[摘 要] 古詩(shī)詞閱讀可能有多方面的追求。例如，關(guān)于技巧的追求、關(guān)于煉字的追求、關(guān)于哲理的追求等，本文筆者著重研究其中的一點(diǎn)，即關(guān)于“意”的追求。眼下的課堂教學(xué)中，特別是在執(zhí)教者范讀古詩(shī)時(shí)，連自己都沒(méi)有讀出文字包含的情和意，沒(méi)有走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，只是在淺層次上停滯不前，更何況所教的學(xué)生呢?究其原因，這是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌中“意象”的不理解。

[關(guān)鍵詞 ] 范讀 閱讀 意象

古詩(shī)詞閱讀可能有多方面的追求。例如關(guān)于技巧的追求、關(guān)于煉字的追求、關(guān)于哲理的追求等，本文筆者著重研究其中的一點(diǎn)，即關(guān)于“意”的追求。因?yàn)榇蠓苍?shī)中涉及的人、物、景觀、花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等都可稱之為“意象”。詩(shī)中的意象是客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成的，往往蘊(yùn)涵著豐富的意旨，寄托著復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩。因此，教師在范讀古詩(shī)時(shí)，要想向?qū)W生準(zhǔn)確地表達(dá)詩(shī)中的“意”時(shí)，不但要借助一些參考書(shū)，斟字酌句用心去閱讀，可能還要思考以下幾點(diǎn):

一、整體感知，抓住背景

教師在范讀古詩(shī)之前要整體感知，了解作品產(chǎn)生的背景。如范讀蘇軾膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》時(shí)，首先要了解其背景，本詞是在中秋之夜醉后抒情為懷念弟弟蘇轍所作。全詞圍繞中秋之月，運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，如詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫(xiě)出了詞人對(duì)人世悲歡離合的感悟，表明了作者灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊寵辱，忘得失，超然物外，把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這一自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”更加敏銳地傳達(dá)了詩(shī)人更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿。同時(shí)，作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，把自己對(duì)兄弟的感情升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

二、了解性格，感受風(fēng)格

教師在范讀之前要了解作者的性格和作品的風(fēng)格，才能更好地感悟作者的內(nèi)心情感。如柳宗元是一位特別執(zhí)著的詩(shī)人，其在逆境中倔強(qiáng)的態(tài)度、寧?kù)o超脫的心境和孤傲狷介的個(gè)性，備受古今文人所追求和傳唱。

《江雪》中“孤”與“獨(dú)”二字不但顯示出他遠(yuǎn)離塵世的意境，也揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。柳宗元在被貶永州時(shí)，大凡他獨(dú)游山水的時(shí)候，便是他最孤獨(dú)的時(shí)候，是他被拋棄、被拘囚和生命荒廢感最沉重的時(shí)候，是他心灰意冷最感到絕望的時(shí)候，同時(shí)永州山水的荒寒之境與他困厄的身世遭遇及兀然不屈的個(gè)性特質(zhì)互相闡發(fā)。通過(guò)《江雪》可以看到詩(shī)人在詩(shī)中所要表現(xiàn)的主題，但是詩(shī)人還嫌意境不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景，此時(shí)此刻，詩(shī)人的心境該是多么幽冷孤寒呀!

因此《江雪》不再是一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，而是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，一個(gè)深刻的哲理品味，一次詩(shī)人內(nèi)心的表白，一種人格的閃光，真是詩(shī)如其人，詩(shī)如其心。

三、感受意象，品味寓意

教師在范讀之前要了解作品的主題，否則會(huì)“失之毫厘，差之千里”。比如范讀《示兒》時(shí)首先要知道，陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，畢生都從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派的排擠、打擊，但詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減?！妒緝骸肥窃?shī)人臨終時(shí)寫(xiě)給兒子的遺囑，它表達(dá)了詩(shī)人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。首句“死去元知萬(wàn)事空”，可以看出詩(shī)人本來(lái)就知道，人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都無(wú)牽無(wú)掛了。 “但悲不見(jiàn)九州同”，可以看出詩(shī)人唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，詩(shī)人死不瞑目。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，詩(shī)人的心情更加沉重、悲痛。于是“王師北定中原日”表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望，他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)忘告乃翁”，詩(shī)人的情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)可奈何的是自己看不到那一天了，只好把希望寄托于子孫后代。于是，詩(shī)人在文章的結(jié)尾深情地囑咐兒子，在家祭的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。 這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，乃是真情的自然流露，由此可見(jiàn)融入真情的詩(shī)更美、更感人。

因此，教師必須對(duì)古詩(shī)有一個(gè)完美、深刻的理解過(guò)程，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出古詩(shī)中的“意”，才能正確地抒發(fā)詩(shī)人的主觀感受和再現(xiàn)詩(shī)中所描繪的畫(huà)卷，把他們完美地融為一體，教師再通過(guò)朗誦傳達(dá)給孩子們，此時(shí)的詩(shī)已不再是一首孤零零的詩(shī)，而是一幅感人的畫(huà)面，是一位位詩(shī)人自我內(nèi)心的袒露，更是一段段流傳千古的佳話。此時(shí)的詩(shī)不再是純粹的自然景物，純粹的人文景觀，而是被賦予了生命、賦予了情感、賦予了美的意境。