陳建忠

語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，認(rèn)為語(yǔ)文“是文化的載體”，“是人類文化的重要組成部分”。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的文化熏陶，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，這才是語(yǔ)文教學(xué)人文性的實(shí)質(zhì)。下面以《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)為例談?wù)Z文教學(xué)的文化熏陶。

《贈(zèng)汪倫》的寫作背景，大家都很清楚。在這樣的基礎(chǔ)上，再談詩(shī)歌內(nèi)容，有三處地方值得深入思考：一是“忽”字，就是忽然聽到，含有意外的意思，這與常理不符，兩人既然友誼深厚，離別之際，汪倫前來(lái)送別，屬人之常情，可李白為何感到意外呢?那么，有三種可能：李白不辭而別，汪倫不但不怪卻踏歌相送；兩人已道過(guò)別，汪倫送了一次，再來(lái)相送；李白對(duì)汪倫的踏歌相送頗感意外。清人的考據(jù)資料，一般贊成第一種說(shuō)法：李白不辭而別，汪倫知道后不僅不怪罪，還踏歌相送，歌聲昂揚(yáng)，真是“天涯有幸逢知己”。二是“桃花潭水深千尺。不及汪倫送我情”，這一句不多哆嗦，一般理解都是到位的，可用“情到深處言有盡而意無(wú)窮”來(lái)概括。三是起筆李白、落筆汪倫，主題是情，可謂主客呼應(yīng)，情至真而直，使我想起當(dāng)代詩(shī)人紀(jì)弦的名作《你的名字》，唯有“輕聲地呼喚你的名字”，此情之深，以詩(shī)為存，你我名字相連。理解文學(xué)作品實(shí)際上是理解一段人生情懷、一種生活哲學(xué)、一種文化思想。理解教材實(shí)際上是理解課程與教學(xué)的開始，可以說(shuō)有怎樣的理解就可能有怎樣的課程。

如果我們把《贈(zèng)汪倫》作為一個(gè)特定的文化材料，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)課程教學(xué)的可能設(shè)計(jì)建構(gòu)一定的文化呢?課程文化的傳遞是一種自我傳遞，其旨趣并不在于被動(dòng)地接受。而在于學(xué)生的自我建構(gòu)。

(一)讓兒童與李白建立精神聯(lián)系。首先是在“長(zhǎng)亭外，古道邊”的音樂聲中兒童自由誦讀李叔同的送別詞，然后誦讀李白的“黃鶴樓送別”，由學(xué)生談感受，引入《贈(zèng)汪倫》，設(shè)問(wèn)：“又將離別，李白快樂嗎，幸福嗎?”快樂和感傷是心理現(xiàn)象，而幸福和痛苦是靈魂的嘆息和歌唱，這樣的設(shè)問(wèn)凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的體驗(yàn)與追尋。而后學(xué)生讀詩(shī)。要求邊讀邊想象當(dāng)時(shí)的情景。反復(fù)誦讀后，教師分別用感動(dòng)、激越和歌頌的語(yǔ)調(diào)吟詠，而不著一言，讓學(xué)生再練。組織交流各自的朗讀，教師不評(píng)價(jià)但要從學(xué)生不同的朗讀中引疑(板書)：忽?踏歌?不及?(一般而言，要看具體的課堂?！疤じ琛钡淖置嬉馑紩鲜怯薪忉尩?，這里不是問(wèn)“踏歌”是什么意思，而是引起思考“踏歌”的意義。)

(二)讓兒童與李白建立歷史聯(lián)系?！昂?踏歌?不及?”的設(shè)疑并非僅在于字面的意思，更關(guān)注的是語(yǔ)言背后的精神實(shí)質(zhì)?！昂觥边@一問(wèn)是關(guān)鍵，自然會(huì)引發(fā)學(xué)生猜想上面說(shuō)的三種可能，接著教師從引領(lǐng)學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)人手引人李白的代表作。讓學(xué)生研究李白是怎樣的人，從而以人論詩(shī)。然后再配樂誦讀，談感受，思考李白的快樂與幸福。

(三)讓兒童與民族建立文化聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)情境，多媒體課件展示電影電視作品中經(jīng)典的離別場(chǎng)面(配小提琴樂)，啟發(fā)背誦學(xué)過(guò)的贈(zèng)別詩(shī)，引入寫“離別”的詩(shī)歌(古現(xiàn)代)散文片段，泛讀后，給《贈(zèng)汪倫》寫題記或給插圖題詞，并寫上自己的名字。接著引入紀(jì)弦的詩(shī)作《你的名字》，設(shè)疑討論：李白為何以自己的姓名開頭又以汪倫的名字結(jié)束?最后朗誦《贈(zèng)汪倫》，以“啊，別時(shí)情”為引語(yǔ)，學(xué)生寫感想或創(chuàng)作小詩(shī)，交流，結(jié)語(yǔ)。

這節(jié)課可分為三個(gè)階段：一般性學(xué)習(xí)——深入發(fā)掘——向課外拓展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)跳起來(lái)摘到果子的過(guò)程；也是一個(gè)從“教材”出發(fā)，進(jìn)入更深更廣境界的過(guò)程。鉆進(jìn)去需要力量，飛起來(lái)需要激情——教師唯有厚積薄發(fā)，預(yù)先具備了較深的內(nèi)功、預(yù)先蓄積了真誠(chéng)的感動(dòng)，才有可能調(diào)動(dòng)這種力量，喚起這股激情。

閱讀是作者與讀者之間的心靈交匯，對(duì)于這些蘊(yùn)涵深刻的美文，我們首先要的是知人論世，是動(dòng)情。因?yàn)閷?duì)于任何人而言，動(dòng)情的感悟永遠(yuǎn)比動(dòng)腦得來(lái)的答案更難忘、更真切、更具孕育性和擴(kuò)張力——那感悟也許是朦朧的，比不上“分析”來(lái)得透徹，但其可貴也正在于朦朧——因?yàn)椤袄斫狻笨偸蔷窒拊谟邢薜闹R(shí)范圍之內(nèi)，而感悟或莫名激動(dòng)卻將人引向無(wú)邊的未來(lái)和無(wú)限廣闊的空間。

(作者單位：江蘇省溧陽(yáng)市西平小學(xué))