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        淺談趙孟頫書法與書法觀

        2020-12-06 12:05:58于嘉敏云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院
        藝術(shù)家 2020年6期
        關(guān)鍵詞:古法結(jié)字書壇

        □于嘉敏 云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

        元代書法發(fā)展離不開集藝術(shù)之大成者趙孟頫在書壇的領(lǐng)袖人物。趙孟頫少年喪父,宋朝遺逸,出仕元朝,歷宋元之變,仕隱兩兼,元受重用。人格書法飽受士大夫“失節(jié)”爭議。趙孟頫兼攻六體,極力推崇魏晉古法,是元代書壇托古改制、借古開今的領(lǐng)袖。

        一、書法

        (一)生平簡介

        趙孟頫生于南宋寶祐二年,是宋太祖趙匡胤第十一世孫,卒于元英宗至治二年,享年六十八歲。他雖是皇族王孫,但生不逢時。趙孟頫十二歲喪父,二十三歲宋朝滅亡,后隱于故里,苦研學(xué)問,沉于詩文書畫中。元二十三年行臺侍御史程鉅夫受元世祖忽必烈派遣“奉詔搜訪遺逸于江南”,趙孟頫未像四年前拒絕出仕,而是邁出北上大都晉見元帝的重要一步。元世祖大加贊賞其才貌,一再升遷,元二十七年其任從四品集賢直學(xué)士。元二十九年出任濟南路總管府事。在濟南路總管任上,元貞元年因元世祖去世,成宗需修《世祖實錄》,趙孟頫被召回京城。但此時元廷內(nèi)部矛盾重重,有自知之明的趙孟頫便借病乞歸。至大三年,趙孟頫的命運發(fā)生了變化?;侍訍塾璋瘟Π诉_非常器重他。延祐三年,趙孟頫官居一品,名滿天下。 趙孟頫,字子昂,號松雪道人,別署水精宮道人、鷗泊。浙江吳興人,又稱趙吳興。歷官翰林學(xué)士承旨、集賢學(xué)士,封榮祿大夫,又稱趙學(xué)士、趙承旨、趙集賢、趙榮祿。卒后受追封魏國公,謚文敏,又稱趙魏國、趙文敏。

        (二)歷史評價

        趙孟頫是元代書畫研究的中心人物,其主導(dǎo)新一代書風(fēng),是元書壇的領(lǐng)袖。就書畫論,趙孟頫對當時及后世影響可謂無有出其右者,其藝術(shù)成就包括書法、繪畫、篆刻、詩歌文學(xué)、書畫文物鑒定及音樂各個方面。然而,趙孟頫以宋室身份仕元,觸犯綱常倫理大忌。在藝術(shù)評判與封建倫理雙重標準下,趙孟頫招致眾多非議??v觀歷史,人們對其褒貶不一,評判眾多,現(xiàn)舉例如下:

        (1)元仁宗:“帝王苗裔,一也;狀貌昳麗,二也;博學(xué)多聞知,三也;操履純正,四也;文詞高古,五也;書畫絕倫,六也;旁通佛老之旨,造詣玄微,七也?!?/p>

        (2)項穆:“孟頫之書,溫潤閑雅,似接右軍正脈之傳。妍媚纖柔,殊乏大節(jié)不奪之氣,所以天水之裔,甘心仇之祿也?!?/p>

        (3)傅山:“予極不喜趙子昂,薄其人遂惡其書?!?“潤秀圓轉(zhuǎn),尚屬正脈,蓋自《蘭亭》內(nèi)稍變而至此。”

        不難看出,歷史上對趙孟頫的評價爭議頗多,尤其是對于人品與書品。趙孟頫的品性是頗具大家風(fēng)度的,為人持重知謙退,不染“文人相輕”舊習(xí),也頗有不藏人善的胸懷。其失節(jié)之疵,生前少有人提及,身后則不然。不僅人格遭鄙視,更連累其書法藝術(shù)。但是,歷史功過自有歷史評判,書法藝術(shù)的優(yōu)劣應(yīng)有其獨立客觀標準,隨著時代的進步,以非藝術(shù)因素作為品評書法家藝術(shù)成就高低的方式是不科學(xué)的。

        (三)書法藝術(shù)

        趙孟頫推崇魏晉古法,用二王法寫真、行、草書,兼工篆、隸、章草這類古體,尤善楷書與行草,是歷史上少見的全能藝人。其書法繼承傳統(tǒng),用筆清晰,易懂易循,風(fēng)格典雅和美。在楷書用筆中摻入行書筆法,點畫華滋遒勁,結(jié)體寬綽圓潤,橫直相安,布白方正謹嚴。趙孟頫初學(xué)遍涉諸體,后王羲之、趙構(gòu)、智永、李邕對其的影響巨大。趙孟頫最大的功績是使魏晉典雅書風(fēng)在元朝全面復(fù)興并成為典范。中庸和美的趙體對文徵明、董其昌等明清后世書法的影響頗為深遠。

        二、書法觀

        趙孟頫不僅是元代書壇托古改制、借古開今的領(lǐng)袖,從其出山開始更扭轉(zhuǎn)了南宋一百多年書法的頹勢。如虞集所指:“自吳興趙公出,學(xué)書者始知以晉名書?!彼裕w孟頫書法觀的重要內(nèi)容即對魏晉古法的推崇,使元代書法重新確立以王羲之為偶像的書法傳統(tǒng)。其書學(xué)思想主要反映在其眾多書法題跋中。最重要者當屬《蘭亭十三跋》第七跋云:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時相傳,用筆千古不易。右軍字勢,古法一變,其雄秀之氣出于天然,故古今以為師法。齊梁間人,結(jié)字非不古,而乏俊氣,此又存乎其人,然古法終不可失也?!壁w孟頫雖力推王羲之,但也有其個人心得,他認為筆法要守古,結(jié)字則可質(zhì)可妍、亦晉亦唐變化。“用筆”是千古不能失去的基本規(guī)律,是核心。結(jié)字也當以古來標準為基準,可“因時相傳”,但以“古”為“傳”。筆法為體,結(jié)字為用,古法將其統(tǒng)一于一個審美理想概念,士大夫文人中的復(fù)古思潮。

        趙孟頫在書史與文化史的功績是書法與歷史發(fā)展綜合條件的成果,其在當時書風(fēng)下找到了個人最適宜的表達方式?!肮P墨當隨時代”,今人對古法的認知與元代對古法的推崇也早已不同,肯定成就與取法選擇并非畫等號,今人學(xué)書面對浩瀚書史更要保持清醒與堅定。

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