王 琳

[摘 要] 青年鄧小平五年多的留法歲月對(duì)他的思想、性格等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,特定時(shí)期的留法經(jīng)歷賦予了鄧小平相比同時(shí)代人更為開放的觀念以及更加廣闊的思維空間。他重視實(shí)踐的務(wù)實(shí)本色、對(duì)現(xiàn)代科技革命的密切關(guān)注,以及開放包容的思維,均可以追溯到近一個(gè)世紀(jì)前的法蘭西歲月。

[關(guān)鍵詞] 鄧小平 留法勤工儉學(xué) 治國思想

1920年10月19日,年僅16歲的鄧小平抵達(dá)法國港口馬賽,開始了五年零兩個(gè)月的留法勤工儉學(xué)生涯。在法蘭西,鄧小平不僅確立了自己的政治信仰,并為之奮斗終生,而且,特殊的留法經(jīng)歷和個(gè)人的不懈努力,又使他具備了同時(shí)代人難以比擬的開放的國際視野和廣闊的思維空間。本文擬從鄧小平留法時(shí)的見聞、經(jīng)歷出發(fā),探究留法歲月對(duì)鄧小平世界觀、人生觀、價(jià)值觀及后來的治國思想的影響。

一、從留法勤工儉學(xué)生到旅歐黨團(tuán)組織的骨干成員

考察鄧小平的思想轉(zhuǎn)變,首先要了解他在法國的求學(xué)經(jīng)歷。

(一)儉學(xué)生走上勤工之路

“五四”前后興起的留法勤工儉學(xué)熱潮,鼓舞著包括鄧小平在內(nèi)的大批青年學(xué)生抱著“學(xué)點(diǎn)本事”“實(shí)業(yè)救國”的夢想遠(yuǎn)赴異邦。當(dāng)時(shí)的法國,經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖并非歐洲大陸最強(qiáng),但這里孕育了影響世界的近代啟蒙運(yùn)動(dòng),實(shí)踐著各種各樣的社會(huì)理想,對(duì)那一代青年而言,高舉“自由、平等、博愛”三大思想的法國是一片彌漫著激情和理想的熱土。

初抵法國的勤工儉學(xué)生們,普遍經(jīng)歷了非常艱苦的工讀生活,正如聶榮臻的回憶:“手頭有錢,就進(jìn)學(xué)校;錢花光了,又趕快做工。這樣反反復(fù)復(fù),做工,讀書,就是我們勤工儉學(xué)生的生活特點(diǎn)。”①

初到法國的鄧小平正趕上了“一戰(zhàn)”后滿目蕭條的經(jīng)濟(jì)危機(jī),失業(yè)風(fēng)潮遍及全法。1921年3月,在華法教育會(huì)安排下進(jìn)入巴耶男子中學(xué)學(xué)習(xí)了不到半年的鄧小平,便因經(jīng)濟(jì)窘迫而被迫退學(xué)。4月2日,鄧小平等人進(jìn)入法國南部克魯梭的施耐德鋼鐵廠做工,從此開始了他在法國4年多艱苦勞累的勤工生活。②

在施耐德鋼鐵廠,不滿18歲的鄧小平從學(xué)徒工開始干起,工作繁雜,勞動(dòng)強(qiáng)度大,技術(shù)含量低。“鋼材(鋼條或鋼板)的重量通常是幾十上百公斤,在高達(dá)四十度以上的高溫車間內(nèi),在被鋼水映紅了的熱蒸汽中,工人們要用長把鐵鉗挾著火紅、熾熱的鋼材拖著跑,如不小心摔在熱軋的鋼材上,全身定被燙傷。有時(shí)軋機(jī)發(fā)生事故,鋼條從軋機(jī)向外射出,亂穿亂刺,也會(huì)發(fā)生傷亡事故。工人們每周要在這樣的環(huán)境中工作五十多個(gè)小時(shí),有時(shí)還要加夜班?！雹?/p>

雖然生活上節(jié)衣縮食,可學(xué)徒工的待遇實(shí)在太低了。辛辛苦苦干了近一個(gè)月苦工,竟然入不敷出,還倒賠了100多法郎。無奈之下,1921年4月23日,鄧小平不得不離開施耐德鋼鐵廠。④鄧小平后來回憶道:“做工所得,糊口都困難,哪還能讀書進(jìn)學(xué)堂呢。于是那些‘工業(yè)救國、‘學(xué)點(diǎn)本事等等幻想,變成了泡影?！雹?/p>

施耐德鋼鐵廠的一個(gè)月勤工,是鄧小平對(duì)資本主義社會(huì)第一次近距離的接觸,這次以艱辛勞動(dòng)為代價(jià)、對(duì)資本主義社會(huì)底層勞工的親身體驗(yàn),在一個(gè)心懷學(xué)習(xí)西方、實(shí)業(yè)救國理想的中國青年的腦海中,一定激起了不小的波瀾。正如他后來在莫斯科總結(jié)時(shí)所言:“生活的痛苦,資本家的走狗——工頭的辱罵,使我直接的或間接的受到了很大的影響,最初對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡略有感覺,然以生活浪漫之故,不能有個(gè)深刻的覺悟?！雹?/p>

已失學(xué)、失工的鄧小平靠每天向華法教育會(huì)領(lǐng)取5法郎的救濟(jì)金勉強(qiáng)度過了五個(gè)月。然而由于留法勤工儉學(xué)生發(fā)起了一場旨在反對(duì)損害中國國家利益的中法實(shí)業(yè)大借款的斗爭,觸怒了中法政府,更加之此時(shí)的北洋政府因連年窮兵黷武,財(cái)政出現(xiàn)巨額赤字,很快,救濟(jì)金也被停發(fā)。

迫于生活重壓,鄧小平和其他學(xué)生不得不靠四處打零工勉強(qiáng)維持生計(jì),直到轉(zhuǎn)年春,法國經(jīng)濟(jì)已有較為明顯的恢復(fù)和發(fā)展。1922年2月,鄧小平等30多名勤工儉學(xué)生到蒙達(dá)尼附近的哈金森橡膠廠做工。⑦1922年10月,鄧小平辭去哈金森工廠的工作,試圖去夏狄戎繼續(xù)求學(xué),但由于錢不夠,繼續(xù)讀書、“實(shí)業(yè)救國”的儉學(xué)理想徹底破滅。

(二)從工廠學(xué)徒到“油印博士”

在法國,鄧小平經(jīng)歷了繁重、危險(xiǎn)的體力勞動(dòng),工頭的苛責(zé)和凌辱,朝不保夕的工資,為生計(jì)奔波的焦慮……先前極度仰慕的法國賴以自豪的自由、平等、博愛的西方文明和制度,此時(shí)才真正向這些苦學(xué)生們露出了廬山真面目。儉學(xué)理想的破滅和從勤工到失工的困頓,使包括鄧小平在內(nèi)的很多勤工儉學(xué)生開始思考社會(huì)的現(xiàn)狀及其實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫培真的學(xué)生寫道:“這種為資本家生產(chǎn)的工作,只能稍稍滿足物質(zhì)生活欲望的工作,單只用體力的工作,是合于工學(xué)主義嗎?是我們應(yīng)當(dāng)作的嗎?總之,現(xiàn)在這種大組合生產(chǎn)制的工場,是建設(shè)在資本家的生產(chǎn)上面,對(duì)于工人方面,完全是一種掠奪的手段。一方面由社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的不良,生活的困難壓迫你去幫他做工;一方面資本家的盤剝手段,使工人畢生的精力,都變作擴(kuò)充資本家的經(jīng)濟(jì)勢力的犧牲,這種魔鬼式的掠奪,比人殺人、放火、打劫的強(qiáng)盜,還要厲害些呵。我想,這種不合人生正當(dāng)生活的工場制,非根本推翻不可,非另創(chuàng)造一種新的適宜的勞動(dòng)不可?！雹?/p>

在哈金森工廠做工期間,鄧小平結(jié)識(shí)了趙世炎、王若飛等很多進(jìn)步的留法中國學(xué)生,并在他們的影響和幫助下開始閱讀進(jìn)步書報(bào),逐步接受了革命思想。十月革命后,蔡和森、趙世炎、周恩來、王若飛等先進(jìn)青年對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了極大興趣。尤其是“二八運(yùn)動(dòng)”失敗后,很多學(xué)生被驅(qū)逐回國,學(xué)生們對(duì)法式資產(chǎn)階級(jí)民主制度的幻想也隨之破滅,這對(duì)他們中的一些人走上馬克思主義信仰之路產(chǎn)生了很大影響。在這些先進(jìn)青年的引導(dǎo)下,鄧小平逐步接近并接受了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想。1922年6月,趙世炎、周恩來等組織了旅歐中國少年共產(chǎn)黨(次年改名為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐之部)。在和進(jìn)步留學(xué)生的接觸中,年輕的鄧小平逐漸接受了馬克思主義,并確立為自己的政治信仰。之后不久,他就加入了旅歐黨團(tuán)組織,開始了自己的職業(yè)革命生涯。

1923年6月,鄧小平根據(jù)工作需要回到巴黎,進(jìn)入巴黎近郊的雷諾汽車廠,同時(shí)從事青年團(tuán)旅歐支部的工作。他在巴耶支部擔(dān)任了兩屆宣傳干事,同時(shí)還參與了為華工辦《工人旬報(bào)》的工作。

1922年8月,旅歐少共的機(jī)關(guān)刊物《少年》創(chuàng)刊,鄧小平擔(dān)任了刊物的刻印工作。從1923年開始,鄧小平已直接在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下工作了。⑨

1924年2月1日,較偏重理論的《少年》改名為更具戰(zhàn)斗性的《赤光》,正式出版。周恩來主要負(fù)責(zé)編輯、發(fā)行,并承擔(dān)主要撰稿人的任務(wù)。李富春負(fù)責(zé)發(fā)行,鄧小平負(fù)責(zé)刻寫蠟紙及油印、裝訂等。⑩,他不但因刻印、編審工作非常出色而被大家贊譽(yù)為“油印博士”,而且此時(shí)的鄧小平也曾以希賢的本名和化名寫過一些文章言辭辛辣的文章在《赤光》上發(fā)表。比如,(赤光》第18期(1924年11月1日)刊登的《請(qǐng)看反革命的青年黨之大肆其捏造》,第21、22期合刊(1924年12月15日、1925年1月1日)刊載的《請(qǐng)看國際帝國主義之陰謀》和《請(qǐng)看《先聲》周報(bào)之第四批造謠的斷聞》等。

1924年7月13日至15日,旅歐中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)召開第五次代表大會(huì),鄧小平被選進(jìn)執(zhí)行委員會(huì)書記局,成為重要領(lǐng)導(dǎo)成員之一,同時(shí)正式轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨旅歐支部的成員。在周恩來、趙世炎、李維漢、陳延年、陳喬年、王若飛等旅歐黨團(tuán)組織的骨干相繼赴蘇或回國后,旅歐黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)的重任就落在了鄧小平、傅鐘等人肩上。{11}

從1924年底到1926年初,鄧小平作為旅歐黨團(tuán)組織的重要領(lǐng)導(dǎo)人,參加和領(lǐng)導(dǎo)了留法勒工儉學(xué)生一系列反帝愛國活動(dòng),他多次組織革命集會(huì),聲援國內(nèi)的反帝運(yùn)動(dòng)。{12}1926年1月7日,鄧小平等人在莫斯科的中共旅莫支部的指示下,坐上北上的列車,奔赴蘇聯(lián)。

至此,5年多的法國生活使鄧小平從一個(gè)懷著“學(xué)點(diǎn)本事”、“實(shí)業(yè)救國”理想的16歲少年,經(jīng)過勤工、求學(xué)、參加革命活動(dòng),成長為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰者。

多年后,當(dāng)他回憶起這段經(jīng)歷時(shí),曾這樣說:“我曾在法國呆過五年半,在工廠做工近四年。我同工人關(guān)系很好,但你們的資本家也教訓(xùn)了我,使我和我們這批人受到教育,走上了共產(chǎn)主義道路,信仰馬克思主義?！眥13}

正是在留法勤工儉學(xué)時(shí)期對(duì)自由競爭模式的資本主義制度的親身了解和思考,同時(shí),切身感受到了資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度造成的巨大的貧富差距和不公,使青年鄧小平看到了這種制度先天具有的某種缺陷,這種缺陷使得社會(huì)的絕大多數(shù)財(cái)富為少數(shù)人所專享和壟斷,從而給社會(huì)帶來了多數(shù)民眾的窮困和一系列的罪惡。這種觸目驚心的落差促使鄧小平開始思考并力圖尋找一種更為合理的社會(huì)模式,也使他最終接受了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。

此后,無論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期,無論是主政地方還是統(tǒng)抓中央工作,鄧小平自始至終都強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路。在新中國結(jié)束了幾十年的封閉狀態(tài)重回世界舞臺(tái)后,鄧小平一方面大力倡導(dǎo)改革開放,大膽創(chuàng)立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,結(jié)束了姓“社”姓“資”問題的討論;另一方面堅(jiān)持社會(huì)主義道路。尤其是在闡述什么是社會(huì)主義這個(gè)問題上,鄧小平指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持共同富裕是社會(huì)主義的一條根本原則,是區(qū)別于資本主義的主要之點(diǎn)。早年在資本主義國家底層的經(jīng)歷使鄧小平認(rèn)識(shí)到,雖然資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展之快、水平之高都十分顯著,但只能是少數(shù)人的致富,不能做到共同富裕。社會(huì)主義就是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,逐步消除剝削和兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這種經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)也為他在日后創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論尤其是市場經(jīng)濟(jì)理論,奠定了社會(huì)主義的明確方向和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐為第一要義的務(wù)實(shí)本色

鄧小平在中共領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中以務(wù)實(shí)本色著稱,這一突出特點(diǎn)并非偶然形成,而是地域文化、人生性格、成長經(jīng)歷等一系列因素積淀而成。

在人生觀、世界觀形成之際的青年時(shí)代,鄧小平遠(yuǎn)赴法國勤工儉學(xué),從他踏入社會(huì)的第一步,就扎進(jìn)了社會(huì)底層,開始為生計(jì)、為讀書的艱苦勤工生活。所以,他身上少了許多不切實(shí)際的空談高蹈的書生之氣,異國底層生活的艱辛,在他身上磨礪出一種腳踏實(shí)地、扎實(shí)奮斗的精神,加之此后幾十年革命斗爭的歷練,便逐漸形成了鄧小平重實(shí)效、抑空談、不唯書、只唯實(shí)、實(shí)踐為第一要義的務(wù)實(shí)本色。

鄧小平務(wù)的務(wù)實(shí)本色,尤其體現(xiàn)在他的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論,這不但是他對(duì)幾十年社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也源自他早年留法期間對(duì)法國社會(huì)、資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的親身觀察與感受。

首先,留法期間在現(xiàn)代化大工廠的做工經(jīng)歷,使得鄧小平對(duì)資本主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)有了具體而深切的感性認(rèn)識(shí),使他對(duì)歐洲國家發(fā)展得相當(dāng)成熟的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的專業(yè)化分工與協(xié)作、就業(yè)失業(yè)制度以及社會(huì)福利制度{14}感同身受。鄧小平留法的五年多中,法國正經(jīng)歷了從“一戰(zhàn)”后的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、蕭條,到逐步復(fù)蘇乃至高漲的經(jīng)濟(jì)周期,因此,他不但對(duì)資本主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作過程有了比較全面、充分的了解,也對(duì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)、成熟的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作以及完善的社會(huì)保障對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用,留下了深刻印象。這對(duì)鄧小平執(zhí)政時(shí)期為社會(huì)主義選擇市場經(jīng)濟(jì)體制、大力引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的生產(chǎn)模式和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

同時(shí),資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式和市場經(jīng)濟(jì)直指效益和利潤,并且總是與生產(chǎn)力的發(fā)展緊密相連。鄧小平的法蘭西經(jīng)歷對(duì)他治國思想最顯著的影響表現(xiàn)在對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本問題的堅(jiān)持,以及從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中去把握社會(huì)主義的本質(zhì)。

鄧小平理論的務(wù)實(shí)特色使他把目光冷靜地集中在社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上來。他說,“我們總結(jié)了幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義是什么,馬克思主義是什么,過去我們并沒有完全搞清楚。”{15}1992年鄧小平在視察南方的談話中,對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了全面而清晰的表述:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”{16}他將生產(chǎn)力問題擺在首位,突出了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。他多次指出,貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。

其實(shí),早在改革開放前,從鄧小平40年代初在領(lǐng)導(dǎo)太行山區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)提出的“貿(mào)易自由”思想及其政策;50年代主政大西南時(shí)提出的市場經(jīng)濟(jì)思想;60年代初參與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整工作,提出著名的“貓論”,開了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的先河;70年代中期,在以階級(jí)斗爭為綱的歲月里,提出著名的“三項(xiàng)指標(biāo)為綱”,力圖把發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)置于黨和國家指導(dǎo)綱領(lǐng)的地位;以及90年代對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的表述,都體現(xiàn)出鄧小平治國思想中摒棄空想、以發(fā)展生產(chǎn)力來建設(shè)社會(huì)主義、彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性的務(wù)實(shí)理念。所以,當(dāng)我國社會(huì)主義建設(shè)中存在的違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象日益凸顯,當(dāng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力發(fā)展、阻礙社會(huì)進(jìn)步的弊端日益暴露后,鄧小平能夠大膽打破市場經(jīng)濟(jì)等于資本主義的傳統(tǒng)思維的束縛,為社會(huì)主義選擇更能合理配置資源、有效組織生產(chǎn)經(jīng)營的市場經(jīng)濟(jì)體制,這正是基于發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)要求的考慮。

此外,鄧小平留法期間所目睹身受的市場經(jīng)濟(jì)條件下的就業(yè)、失業(yè)制度所帶來的鮮明的激勵(lì)效應(yīng),也構(gòu)成了鄧小平治國思想重要的組成部分。在市場經(jīng)濟(jì)體制下,勞動(dòng)者就業(yè)完全由市場調(diào)節(jié),收入也與工作狀態(tài)掛鉤,這種機(jī)制能夠最大程度發(fā)揮人在工作中的積極性和創(chuàng)造性,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。而改革開放前的中國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下,“鐵飯碗”、“大鍋飯”的機(jī)制缺乏利益動(dòng)機(jī)的推動(dòng),又沒有淘汰的壓力,最終導(dǎo)致了效率低下、工作敷衍等弊病,勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性被壓抑和束縛,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也被落后的體制嚴(yán)重制約。這與市場經(jīng)濟(jì)制度下勞動(dòng)者積極的求職心態(tài)和敬業(yè)精神形成極大反差,也使鄧小平對(duì)市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展之優(yōu)劣,做出合理的判斷。因此,在改革開放初期,鄧小平便試圖將競爭機(jī)制引入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的過程中。同時(shí),作為鄧小平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分之一的收分配理論,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是如何促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平從人的理性出發(fā),承認(rèn)人們合理的物質(zhì)利益追求,主張通過建立合理的收入分配機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)人的積極性。他談到:“不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以,對(duì)廣大群眾不行,一段時(shí)間可以,長期不行?！锩窃谖镔|(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?！眥17}所以鄧小平主張打破平均主義,堅(jiān)持按勞分配的原則。

這些治國思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是如何調(diào)動(dòng)人們的積極性,如何大力發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國力,提高人民的生活水平,這些與鄧小平留法期間資本主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的切身經(jīng)歷密不可分。

三、開放的襟懷與國際視野

鄧小平不但是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員中,對(duì)西方文化、現(xiàn)代化進(jìn)程了解最深入的領(lǐng)導(dǎo)人之一,而且是不遺余力地在中國倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方、進(jìn)行現(xiàn)代化的中流砥柱。鄧小平廣闊的世界眼光和開放的世界意識(shí),以及時(shí)刻把握時(shí)代脈搏的氣魄,正發(fā)軔于留法勤工儉學(xué)的經(jīng)歷。

(一)對(duì)現(xiàn)代科技革命的認(rèn)識(shí)與密切關(guān)注

留法經(jīng)歷是塑造鄧小平關(guān)注現(xiàn)代科技、掌握世界發(fā)展新趨勢的國際視野的起點(diǎn)。19世紀(jì)20年代的法國,開啟了新的科學(xué)革命的序幕,此時(shí)的法國擁有舊中國所沒有的先進(jìn)的資本主義工業(yè)化生產(chǎn),科技在現(xiàn)代化大生產(chǎn)中產(chǎn)生的巨大動(dòng)力給鄧小平留下了深刻印象。作為中共黨內(nèi)較早直接了解、感受西方工業(yè)文明和現(xiàn)代科技的領(lǐng)導(dǎo)人之一的鄧小平,這段經(jīng)歷也對(duì)其日后決策產(chǎn)生了潛移默化的影響。

從1974年鄧小平對(duì)江青等人制造的“風(fēng)慶”輪事件的態(tài)度,就可看出當(dāng)年首次出國遠(yuǎn)洋時(shí)目睹的西方資本主義文明給他留下的深刻印象。文革期間,“四人幫”借國產(chǎn)萬噸輪“風(fēng)慶”號(hào)遠(yuǎn)航歸來為題,大肆吹噓,并借題大批所謂造船買船問題上的“崇洋媚外”、“賣國主義”。鄧小平則多次針鋒相對(duì)地提到:“才一萬噸的輪船,就到處吹。我對(duì)他們說,一萬噸有什么可吹的,1920年我到法國去的時(shí)候,坐的輪船就有幾萬噸!”{18}

赴法期間,鄧小平先后在三個(gè)現(xiàn)代化大企業(yè)里做工,尤其是1923年6月以后,鄧小平進(jìn)入法國著名企業(yè)雷諾汽車廠,正是在這樣的代表世界一流水平的現(xiàn)代化企業(yè)中,他開始接觸到一些圖紙和簡單的工藝技術(shù),并成為一名鉗工。{19}

“文革”后,面對(duì)新一輪的科技革命,曾經(jīng)感同身受的鄧小平緊緊把握住這一潮流,對(duì)科技發(fā)展規(guī)律和對(duì)社會(huì)的影響,以及發(fā)展科技的戰(zhàn)略措施做了系統(tǒng)的總結(jié)與闡述。1978年3月,在全國科學(xué)大會(huì)開幕式的講話中,他說:“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是馬克思主義歷來的觀點(diǎn)”,“科學(xué)技術(shù)正在成為越來越重要的生產(chǎn)力?！眥20}在實(shí)行改革開放多年后,鄧小平又根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、成為推動(dòng)時(shí)代巨輪的事實(shí),提出:“依我看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！眥21}進(jìn)入到20世紀(jì)80年代末,世界高科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用日益凸顯,并預(yù)示著下一世紀(jì)將是高科技發(fā)展的新紀(jì)元,就此,鄧小平指出:“中國必須發(fā)展自己的高科技,在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地?！眥22}鄧小平當(dāng)政期間,著手進(jìn)行了科技體制、教育體制的改革,尊重知識(shí)、尊重人才再次成為社會(huì)共識(shí),科學(xué)教育成為興國之本。也正是在鄧小平的親自過問下,863計(jì)劃及星火計(jì)劃被啟動(dòng),中國的科技發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期,并逐步形成了科教強(qiáng)國、人才強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略。

(二)開放新思維

20世紀(jì)20年代,鄧小平留法期間,法國正處于經(jīng)濟(jì)、文化多元、開放的狀態(tài),這種高度開放的社會(huì)環(huán)境也在一定程度上塑造了鄧小平開放的世界觀。留學(xué)海外的經(jīng)歷使得鄧小平能夠在中西方不同文化背景下學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義,從而培養(yǎng)起一種高于他人、開明、超前的認(rèn)識(shí)。留法生涯在他心中播下的中國現(xiàn)代化意識(shí)的種子,對(duì)他把握世界現(xiàn)代化潮流、堅(jiān)定現(xiàn)代化信念所產(chǎn)生的影響不可低估。鄧小平把改革與開放相提并論、同時(shí)并舉,就是要利用國內(nèi)與國際兩個(gè)市場、兩種資源,使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)接軌融合,建立開放型經(jīng)濟(jì)。這種舉措正源自開放的視野和容納心態(tài)。

19世紀(jì)中葉世界市場形成以后,就將各國經(jīng)濟(jì)連成了一個(gè)整體。隨著國際分工的深化和國際交換、國際金融的發(fā)展,所有國家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都卷入了世界市場經(jīng)濟(jì)的體系,全球化趨勢日益形成。鄧小平敏銳地洞察了這一發(fā)展趨勢,明確指出:“現(xiàn)在的世界是開放的世界?！薄爸袊陌l(fā)展離不開世界?！弊鳛橐粋€(gè)具有全局意識(shí)與世界視野的戰(zhàn)略家,鄧小平意識(shí)到,世界眼光的形成要通過出國接觸世界來培養(yǎng),文革之后,鄧小平一直鼓勵(lì)大量派遣留學(xué)生,開啟了中國留學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)全新時(shí)代。

1978年召開的中央理論務(wù)虛會(huì),作出了引進(jìn)西方技術(shù)、開展對(duì)外貿(mào)易的決定。同年,74歲的鄧小平接連出訪了日本、美國等6個(gè)國家,這對(duì)多數(shù)國人而言,“是一場洗腦筋的及時(shí)雨”,是對(duì)外開放觀念的啟蒙教育。當(dāng)鄧小平參觀豐田、松下公司時(shí),他說:“我懂什么是現(xiàn)代化了?！碑?dāng)別人詢問他乘坐新干線的感受時(shí),鄧小平說:“催人跑”,“我們現(xiàn)在正適合坐這樣的車?！蔽母锲陂g中國封閉于世界的狀態(tài),使鄧小平愈加感到打開國門、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的緊迫性,而鄧小平出訪發(fā)達(dá)國家的旋風(fēng),不但吹開了中國對(duì)外交往的大門,也顯示了中國與發(fā)達(dá)國家的差距。發(fā)展的壓力與開放的世界眼光共同促成了鄧小平不遺余力地推行對(duì)外開放政策,并最終形成了我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。

同時(shí),鄧小平也意識(shí)到發(fā)展問題是當(dāng)前世界面臨的重大問題,世界需要和平,因此,在處理一些對(duì)外事務(wù)時(shí),展現(xiàn)出了一名國際問題專家所獨(dú)具的智慧與靈活。比如,在處理一些有爭議的事件時(shí),提出不談主權(quán)、共同開發(fā)的原則。而在處理港澳問題時(shí),則站在開放及更加智慧務(wù)實(shí)的高度,大膽提出一國兩制的模式,為解決類似問題開了先河。

鄧小平早年西方留學(xué)的經(jīng)歷,使其一直保持著廣闊的世界交流空間,形成了科學(xué)認(rèn)識(shí)世界特別是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維方法,這種全局觀念和世界視野,不但對(duì)中國改革開放局面的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而且也有力地推動(dòng)了中國國內(nèi)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

總之,鄧小平治國思想以建設(shè)為基點(diǎn),以發(fā)展生產(chǎn)力為中心任務(wù),以科技為杠桿,以致富為推動(dòng)力,以開放為加速器。鄧小平重實(shí)效的務(wù)實(shí)本色,善于洞察世變的敏銳思維,關(guān)注全局的開放心態(tài)和世界意識(shí),是鄧小平個(gè)人性格和幾十年豐富閱歷和深入思考的結(jié)果,而這種觀念的產(chǎn)生,正發(fā)軔于鄧小平青年時(shí)代的留法經(jīng)歷?！?/p>

注 釋:

①聶榮臻回憶錄[M].北京:解放軍出版社,1986.20.

②③④⑤⑥⑦⑨⑩{11}{12}{13}{14}{18}{19}毛毛.我的父親鄧小平(上卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1993:81-83、83-84、84-85、82、112、98、117、119、121-123、125-132、142、77、131.

⑧培真.我之作工感想、赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)史料(第二冊(cè)),上[M].清華大學(xué)中共黨史教研組遍,第251頁。

{13}鄧小平自述[M].北京:解放軍出版社,第13頁。

{15}{16}{21}{22}鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:137、373、274、279.

{17}{20}鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.146、87-88.

責(zé)任編輯 梅 宏