關(guān)鍵詞:《百合花》 同故事敘述

摘 要:茹志鵑的《百合花》小說寫了一個(gè)男人與兩個(gè)女人之間的故事。本文試從女性形象分析的角度進(jìn)入文本,借助“同故事敘述”細(xì)讀文本發(fā)現(xiàn)作品中“我”的雙性色彩。

茹志鵑的《百合花》小說寫了一個(gè)男人與兩個(gè)女人之間的故事。但沒有演繹也不可能演繹成《青春之歌》的模式。“十七年”,是男性話語中心的時(shí)代,女性被邊緣化,甚至缺失。但是并不意味著作家放棄對女性的追問和求索。很多人簡單地將《百合花》中的“我”用“母性”和“妻性”來概括,我覺得是不準(zhǔn)確的。本文試從女性形象分析的角度進(jìn)入文本,做深層次解讀。

同故事敘述(homodiegetic),是西方經(jīng)典敘事學(xué)理論的一個(gè)概念,是指敘述者與人物處于同一個(gè)層面,就是故事里的一個(gè)人物?！叭舻谝蝗朔Q敘述者聚焦于自己的個(gè)人經(jīng)歷,則構(gòu)成‘自身故事(autodiegetic)的敘述,這是‘同故事敘述中的一種?！雹亠@然《百合花》是同故事敘事,準(zhǔn)確地說應(yīng)該是“同故事+故事內(nèi)”敘事②。“我”既是敘事者,同時(shí)也是不可缺少的一個(gè)重要女性人物,可是相對新媳婦來說,“我”的女性色彩不夠濃郁。作者自己也承認(rèn)“要讓‘我對通訊員建立起一種比同志、比同鄉(xiāng)更為親切的感情。但它又不是一見鐘情的男女間的愛情?！?guī)е愃剖肿阒?帶著一種女同志特有的母性來看待他、牽掛他”③。這是作者作為一個(gè)女性對年輕戰(zhàn)士尚未獲得愛情的特殊同情,是母性的憐憫。但是細(xì)讀文本,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種母性的釋放,其實(shí)借助了父性的外殼。

一、母性的光輝

戰(zhàn)爭的背景下,女性性別被壓抑著,但是無法阻擋母性——女人最基本的情感的釋放?！拔摇彪m然已經(jīng)不是“五四”時(shí)期的子君——“我是我的”,這么一個(gè)典型的女性形象,但至少是一個(gè)準(zhǔn)女性。

在去包扎所的路上,“我”看到的是被雨水沖洗得青翠水綠的秋莊稼,嗅到的是清鮮濕潤的香味,要不是敵人的冷炮,“我”真以為是去趕集。這是一雙女性的眼睛在審視戰(zhàn)爭背景下的風(fēng)景,甚至連通訊員步槍筒里幾根稀稀疏疏的樹枝都是裝飾點(diǎn)綴。一路上,青澀的通訊員,對于性別差異的羞澀,和“我”保持了沒有言語的默契。既不把“我”甩得很遠(yuǎn),又不讓“我”靠近,使本來有些生氣的“我”,不禁對他發(fā)生了興趣?！拔摇鄙砩系呐员磺酀耐ㄓ崋T喚醒了,當(dāng)然這種女性是以母性的面目釋放的。在“我”的眼中,通訊員是幼小的,是需要保護(hù)的,是需要憐愛的,雖然一路上都是通訊員在保護(hù)“我”?！拔摇钡倪@種保護(hù)心理的蘇醒,使“我”不斷地走近通訊員,關(guān)心“我”的小同鄉(xiāng),興趣竟然慢慢地升騰為親熱。

“他已走遠(yuǎn)了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在,至少他要裸露一晚上的肩膀了?！边@是一個(gè)母親目送兒子離開的心情,這是母親看到孩子衣服破了而沒有來得及縫補(bǔ)的一絲自責(zé)。

“但是我又莫名其妙地想問問誰,戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員。通訊員在戰(zhàn)斗時(shí),除了送信,還干什么,——我不知道自己為什么要問這些沒意思的問題?！边@哪里是沒有意思的問題呢?這分明是一個(gè)母親對戰(zhàn)斗中孩子命運(yùn)的擔(dān)憂和牽掛。在看到一個(gè)通訊員被抬了下來,“打了個(gè)寒戰(zhàn),心跳起來”,以為是自己的小同鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)不是后,才稍微鎮(zhèn)定下來?？墒茄?、垂危的生命再次喚醒了她隱匿的母性情懷。

“……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生……我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀地笑……”這里,母性沖破了戰(zhàn)士性別的束縛。白天還給自己開飯的小通訊員,孩子般的小同鄉(xiāng),就這樣犧牲了,“孩子”的死,強(qiáng)烈地刺激了“我”的心,母性釋放到了極致,以致“猛然跳起身,磕磕絆絆”。

二、父性的外殼

劉再復(fù)提出性格的二重組合論,認(rèn)為“性格的二重組合,就是兩極的排列組合”④。“我”的性格中既有母性的柔,也有作為戰(zhàn)士的剛。性格是二重的組合,性別也可以是二重的組合。“十七年”文學(xué),應(yīng)該有三種性別:戰(zhàn)士(另一種形式的男性)、男性和隱藏的女性。文本中的“我”,在性別的呈現(xiàn)中,時(shí)常表現(xiàn)出和女性、母性相反的一面,姑且稱之為“父性”。

“大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧!團(tuán)長對我抓了半天后腦勺,最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去?！蔽闹械摹拔摇睆囊婚_始就認(rèn)可了自己的女性身份。但是我們在發(fā)現(xiàn)她是個(gè)女性的同時(shí),我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),作為男性話語中心的團(tuán)長竟然會(huì)對一個(gè)女同志沒有辦法,抓了半天后腦勺。從某種意義上說,團(tuán)長意識到她是一名戰(zhàn)士的同時(shí)她又是一名女性,意識到了男女性別的差異,所以沒辦法像指揮通訊員那樣指揮“我”,所以陷入了窘境,失語了。我們也可以理解為男女性別差異對男性中心話語地位的一次挑戰(zhàn)?！拔摇钡姆磻?yīng)也很奇特:“包扎所就包扎所吧!反正不叫我進(jìn)保險(xiǎn)箱就行。我背上背包,跟通訊員走了?！?/p>

這里的“我”并沒有遭遇性別差異帶來的窘境,堅(jiān)定認(rèn)可一個(gè)戰(zhàn)士的身份和性別,是戰(zhàn)士怎么能貪生怕死呢?“我”在不自覺中性別發(fā)生了移位,女性性別隱匿到戰(zhàn)士性別之下?；蛘哒f“我”對自己女性身份的認(rèn)可是建立在對戰(zhàn)士身份的認(rèn)可之上的,女性不過是戰(zhàn)士的附庸。

在去包扎所的路上,通訊員是保護(hù)者,“我”是被保護(hù)者。起初的節(jié)奏是通訊員定下的,“我”在后面緊緊地追趕,但是很快,“我”取代通訊員成為節(jié)奏的控制者,引導(dǎo)者,通訊員成了從屬者?！拔摇弊呖?“他在前面大踏步向前”,“我”走慢,“他在前面就搖搖擺擺”。顯然,在“我”和通訊員的二元世界里,“我”是占據(jù)優(yōu)勢的。某個(gè)層面上可以說,在路上,“我”充當(dāng)了通訊員的長輩,不,是首長這樣的父親角色。

“我”和通訊員在休息間隙的談話,本來想驅(qū)散尷尬、拉近距離,結(jié)果造成了更深的尷尬。甚至連“我”自己都覺得是在審訊。我想審訊未必夠得上,但這像極了革命電影中,首長拉著戰(zhàn)士的手,父親般的看著戰(zhàn)士,慈祥地、親切地詢問著,而小戰(zhàn)士感到了首長的關(guān)懷而內(nèi)心激動(dòng)。文中的“我”不自覺地在充當(dāng)那樣一個(gè)首長,散發(fā)出父性的光輝?？墒?不但沒有讓通訊員安靜放松下來,反而更加局促不安,“兩只手不停地?cái)?shù)摸著腰皮帶上的扣眼”,大汗淋漓。顯然,通訊員對“我”的這種以女性身份充當(dāng)父性角色的做法,無法接受。這或許給我們解釋當(dāng)“我”讓他回團(tuán)部時(shí),“他精神頓時(shí)活潑起來了”提供一個(gè)新的思路。

“一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:‘大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾!……”擔(dān)架隊(duì)員如此虔誠地懇求我,并不是因?yàn)槲沂且粋€(gè)女性,而是把我當(dāng)成了一個(gè)醫(yī)生。醫(yī)生于他們來說,是唯一的依靠和希望。這里,“我”的女性身份早已不重要。

此外,我們還注意到,“我”對通訊員的稱呼雖然帶上了具有母性色彩的“小”的稱呼,如小伙、小同鄉(xiāng)、小通訊員等,但是這種稱呼還是建立在同志、戰(zhàn)士基礎(chǔ)上的。是莊嚴(yán)的外殼下親切的憐愛。

不管怎么說,“我”身上的母性被喚醒,但是這種母性呈現(xiàn)在讀者面前時(shí),卻是披上了父性的外衣。

筆者以為,“我”這個(gè)準(zhǔn)女性形象,本就是在“十七年”那個(gè)時(shí)代被政治壓抑而成的畸形女性形象。并且這個(gè)形象是貫穿于文本始終的,是政治在文本中的投影。

作者簡介:吳延生,淮陰工學(xué)院人文學(xué)院副教授。

{1} 趙一凡,張中載,李德恩.西方文論關(guān)鍵詞[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2006,742.

{2} 陳順馨.中國當(dāng)代文學(xué)的敘事與性別[M].北京:北京大學(xué)出版社,1995,10.

{3} 茹志鵑.我寫《百合花》的經(jīng)過[A].中國當(dāng)代文學(xué)研究資料.茹志鵑研究專集[C].杭州:浙江人民出版社,1982,42

{4} 劉再復(fù).性格組合論[M].上海:上海文藝出版社,1986,60.

(責(zé)任編輯:呂曉東)