作家要是沒有讀者去支撐，其文學作品也會漸漸成了抽屜中的廢紙，作家就會漸漸失去創(chuàng)作的興趣和熱忱。

時下，著名作家韓寒與白燁、高曉松為代表的傳統(tǒng)作家關(guān)于文學的爭論正愈來愈成為文學中人關(guān)注的焦點、熱點。

文學主要是寫給人看的，也包括作者自己。韓寒作為“80后”的作家，自然也明白當下文學的窘境。越是文學的就越?jīng)]有市場。文學作為一種特殊的商品，自然有其勵志、陶冶情操的作用，但更主要的是通過文學期刊的市場運作，變成作者身邊的“文化大餐”。讀者作為一種特殊的消費群體，自有其不同的喜好。但大多數(shù)讀者更傾向于閱讀輕松點的“另類寫作”，他們早已厭了時間、地點、人物、矛盾沖突的空泛說教。于是一些不講章法的青春寫作、身體寫作、叛逆小說等等都應運而生。這就好比作家是一個企業(yè)，文學是產(chǎn)品，如果產(chǎn)品不能適銷對路，企業(yè)也會倒閉。作家要是沒有讀者去支撐，其文學作品也會漸漸成了抽屜中的廢紙，作家也會漸漸失去創(chuàng)作的興趣和熱忱。所以，一個成功的文學作品，往往是適銷對路的作品，沒有市場就沒有永恒。

試想我泱泱中華，具有五千年的文明。歷史上流傳下來的名著很多。有些名著至今仍膾炙人口，讀來倍感舒服。這些文學名著也就成了永恒。但我們?nèi)巳瞬欢际抢畎?、杜甫，個個不都是吳承恩、曹雪芹，我們只是一個個普普通通的作家或作者。我們創(chuàng)作的文學作品得實現(xiàn)它的價值。讀者是推動文學創(chuàng)作的基本動力。我們的文學作品也不是放在“象牙塔”里的“神器”，是實實在在的東西。

當然，這也不是全盤否定傳統(tǒng)的寫法和思路，傳統(tǒng)的也不一定是永恒的，應該“揚棄”?，F(xiàn)代的也不一定全是市場的，有很多傳統(tǒng)的東西。

韓寒與白燁關(guān)于文學的爭論本質(zhì)都是為了促進文學創(chuàng)作，實現(xiàn)文化繁榮。筆者作為這一爭論的“旁觀者”，真誠希望爭論能夠繼續(xù)下去。一句話，老老實實搞好自己的文學創(chuàng)作，不管它是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，并努力使之變成永恒。

責任編輯張頤雯