在《玉龍雪山》（見2008年第7期《北京文學(xué)》）中，作者王瑞蕓以寫城市兩個(gè)異性游客到云南游山玩水為明線，而對(duì)比中側(cè)重寫一位為男游客“肉球”牽馬的農(nóng)民——“西服褡褳”的心怨、心思、心愿。小說選材、語言、匠心、文風(fēng)，別開生面。簡(jiǎn)言之，情節(jié)簡(jiǎn)單但扣人心弦，線索單一但不流于單調(diào)，雖然記游蹤，但文眼盯住農(nóng)民隱埋心底的苦情和游客喜之于外的矯情間的磨合、錯(cuò)位、不適。雖然心理透析段落多，但有起伏，西服褡褳心思被解析得淋漓盡致。

《玉龍雪山》的藝術(shù)特色如下：

先說語言。大量群眾口語的運(yùn)用，增添了作品生活氣息和地方特色。肉球口氣既自曝不洋不土的國(guó)內(nèi)城市一般游客身份，又崇洋媚外，取笑本土云南人低賤、土灰，無神采，看不起農(nóng)民的心理。他在此撒歡挑逗同來的苗條女游客，而對(duì)馬主人西服褡褳態(tài)度冷漠，很少交談，缺乏感情、理解。西服褡褳無可談知音，十分孤苦。老婆和同行人都與自己有隔膜。他的心理語言豐富奇妙。把年輕娃叫的英語音譯成“古的把兒”“古的牦?！保瑓s不懂其意。“客人不是雪花，可以自動(dòng)從空中落下來?！逼渖袼济钕胍彩亲髡呶乃加縿?dòng)，與農(nóng)民心靈貼近，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)的體現(xiàn)。西服褡褳對(duì)姑娘玉秀一手牽扯馬一手用樹枝走一步在地上抽一下的“游山玩水”神氣不滿。吆喝說：“別撒歡亂跑，管好你們的馬，對(duì)客人負(fù)責(zé)！”言為心聲，他用行動(dòng)遵守自己的做人標(biāo)尺?？梢娝赝劣胸?zé)、老成持重的心理。

王瑞蕓用行進(jìn)流動(dòng)心理分析，并結(jié)合情境、意外、變化等認(rèn)真處理心理積淀。心理描寫不呆板、不沉滯，有層次、有深度，有意蘊(yùn)。對(duì)人物心理，隨人物行走情態(tài)變化進(jìn)行精確描述。她明晰人物心思、意識(shí)、感情，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古板與時(shí)尚、青春與老成、活潑與持重、自卑與自尊、傲慢與謙遜在牽馬人思想中的不同位置。對(duì)牽馬的姑娘和西服褡褳的心理活動(dòng)都予以描寫，但主次分明，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)寫西服褡褳，把他對(duì)老婆的怨、對(duì)兒子的愛、對(duì)肉球的愛憎沉浮、對(duì)洋人的偏重、對(duì)教育焦點(diǎn)問題的評(píng)價(jià)、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造、對(duì)沒有賣掉蟲草和沒有得到小費(fèi)的失落等復(fù)雜心理活動(dòng)刻畫得逼真、透徹、深刻，頗具特色，又情趣盎然，心理描寫符合人物身份、年齡、性別、情感、觀念、性格等。這種非意識(shí)流的復(fù)雜心理透析，需要深刻的人文思想、敏銳的藝術(shù)觸角，很強(qiáng)的洞悉力和對(duì)廣闊社會(huì)的認(rèn)知，要對(duì)所寫人物熟稔，要有揭示隱秘心田的高超藝術(shù)表現(xiàn)本領(lǐng)。王瑞蕓舉重若輕，自如完成小說創(chuàng)作中必要的人物心理分析任務(wù)，字里行間流露西服褡褳心理時(shí)而沉悶、時(shí)而緊張、時(shí)而放松、時(shí)而上火、時(shí)而憂愁、時(shí)而起興、時(shí)而失意的心理波動(dòng)。能把一個(gè)“死氣沉沉”的人的復(fù)雜內(nèi)心世界寫得波瀾迭起實(shí)在不易，足見作者非凡的創(chuàng)作才華。

再說人物。作者把一位稍顯邋遢的農(nóng)民稱西服褡褳，隱其姓名，這是穿戴上具象化人物指代。用肉球代指一位肥胖游客，不呼其名，這是外形化人物借代。作者用人物形象特點(diǎn)代替人物姓名，增強(qiáng)作品藝術(shù)形象感。

總之，《玉龍雪山》語言通俗而新穎，內(nèi)容實(shí)在，有神韻、特色，是一篇讓我難忘的作品。

710517陜西藍(lán)田安村鄉(xiāng)戴寨戴興奮

責(zé)任編輯 張頤雯