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        膠州西皇姑庵出土的青銅器

        2009-12-15 09:09:46鹿秀美
        文物天地 2009年9期
        關(guān)鍵詞:膠州市膠州禮器

        鹿秀美

        膠州市地處山東半島西南隅,物產(chǎn)豐饒,向有“金膠州”之譽(yù),歷史悠久,文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在4000多年前,先民就已創(chuàng)造了具有濱海特點(diǎn)的大汶口、龍山文化。夏商屬萊夷之域,到西周始有“莒”“計(jì)”“介”等建置的記載,秦在介地置黔陬縣,西漢又有計(jì)斤,郟、祓等縣和候國,到東漢皆并入黔陬縣。北魏孝莊帝永安二年(529年)始置膠州。古老的“金膠州”給后代留下了無數(shù)瑰寶。

        膠州市博物館收藏了幾件珍貴的商周時(shí)期青銅器,均出土于西皇姑庵遺址。該遺址位于膠州市西南四十多公里的鋪集鎮(zhèn)西皇姑庵村西南,遺址距村約100米,東南瀕膠河,為一肥沃高臺(tái)地。遺址現(xiàn)存面積東西最長約50米,南北約130米,灰層厚約2-3米,為商末周初奴隸主貴族墓地。1976年昌濰文物管理組組織發(fā)掘了完整的車馬坑一個(gè)和兩座墓葬,車馬坑內(nèi)殉葬一車四馬和一奴隸,車前有四馬,即兩驂兩服,隨同出土的兵器有戟、戈、箭、鏃、銅制胸甲等,是一輛戰(zhàn)車,這是奴隸主階級(jí)實(shí)行暴力統(tǒng)治的體現(xiàn)。墓葬內(nèi)有成組青銅禮器出土。

        青銅卣

        青銅卣是商周時(shí)期主要的盛酒器之一,在青銅禮器中占有十分重要的地位。鬯是一種用郁金香和黑黍釀成的祭祀降神用的高級(jí)香酒,卣應(yīng)是專門用以盛柜鬯的。甲骨文中有“鬯一卣”的記載,在《左傳》中也有“鬯一卣”的記載。

        這件青銅卣高23.6厘米,底徑14.9厘米,重3.6公斤,時(shí)代為商晚期。橢圓形身,腹下垂,足外撇,顯得穩(wěn)健實(shí)用。腹上部飾一周饕餮紋,紋帶中間前后對(duì)稱地各飾一浮雕小獸首,給人以神秘之感。蓋上有圈足狀捉手,并飾有一圈饕餮紋。提梁兩端鑄有均衡的羊首,活潑有趣。提梁上面飾有一組夔鳳紋。橢圓形圈足外飾一周云雷紋,梁蓋腹均以云雷紋襯底。

        饕餮紋是商代青銅器的主要紋飾,多施加在器物的主要裝飾部位,以柔韌的陰線刻出,或作陽線凸起。構(gòu)圖豐滿,主紋兩側(cè)以富于變化的云雷紋填充,具有陰陽互補(bǔ)之美。饕餮紋主要流行于商代和西周前期,此卣以饕餮紋為主,以云雷紋為地紋,體現(xiàn)出商代后期裝飾的藝術(shù)特征。

        青銅器大都為分鑄,此卣的提梁是與器身連接的,但又能活動(dòng),因此一次澆鑄不能完成。先將提梁鑄成,然后將提梁嵌放在卣的主體范上定住,與待鑄卣體的銜接部位套嵌在一起,中間用范料隔開。這樣,先鑄的提粱和卣體就能套鑄在一起,這是古代鑄工們?cè)陂L期勞動(dòng)實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造。

        方彝

        彝,即“彝器”,古代青銅器中禮器的通稱,是古代貴族在進(jìn)行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴享、婚冠等禮儀活動(dòng)所使用的器皿,是貴族階級(jí)權(quán)力和等級(jí)的象征。

        這件方彝是為青銅質(zhì),通高22.8厘米,口徑14.9厘米,重2.6公斤。長方形,下收上擴(kuò),棱形蓋,蓋頂有棱狀柱紐。三角形四足于器身連接處微收進(jìn),至底又稍外侈。整個(gè)造型呈建筑物狀。器身沒有繁縟的紋飾,只在蓋與腹各飾兩道弦紋,棱角清晰,使人感到樸素?zé)o華,莊重大方。從方彝的造型、紋飾及器內(nèi)銘文分析,時(shí)代應(yīng)是商代晚期。

        在這件方彝內(nèi)底鑄有一組復(fù)臺(tái)銘文,后一字是“女”,為做器者名,前者十分奇特有趣,“下似一大人雙手舉子,上作床幾之型?!?930年,郭沫若在《殷彝中圖形文字之一解》一文中,釋此圖為族徽,謂“乃古代國族之名號(hào),蓋所謂‘圖騰之孑遺或轉(zhuǎn)變?!贝撕?,研究此族徽的學(xué)者很多,但究竟應(yīng)釋為何字,何族族徽,爭論很大,意見很不一致。目前已知帶有此族徽的青銅器很多,據(jù)統(tǒng)計(jì)約有200余個(gè),多分布在陜西省、河南省、北京市、山東省和甘肅省等地。已知山東省有長青、費(fèi)縣、膠州市三處。

        父已尊

        尊是用于盛酒備酌的器皿,常和勺,斗合用。商周是青銅器十分盛行的時(shí)代,伴隨著青銅器的盛行,青銅尊也成了當(dāng)時(shí)祭祀盛酒的主要用品和擁有者身份的象征。古代青銅器銘文中把“尊彝”作為青銅器的通稱,就說明了尊在當(dāng)時(shí)的禮器中其地位僅次于鼎。

        這件尊高24.4厘米,口徑19.4厘米,重1.65公斤,商代晚期。腹部饕餮紋,以云雷紋襯底,其下飾兩道弦紋。侈口,鼓腹,圈足外撇。內(nèi)底鑄有銘文“父已”二字。

        尊腹部的饕餮紋的特點(diǎn)是以鼻梁為中線,兩側(cè)作對(duì)稱排列。上端第一道是對(duì)稱的龍紋,之下是兩角向內(nèi)卷,角下有雙目,再往兩側(cè)有所有展開的體軀,上有曲張的爪,主體部分似一牛面。尊的裝飾手法,除主紋和地紋外,還在較粗的花紋或主體紋飾上,再勾刻出細(xì)線,形成三層花紋,增加了層次感。

        尊內(nèi)底“父已”二字是鑄成的,銅器上的銘文,又稱金文、鐘鼎文?!案敢选笔潜砻髯銎髡邽榧漓胪龈敢讯?。

        婦簋

        此簋高13厘米,口徑20厘米,腹深11.9厘米,商代晚期。侈口,圈足外飾一周饕餮紋,腹外側(cè)鑄有對(duì)稱的雙耳,耳上部飾犧首,下部帶珥形飾,口沿下飾一圈饕餮紋,間有浮雕獸首二個(gè),簋內(nèi)底有銘文“婦”字,是做簋者的名字。

        簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器皿。商周時(shí)期,簋是重要的禮器,特別是西周時(shí)期,它和列鼎制度一樣,在祭祀時(shí)以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配臺(tái)使用。據(jù)記載,天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋。如果超越上面的規(guī)定,就是“僭越”行為。青銅簋出現(xiàn)在商代早期,盛行于商代晚期和西周時(shí)期,它的使用一直延續(xù)到戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)國以后就很少見到了。

        父甲爵

        商代奴隸主流行飲酒,并往往舉行隆重的儀式,因此,酒器特別多,在商代后期,幾乎具備了各種酒器的造型,有爵、斝、觶、觥、壺、卣、晷、觚、盉、尊等等,而青銅爵則是中國青銅器中最具代表性的酒禮器,尤其是在商代,它是最典型、最常見和最基本的酒禮器,是當(dāng)時(shí)等級(jí)、身份標(biāo)志的青銅禮器組臺(tái)中的核心器。

        這件青銅父甲爵通高22厘米。前有流,即傾酒的流槽,后有尖銳狀尾。腹部飾有以云雷紋襯底的饕餮紋,腹側(cè)有一鏨,便于提取,上飾有一犧首。下有三足作三角刃形。流與杯口之際有兩柱,柱頂作帽形。在鋬內(nèi)的腹壁上有銘文“父甲”二字,是做器者為祭祀其父甲而做。此爵紋飾莊嚴(yán)而富于變化,并根據(jù)形體部位的不同用途,或厚或薄,或張或收,既實(shí)用又美觀,尤其是外撇的三足,給人以高度的安全感,充分體現(xiàn)了古代青銅鑄造技術(shù)的高度水平。

        西皇姑庵遺址出土的文物比較豐富,為歷史研究提供了重要的實(shí)物資料,如出土的戰(zhàn)車與銅制胸甲,對(duì)研究戰(zhàn)車的形制、車戰(zhàn)以及兵戰(zhàn)防御,均有重要價(jià)值。特別是帶有銘文的青銅器,是研究古棧文字不可多得的實(shí)物,同時(shí)也為研究古膠州的歷史文化提供了豐富翔實(shí)的實(shí)物資料。

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