教學(xué)任務(wù)的教師，都面臨著教學(xué)方法的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

(四)教學(xué)工具的新挑戰(zhàn)。教學(xué)工具不同于教學(xué)方法，盡管人們習(xí)慣上將它們相等同。教學(xué)工具是指教學(xué)過程中不可缺少的物質(zhì)條件及教學(xué)儀器、設(shè)備等，它是否具備及質(zhì)量水平如何，會(huì)直接影響教學(xué)過程及教學(xué)效果。從高校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來看，人們總習(xí)慣于傳統(tǒng)意義上課堂講授的“灌輸”教學(xué)方法，因此，“一塊黑板，幾支粉筆”便能保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。但是，隨著新的教學(xué)方法如多媒體教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、探究性教學(xué)等的推廣實(shí)施，教學(xué)工具日益受到了挑戰(zhàn)。除了“黑板粉筆”之外，可能還需要電教室、投影儀、電腦、教學(xué)光盤、多媒體、PPC等諸多新的教學(xué)工具。作為教學(xué)單位的高等學(xué)校能否給予提供，作為教學(xué)實(shí)施者的教師能否操作使用，對(duì)教學(xué)活動(dòng)無疑具有重大的直接影響。

(五)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的新挑戰(zhàn)。在過去，由于哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩門課程，哲學(xué)教師只講哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師只講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，知識(shí)結(jié)構(gòu)要求相對(duì)較低。而現(xiàn)在的馬克思主義基本原理，其基本內(nèi)容是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)便提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。先前講哲學(xué)的教師不懂得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，而講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的又不懂得哲學(xué)，至于科學(xué)社會(huì)主義，不管是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師還是哲學(xué)教師都不太懂。教學(xué)改革已對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須盡快完善，迅速變“單面手”為“多面手”，把握馬克思主義基本原理的整體內(nèi)容。

(六)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)能力的新挑戰(zhàn)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的智慧結(jié)晶，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和良好的教學(xué)能力，只能從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積累、培養(yǎng)和發(fā)展。由于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的不同，哲學(xué)教師與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師便有了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)能力上的差異。以前從事哲學(xué)教學(xué)的，在哲學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力方面相對(duì)強(qiáng)一些，但在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義方面無疑存在欠缺;相反，以前從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的，雖具有一定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力，但在哲學(xué)方面卻知之甚少。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與能力是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，經(jīng)驗(yàn)欠缺或能力不濟(jì)無疑是馬克思主義基本原理教師從事教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的又一新挑戰(zhàn)。