思想病癥
　　當(dāng)前，有些干部片面理解了“一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心”，盲目迷信和崇拜GDP，“為中心”變成了“唯中心”。這種觀念帶來(lái)了一些不良后果，比如：只重GDP增長(zhǎng)而輕視環(huán)境保護(hù)、只重效率而忽視社會(huì)公平、只重城市發(fā)展而忽略鄉(xiāng)村建設(shè)、只重財(cái)富創(chuàng)造而忽略財(cái)富共享等觀念，仍在一些地方不同程度地影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，有的部門和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)依然把“發(fā)展是硬道理”簡(jiǎn)單地理解為“增長(zhǎng)是硬道理”，依舊把“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”視為“以速度為中心”，甚至不顧群眾的意見(jiàn)大搞“形象工程”、“政績(jī)工程”。
　　
　　專家處方
　　科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧，是一種至高至善的理念。說(shuō)她至高，是因?yàn)樗冀K把人放在第一位，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最高目標(biāo)的。說(shuō)她至善，是因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程中，必然同時(shí)要致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，還要珍惜資源、保護(hù)環(huán)境，使資源、環(huán)境良性循環(huán)，能夠提供和支撐持續(xù)的發(fā)展。
　　科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧，是人類文明狀況的最新形態(tài)。迄今為止，人類社會(huì)的文明形態(tài)經(jīng)歷了四種形態(tài)，即采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和科學(xué)文明。物質(zhì)資料匱乏、階級(jí)斗爭(zhēng)激烈、生態(tài)環(huán)境失衡，是這三個(gè)文明階段帶有的明顯缺陷。只有當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，科學(xué)的思維觀念和方式方法，成為牽引人自身、社會(huì)乃至自然演進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力時(shí)，即人類進(jìn)入科學(xué)文明的發(fā)展階段，人類才最終實(shí)現(xiàn)了全面的發(fā)展、和諧的發(fā)展。
　　科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧，是具有哲學(xué)世界觀和根本方法論強(qiáng)大張力的宏富理論，充滿高尚的精神追求和思想價(jià)值。她理應(yīng)成為我們遵從的綱領(lǐng)，行動(dòng)的指南?！獓?guó)家行政學(xué)院科研部主任、教授許耀桐
　　
　　干部感言
　　北京市朝陽(yáng)區(qū)崔各莊鄉(xiāng)黨委書(shū)記張樹(shù)寶：科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧，這一新觀念如何落到實(shí)處？科學(xué)發(fā)展觀，首先要深入了解其含義?！鞍l(fā)展”是第一要義。領(lǐng)導(dǎo)干部就要深入調(diào)研、積極思考，研究地方的發(fā)展方向。做好理論與實(shí)際的結(jié)合文章，做大做強(qiáng)支柱產(chǎn)業(yè)，全面做好轄區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口管理、社會(huì)管理、環(huán)境治理等工作，做到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)事業(yè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。