看到以80后作家和傳統(tǒng)文學(xué)作家的針?shù)h相對(duì)，唇槍舌戰(zhàn)，我覺(jué)得很可笑。這件事從宏觀的角度來(lái)看是80后與傳統(tǒng)文學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng);可從微觀的角度來(lái)看，其實(shí)就是一場(chǎng)家庭矛盾。傳統(tǒng)作家與80后，其實(shí)就是家長(zhǎng)與孩子的爭(zhēng)吵，鬧別扭。

韓寒是現(xiàn)代作家中最受歡迎的80后作家，是80后作家群的代表之一。不管他的出名是如何被這個(gè)時(shí)代孵化出來(lái)的，卻不可否認(rèn)他是很多中學(xué)生乃至大學(xué)生寵愛(ài)的對(duì)象，甚至崇拜得要死。不僅僅因?yàn)樗膸洑?，更重要的原因源于他的文字，還有用文字堆砌出來(lái)的情感世界，那些能夠反映時(shí)下青少年的似水年華。

每個(gè)人都有年輕的時(shí)候，都在夢(mèng)想自己在年輕的時(shí)候能夠激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山。這是青少年的個(gè)性，青少年的叛逆，桀驁不馴，無(wú)可厚非。80后，這一群只為現(xiàn)在活的年輕人。在他們心里，有些被這個(gè)社會(huì)雜七雜八的東西所污染，但還是有著一股學(xué)生氣，帶著初生牛犢不怕虎的猛勁兒。為自己的未來(lái)筑夢(mèng)，用自己的文字吸引著成人的關(guān)注。

從80后作家堆砌成的文字城堡中，自我的個(gè)性釋放與傳統(tǒng)思想相互糾纏在一起。它反映著當(dāng)今校園文化，青少年心里最真實(shí)的感情，以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)心存美好、浪漫的向往，或是對(duì)待成人世界以未成熟的心態(tài)去看待。這些憂傷的文字，殘忍的敘述，叛逆的思想，卻有天真的思考，這一切只有在學(xué)生當(dāng)中才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，那是學(xué)生時(shí)代的標(biāo)志。就像每個(gè)女孩都希望碰到自己心中那個(gè)動(dòng)情的白馬王子，每個(gè)男孩也渴望自己的女朋友美若天仙，令人著迷。于是，當(dāng)學(xué)生們讀到這些文字后，有誰(shuí)能不動(dòng)容?他們寧愿冒著被老師沒(méi)收小說(shuō)的危險(xiǎn)把小說(shuō)夾在課本之下，或者不惜點(diǎn)上手電躲在被窩里一次又一次縱容自己再看一頁(yè)就睡覺(jué)，或是走在路上都不放過(guò)。這其實(shí)是一種孤獨(dú)的表現(xiàn)。

那些亦真亦虛的精神境界，虛擬空間，引起了現(xiàn)在青少年的共鳴，撥動(dòng)了他們心靈深處的那根弦。在這座80后作家群的文學(xué)城堡里存著每個(gè)男生女生的夢(mèng)，那夢(mèng)就是美麗的白雪公主，等待能救她的王子的吻。而80后作家群就理所當(dāng)然承擔(dān)了王子以及他的吻，吻醒了沉睡中的白雪公主。

再來(lái)看看傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)容。是現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí)，是成人的世界。如果說(shuō)80后作家的文字是王子吻醒了沉睡中的美麗公主。那么，傳統(tǒng)文學(xué)是公主醒后即將面臨的婚后生活，柴米油鹽醬醋茶，根本沒(méi)有浪漫可言。傳統(tǒng)文學(xué)的前輩大多到了上有老下有小的年齡，在他們眼里，使用更高的角度去俯視社會(huì)的現(xiàn)象，國(guó)家人事，金融危機(jī)，樓房、教育……而傳統(tǒng)文學(xué)里所說(shuō)的青少年時(shí)代只是他們那個(gè)時(shí)代美好的回憶，早已成為過(guò)去式。

傳統(tǒng)作家，最有資格的就是他們的閱歷，那是他們炫耀的資本，最常見(jiàn)的就是家長(zhǎng)對(duì)子女的教育。他們總是說(shuō):我們也是從你們這個(gè)年齡走過(guò)來(lái)的，想當(dāng)年我還是個(gè)學(xué)生時(shí)，你看我，可比你強(qiáng)多了，我們那個(gè)時(shí)候多艱苦，家里孩子多，學(xué)校離得遠(yuǎn)，我們就……

傳統(tǒng)作家在反思過(guò)去，展望未來(lái)，小心翼翼地生活在當(dāng)下，懂得了退一步海闊天空。傳統(tǒng)作家們便很想把他們知道的傳給下一代，希望自己的下一代能不再走老路。也不管他們接受不接受，硬塞。這也是中國(guó)教育的直接灌輸式。可下一代不吃這一套，像匹倔強(qiáng)的小馬，撞了南墻都不回頭?？吹竭@樣的情景，那些最起碼不再鋒利的傳統(tǒng)作家們也就有些抵不住這些不知天高地厚的小子們了。

從小學(xué)到中學(xué)，中國(guó)的教育一直是在不停地給青少年灌輸成人應(yīng)該知道的知識(shí)。把成人應(yīng)知道的東西硬灌給孩子，青少年的精神世界面臨成人的文化和居高臨下的教誨和指導(dǎo)，缺乏平等的對(duì)話，更別奢談精神溝通。于是當(dāng)青少年終于在一席小小的領(lǐng)域找到了一個(gè)可以抒發(fā)自己感情與不滿(mǎn)的途徑，大肆的口水吵架也就此蔓延開(kāi)來(lái)。成人除了維護(hù)傳統(tǒng)權(quán)威和倫理觀念外，別無(wú)其他的目的。周作人說(shuō):“中國(guó)向來(lái)對(duì)于青少年，沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦斫狻保安皇菍⑺麄儺?dāng)作縮小的成人，拿圣經(jīng)賢傳，盡量的灌輸下去，便將他們看做不完全的小人，說(shuō)小孩懂什么，一筆抹殺，不去理他?！笨纯凑n本上的知識(shí)，再看看老師推薦的圖書(shū)，有哪幾本書(shū)是給青少年閱讀的呢?我不是反對(duì)閱讀那些經(jīng)典名著，大家名作，而是在思考青少年就像學(xué)步的小孩，連基本的走路都不會(huì)，如何能品讀名家名作?這不是典型的拔苗助長(zhǎng)嗎?

正因?yàn)槿绱?，才?huì)產(chǎn)生一批又一批的80后作家，甚至是90后作家。因?yàn)楝F(xiàn)在可以為這樣一個(gè)弱勢(shì)群體說(shuō)話的人只有自己。這也正好符合了家長(zhǎng)的一個(gè)教育原則:自己的事情自己做。80后作家們正是在家長(zhǎng)的教育下自己的事情自己做，這是80后的吶喊。

看到80后作家和傳統(tǒng)文學(xué)作家的針?shù)h相對(duì)，唇槍舌戰(zhàn)，我覺(jué)得很可笑。這件事從宏觀的角度來(lái)看是80后與傳統(tǒng)文學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng);可從微觀的角度來(lái)看，其實(shí)就是一場(chǎng)家庭矛盾。傳統(tǒng)作家與80后，其實(shí)就是家長(zhǎng)與孩子的爭(zhēng)吵，鬧別扭。家長(zhǎng)讓孩子聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，好好吃飯。但孩子不滿(mǎn)，無(wú)法用具體行動(dòng)來(lái)表示不滿(mǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)在家長(zhǎng)手中。但文字無(wú)國(guó)界，就像音樂(lè)，孩子只能用文字來(lái)發(fā)泄自己的感情，自己的不滿(mǎn)。等到孩子長(zhǎng)大成人，家長(zhǎng)就會(huì)寬容地說(shuō):孩子其實(shí)還是不錯(cuò)的。前一段時(shí)期到了叛逆期，過(guò)去就好。現(xiàn)在的孩子不是照樣發(fā)展得挺好嗎?而80后等到為人父母時(shí)也會(huì)感嘆:家長(zhǎng)當(dāng)初的提醒是對(duì)的，自己怎么就沒(méi)有去理會(huì)呢。

因此，這東西怪不得那些80后的年輕人們，但也不能說(shuō)傳統(tǒng)文學(xué)不好，每個(gè)人都有自己的讀者，每個(gè)人都生活在自己的圈子里，何必大動(dòng)干戈呢?如果傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法接受80后的鋒芒畢露，那就請(qǐng)?jiān)賹捜菀恍俳o我們這些青少年一些時(shí)間;而80后的小年輕們，話可以說(shuō)，但不可以亂說(shuō)。一個(gè)人有鋒芒是好的，但不可太露骨，要懂得含蓄。