從20世紀(jì)80年代后期至今，俄羅斯的民主化進(jìn)程先后經(jīng)歷了戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期、葉利欽時(shí)期和普京時(shí)期三個(gè)階段。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期對(duì)西方民主盲目追求，結(jié)果使第一個(gè)社會(huì)主義制度的超級(jí)大國(guó)轟然解體；作為蘇聯(lián)繼承國(guó)的俄羅斯進(jìn)入葉利欽執(zhí)政時(shí)期之后，開(kāi)始引進(jìn)西方民主，在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行中俄羅斯的發(fā)展趨于“寡頭資本主義”，其結(jié)果是國(guó)家日漸衰弱、幾乎處于半解體狀態(tài)，對(duì)外敞開(kāi)資源的大門(mén)，肆意盜竊和無(wú)恥貪污橫行，社會(huì)成員迷失方向；普京執(zhí)政時(shí)期，提出和確立了俄羅斯特色民主——“主權(quán)民主”，治國(guó)成效令世人矚目，俄羅斯回歸大國(guó)地位。
　　
　　探索適合本國(guó)國(guó)情的民主道路
　　
　　普京上任后，意識(shí)到俄羅斯缺乏民主所需要的真正能對(duì)當(dāng)局各項(xiàng)制度進(jìn)行監(jiān)督的公民社會(huì)，大的、負(fù)責(zé)任并有自主能力的政黨，有活動(dòng)能力的議會(huì)，秉持客觀的媒體以及公正條件下的選舉制度。于是，普京在國(guó)家體制不成熟的條件下決定使用“手動(dòng)方式”，結(jié)束車臣戰(zhàn)爭(zhēng)，消除分裂勢(shì)力，削弱寡頭政治，強(qiáng)化對(duì)政府、新聞媒體和商界的監(jiān)管和控制，改善人民生活。普京執(zhí)政期間，政治、社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了7%的年增長(zhǎng)，貧困人口減半，中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)增加。在2005年3月的民意調(diào)查中，對(duì)于“哪個(gè)時(shí)代最民主”的回答，認(rèn)為葉利欽時(shí)期的是9%，戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的是11%，而認(rèn)為普京時(shí)期的是29%；88%的人認(rèn)為秩序比民主更重要。
　　2005年4月，普京在《向俄羅斯聯(lián)邦會(huì)議提交的2005年國(guó)情咨文》中明確提出了自己的民主價(jià)值觀。他指出，講民主、自由“必須顧及俄羅斯歷史”，“從本國(guó)的地緣政治和國(guó)情出發(fā)”，“民主原則和民主標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)導(dǎo)致國(guó)家解體和人民受窮，而應(yīng)使國(guó)家更加安定團(tuán)結(jié)，人民生活水平進(jìn)一步提高”；在建設(shè)何種民主的問(wèn)題上，“俄遵從的不是外國(guó)伙伴的態(tài)度，而是本國(guó)的現(xiàn)行法律”。
　　2005年5月，主管意識(shí)形態(tài)的俄總統(tǒng)辦公廳副主任弗·蘇爾科夫提出了“有民主，但更要主權(quán)”的思想，把普京對(duì)民主的理解定位為“主權(quán)民主”，認(rèn)為為了使俄羅斯成為繁榮昌盛的國(guó)家，必須要有民主與主權(quán)來(lái)保證它的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，俄將成為主權(quán)民主國(guó)家。
　　2006年，統(tǒng)一俄羅斯黨將“主權(quán)民主”作為自己的意識(shí)形態(tài)，贏得了2008年的大選。
　　
　　主權(quán)民主較量西式民主
　　
　　主權(quán)民主的提出是俄羅斯執(zhí)政黨在國(guó)家主權(quán)面臨威脅的情況下，對(duì)20世紀(jì)80年代后期盲目追求西方民主模式、90年代以別國(guó)模式實(shí)行民主的反思和否定。正如俄羅斯政治調(diào)研所所長(zhǎng)馬爾科夫所指出：“‘主權(quán)民主’是對(duì)那些在民主化幌子下建立依從性政治制度的顏色革命的原則性回答，也是對(duì)20世紀(jì)90年代俄羅斯按別國(guó)模式實(shí)行的那種‘低劣民主化’的回答。”主權(quán)民主的提法，反映了俄羅斯力爭(zhēng)俄式民主的權(quán)利和要求，也反映了俄羅斯與西方在民主問(wèn)題上的差異和較量。
　　2008年9月29日，俄羅斯《側(cè)面》雜志刊載了俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所維諾格拉多夫研究員題為《中國(guó)共識(shí)》的文章。這位俄羅斯學(xué)者認(rèn)為中國(guó)模式是一個(gè)值得學(xué)習(xí)和參考的發(fā)展模式。他說(shuō)：“全球發(fā)展情況表明，一個(gè)非西方化的發(fā)展階段即便尚未到來(lái)，至少已經(jīng)臨近。在這一發(fā)展階段，當(dāng)代東方的特征將發(fā)揮特殊的作用。西方的霸主地位在催生出優(yōu)越感的同時(shí)，也讓人們看到了其咄咄逼人的侵略本質(zhì)所能達(dá)到的極限。只有具有了與高物質(zhì)文明水平相適應(yīng)的、反映社會(huì)關(guān)系的精神文明，和諧才能夠得到重建?！保ㄗ髡邽橹袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所俄羅斯東歐研究室副主任）