杜會(huì)清

摘要:通俗音樂與經(jīng)典音樂有著不同的音樂特點(diǎn),不同的表現(xiàn)方式。世界上有各式各樣的人,音樂也應(yīng)該是多種多樣的。通俗音樂、經(jīng)典音樂等各種音樂都應(yīng)該有它們存在的空間。在音樂課上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待不同的音樂,主動(dòng)參與音樂實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生能終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂。音樂素質(zhì)的培養(yǎng)要堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,在學(xué)生中開展多種形式的音樂交流,博采各種音樂之長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞:通俗;經(jīng)典;音樂素質(zhì)

為了了解學(xué)生以往的音樂學(xué)習(xí)狀況,筆者在學(xué)生中做了一次問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示:90%以上的學(xué)生喜歡通俗音樂,絕大多數(shù)學(xué)生希望在課堂上能聽到自己喜歡的通俗歌曲;幾乎每一個(gè)學(xué)生都知道周杰倫、S.H.E、孫燕姿、潘瑋柏、飛輪海、林俊杰……對(duì)于他們的專輯,更是耳熟能詳;在學(xué)校藝術(shù)節(jié)中,絕大多數(shù)學(xué)生表演的節(jié)目都是和通俗音樂有關(guān)的。

通俗音樂作為一種音樂形式,它的特點(diǎn)是:語言生活化、節(jié)奏鮮明、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、學(xué)生易于接受。雖然沒有經(jīng)典音樂生命力強(qiáng),但并不能因此就將其貶得一文不值,且一味排斥。在音樂課上絕對(duì)禁止通俗音樂是不現(xiàn)實(shí)的。任何一種音樂形式都有其獨(dú)到之處,關(guān)鍵在于我們對(duì)待音樂的態(tài)度是否客觀、科學(xué)。

通俗音樂究竟能不能走進(jìn)音樂課堂?對(duì)于那些經(jīng)典音樂,要怎么做才能讓它們也激發(fā)學(xué)生的興趣呢?

音樂是美妙的,也是無形的。在音樂中體會(huì)到音樂所賦予的美感,才是欣賞音樂的真諦。欣賞音樂有兩個(gè)階段:1.感性欣賞。這種欣賞是大體上聽懂了音樂的喜、怒、哀、樂、愁,并能隨著樂曲的進(jìn)行發(fā)生情感上的變化。這是音樂欣賞的初級(jí)階段。2.理性欣賞。需要具備一定的音樂知識(shí)。比如,對(duì)作者的了解,對(duì)作品時(shí)代背景的了解,對(duì)作品結(jié)構(gòu)、民族特色以及音樂要素在作品中運(yùn)用的理解等。這是音樂欣賞的高級(jí)階段,與個(gè)人的文化水平、修養(yǎng)、愛好、志趣等有著密切的關(guān)系。

青少年學(xué)生正處在發(fā)育的特殊階段,心理發(fā)育和自我控制能力還不夠完善,對(duì)人生、對(duì)生活的思考欠周全。而通俗音樂絕大部分涉及情感生活,思想叛逆、節(jié)奏明快,符合青少年較為膚淺的價(jià)值觀和欣賞特點(diǎn),所以他們對(duì)通俗音樂情有獨(dú)鐘,對(duì)經(jīng)典音樂卻知之甚少。有人認(rèn)為中學(xué)音樂課本上節(jié)選的曲目枯燥、缺乏情趣。但事實(shí)并非如此,課本上的歌曲和欣賞曲目都是經(jīng)過仔細(xì)推敲和篩選的,學(xué)生不喜歡,是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu),使他們還沒有具備完善的鑒賞能力,還不能區(qū)分它的優(yōu)劣,所以會(huì)完全按照自己的喜好全盤吸收課本以外的通俗音樂,對(duì)課本中的內(nèi)容卻沒有感覺,長(zhǎng)此下去,學(xué)生難免會(huì)受到一些通俗音樂的負(fù)面影響。如何巧妙地讓學(xué)生對(duì)課本上的內(nèi)容從沒感覺到有感覺,從不知其然到知其然再到知其所以然?關(guān)鍵在教師,教師需要更新觀念。教師在課堂上展現(xiàn)的音樂、使用的教學(xué)方法,以及對(duì)音樂所持的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。那些脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,僅僅學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的方法,是不可取的。音樂課上把不同類型的音樂引進(jìn)來,既適應(yīng)新課改的要求,也給我們的音樂教學(xué)增添了新的活力。

以學(xué)生的興趣和愛好為圓心,將優(yōu)秀的通俗音樂有機(jī)地滲透到音樂課堂中,使學(xué)生受到觸動(dòng),打開心靈,釋放激情,真正成為課堂的主體。要做到這些,音樂教師就要精心挖掘現(xiàn)有教材,將通俗音樂和經(jīng)典音樂充分結(jié)合,豐富作品的內(nèi)容和藝術(shù)形式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使教學(xué)內(nèi)容能讓學(xué)生接受并喜歡。比如,初中音樂教材上的《管弦合鳴》這一單元,單講西洋管弦樂作品是十分枯燥的,學(xué)生也不容易理解。如果能夠結(jié)合臺(tái)灣女聲組合S.H.E 的歌曲“不想長(zhǎng)大”、馬克西姆演奏的“革命練習(xí)曲”、肯尼基演奏的“茉莉花”等這一類型音樂進(jìn)行講解,學(xué)生會(huì)感興趣得多,并且也愿意了解這些時(shí)尚通俗音樂背后的淵源。這種方法便是以通俗傳播經(jīng)典,在音樂課堂上用對(duì)經(jīng)典音樂的最新詮釋和對(duì)經(jīng)典音樂進(jìn)行傳承。

《不想長(zhǎng)大》的曲作者左安安采用了莫扎特知名的“g小調(diào)第40交響曲”中最為人熟知的主題作為歌曲的旋律,間奏部分再加上大量管弦樂的合奏,仿佛有聽到交響曲的感覺;“革命練習(xí)曲”本是肖邦的經(jīng)典代表作,由于演奏者馬克西姆將現(xiàn)代氣質(zhì)融入這首作品中,為嚴(yán)肅的經(jīng)典音樂穿上了時(shí)尚靈動(dòng)的外衣;肯尼基則讓中國(guó)民歌“茉莉花”以另一種形式響徹世界。

不論哪一種音樂都是作者和表演者對(duì)社會(huì)和生活的體驗(yàn)、理解和表現(xiàn)。馬克西姆、S.H.E跟我們生活在同一個(gè)時(shí)代,他們的思想意識(shí)受我們這個(gè)時(shí)代影響,必然顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代特征和個(gè)性,所以更容易讓青少年接受;對(duì)于莫扎特、貝多芬、肖邦等音樂大師的經(jīng)典作品由于時(shí)代背景的差異造成了我們理解上的困難。但經(jīng)典音樂形式精美、情意深邃、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)厚重、蘊(yùn)涵精湛,它和通俗音樂同樣具有極強(qiáng)的時(shí)代性。那么,用什么方法讓經(jīng)典音樂像通俗音樂一樣流行呢?筆者認(rèn)為可以從兩方面入手:一是加入一些時(shí)尚元素;二是提高教師的修養(yǎng)與欣賞水平。我們現(xiàn)在可以做到的就是上好我們的音樂課。我們的音樂課應(yīng)該向?qū)W生伸出一雙扶攜之手,讓他們進(jìn)入更廣闊、更高尚的藝術(shù)世界。在這個(gè)世界中讓學(xué)生用自己的方式來進(jìn)行詮釋,這樣不僅能使學(xué)生對(duì)通俗音樂的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)更高的層次,也可以借助流行的通俗音樂傳播不朽的經(jīng)典音樂,讓通俗音樂和經(jīng)典音樂在課堂上協(xié)調(diào)并進(jìn)。

以通俗音樂為媒介去認(rèn)識(shí)經(jīng)典音樂,非但不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,反而可以引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待通俗音樂。通俗音樂中不乏優(yōu)秀作品,可以讓學(xué)生在課堂上欣賞并交流討論其價(jià)值所在。優(yōu)秀的通俗音樂對(duì)學(xué)生一樣能起到教育作用,比起空洞的說教效果會(huì)更明顯。

欣賞通俗音樂或許不是提高學(xué)生音樂素質(zhì)最有效的方法,卻是最容易讓學(xué)生接受的。為什么大家不能拋開成見,理智地去對(duì)待學(xué)生狂熱喜愛通俗音樂的現(xiàn)象呢?音樂教師應(yīng)該借用通俗音樂這條路,逐漸引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)經(jīng)典音樂的殿堂。有一點(diǎn)是必須要說明的:音樂素質(zhì)的培養(yǎng)決不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“陽(yáng)春白雪”,也決不是追逐流行的“下里巴人”。音樂的各種形式都有自己的特色和優(yōu)勢(shì),正是這種多樣性才使我們的音樂世界充滿活力和進(jìn)步。音樂素質(zhì)的培養(yǎng)要堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,在學(xué)生中開展多種形式的音樂交流,博采各種音樂之長(zhǎng)。

人類的感情豐富而敏感,生活的一點(diǎn)一滴都會(huì)撥動(dòng)我們的心弦。音樂中每一個(gè)跳動(dòng)的音符,都能把我們的內(nèi)心世界張揚(yáng)得淋漓盡致。音樂可以傾訴,有傾訴者便有聆聽者。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用細(xì)膩溫柔的心去聆聽音樂創(chuàng)作者的內(nèi)心世界,和音樂共起伏,感受音樂背后那一顆心所承載的酸甜苦辣。音樂所賦予的美無處不在,只要我們善于發(fā)現(xiàn),就會(huì)感到美就在耳邊。