本報駐韓國特約記者　陸南希

記者在韓國生活感覺當?shù)厝似毡橛薪甜B(yǎng)，無論孩子對父母、學生對老師還是下屬對上級，通過表情、說話和動作都能體現(xiàn)出基本的禮儀。不少在韓中國人對記者感慨道：韓國在傳統(tǒng)文化、特別是儒家文化方面比我們做得好。如今，儒家的倫理不但體現(xiàn)了韓國的民族精神，更成為韓國的教育主體。

韓國自公元前１０世紀就開始受中國文化影響，直到１９１０年日本入侵，韓國人還尊儒教為國教。在上千年的歷史中，儒教影響了韓國的政治、法律及社會制度。據(jù)記者了解，韓國學校不僅注重科學知識，更重視傳統(tǒng)文化教育。韓國中小學都設有傳統(tǒng)習俗教育室，不僅有許多傳統(tǒng)習俗實物供學生參觀，還有供學生實習傳統(tǒng)禮節(jié)的場所。此外，從幼兒園到高等學府，在校園走廊、教室、辦公室里都能看到蒼勁有力的漢字書法和水墨畫，內(nèi)容多是先賢關于做人的至理名言。韓國特別重視保護歷史文物，保護祖先留下的古跡。在景福宮、民俗館等地，人們經(jīng)常能看到老師組織學生參觀學習，了解韓國的歷史和傳統(tǒng)文化。在各大書店和圖書館，有不少像《三字經(jīng)》和《道德經(jīng)》這類配有韓語翻譯的漢字讀物。

韓國家長雖然重視孩子的學習成績，但同時極其重視禮儀教育。韓國人普遍認為，只有學會做人，才能愛國，才能振興國家，才能實現(xiàn)真正的復興。其中，最主要的是孝道和感恩。孝道在韓國社會占主導地位，浸透在社會生活和精神生活的各個層面。因此，韓國孩子從小就認為孝敬老人、贍養(yǎng)父母是一種神圣的義務。感恩教育則讓孩子從小就知道家長、老師及所有人對社會、家庭的付出十分辛苦，以后便能更好地回報家庭和社會。韓國幼兒園一般都有禮儀室和禮儀課，配有韓式家具、傳統(tǒng)的民族服裝。禮儀課包括如何向長輩問候、朋友間如何打交道、吃飯時的禮儀、過年過節(jié)走親戚的禮儀、向老人敬茶的禮儀等等。

令記者感觸深刻的是，韓國在文化教育方面幾乎滲透到了日常生活的一舉一動之中，家長和老師的行為往往具有無聲的影響力，對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。當記者問一位韓國女記者關于傳統(tǒng)文化教育的問題時，她想了許久竟沒有說出什么具體事例。她告訴記者，在這方面很少被灌輸大道理，反而更多的是通過家庭和學校潛移默化的影響，反而想不起有什么特別正規(guī)的課程，“雖說中韓都屬漢文化圈，且韓國的傳統(tǒng)文化基本都是來自中國，但現(xiàn)在的韓國人比中國人更保守，在遵守很多傳統(tǒng)禮儀方面更嚴肅，長幼尊卑更有序。”記者在工作時遇到一位韓國農(nóng)林廳５０多歲的官員，他送給記者２頁印有中國古訓的紙，并解釋說這是他給孩子的生活箴言。記者讀罷十分感慨，古訓中既有如何做人的，也有育兒哲理，都是生活真諦，深感韓國人對來自中國傳統(tǒng)文化的珍惜和繼承?！?/p>