張佳麗

摘要:“現(xiàn)代設(shè)計的中國特色”不僅是我國設(shè)計界的一個熱點,而且成為了一個頗受關(guān)注與爭議的社會現(xiàn)象。本文以此為切入點,聚焦于現(xiàn)代平面設(shè)計作品,意在全面理解這個問題,突破設(shè)計現(xiàn)狀的局限與偏頗,并提出解決途徑,為現(xiàn)代平面設(shè)計之中國特色的最終呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。本文對中國元素如何能夠恰當(dāng)、和諧、完美地融入現(xiàn)代平面設(shè)計中建言獻(xiàn)策,提出了幾點意見與建議。

關(guān)鍵詞:中國元素;平面設(shè)計;融合;突破

中圖分類號:G712文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2009)10-0164-01

長期以來,西方文化一直是工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的主流,無論從一般市售產(chǎn)品或是每年新一代設(shè)計的作品中,可看到許多模仿歐美設(shè)計的影子,而很少發(fā)現(xiàn)具有文化性的原創(chuàng)構(gòu)想。正當(dāng)中國文化逐漸抬頭之際,平面設(shè)計應(yīng)該積極(地)深入探討文化中思想、制度與器物三個層面,并從中吸收轉(zhuǎn)換成設(shè)計的內(nèi)涵,建立一套屬于自己的設(shè)計模式。有關(guān)于目前的設(shè)計體系,都是以西方的評價模式為導(dǎo)向與發(fā)展路徑,反而忽略了自身文化的價值,而迷失于國際化的危機中。而中國元素在平面設(shè)計中如何融合并突破現(xiàn)有的傳統(tǒng)?是值得我們思考的問題之一。

一、中國元素概況分析

近代開始,我們就常常可以從平面設(shè)計的作品中尋找到許多民族文化的“影子”,設(shè)計圖案采用傳統(tǒng)的圖形、紋樣,直接呈現(xiàn)或經(jīng)過變形處理,具有典型的本土特點和民族風(fēng)格。近代引用的民族符號設(shè)計,雖然在圖形創(chuàng)新上并沒有太多的突破,依然停留于簡單的引用和拼接,但將這些民族紋樣引入到近代設(shè)計中,其創(chuàng)意本身便已經(jīng)非常具有新意 。當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建的社會環(huán)境下,這些具有本土風(fēng)格的圖形紋樣,其本身便構(gòu)成了一種鮮明的文化標(biāo)識,同當(dāng)時流入中國的各類洋品形成了強烈的對比 。同時,這些鮮明的本土風(fēng)格和民族定位,也為民族企業(yè)的起步于發(fā)展的宣傳、推廣上創(chuàng)造了一定的優(yōu)勢,伴隨著中國民族經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展,將中國的平面設(shè)計推向更為廣闊的市場 。

現(xiàn)在,中國傳統(tǒng)文化或者說是文化已經(jīng)成為了一種資本,一種可以進(jìn)行交易的附加值。而蘊含著豐富中國文化養(yǎng)分的中國元素也因為加上了文化的標(biāo)簽,而在各種設(shè)計與裝飾中大行其道起來。在平面設(shè)計中,文化只有轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N商業(yè)資本才可以被關(guān)注與認(rèn)知,元素也只能借助實體的設(shè)計作品才能轉(zhuǎn)化為商品。那些帶著鮮明文化意味的標(biāo)志、平面設(shè)計作品,借由這一商業(yè)化的形態(tài)將本土的意識進(jìn)一步強化 。

二、中國元素在平面設(shè)計中的重要性

(一)中國元素在平面設(shè)計中的美學(xué)思維

1. 中國元素在平面設(shè)計中的造型風(fēng)格

中國元素是中國文化的精髓,并延續(xù)到現(xiàn)代生活中來,更起到傳承民族文化的作用,是中華民族的獨有的內(nèi)在和外在的特質(zhì),既有形而下的具體物質(zhì),也有形而上的意識形態(tài)。比如建筑風(fēng)格元素,紫禁城、長城、敦煌、布達(dá)拉宮、蘇州園林等;服飾風(fēng)格元素,絲綢面料、唐裝、旗袍、中山裝等;文化風(fēng)格元素,國畫、臉譜、京劇、印章等;自然風(fēng)格元素,長江、黃河、黃山、珠穆朗瑪峰等;動物風(fēng)格元素,熊貓、白鰭豚等;宗教神話風(fēng)格元素,觀音、如來佛、龍、麒麟等。這些豐富多彩的元素,是中華文化在外國人心中的標(biāo)志。不僅如上所述,講究對立統(tǒng)一、中庸和諧和一分為三的儒家思想、講究無為而為的道家思想等都是中國文化區(qū)別其它文化的地方,也屬于中國元素范疇 。

2. 中國元素在平面設(shè)計中的美學(xué)特征

中國元素并不僅僅具有文化特征,有著濃濃的文化意味,同時其完美的造型、傳統(tǒng)圖案的歷史積累、源遠(yuǎn)流長的民俗風(fēng)情,在不斷的歷史變遷中,中國元素也使顯示出了華麗的美學(xué)特征。中國元素的美學(xué)特征可以從精神、理想、價值三個方面分析。

其一,精神上心靈上的暢快:精髓、氣勢、神采的生動,自然流暢的美感。

“神似”大于“形似”的審美觀念就是其體現(xiàn)。

其二,追求理想浪漫的境界:擴(kuò)展藝術(shù)的自由空間,突破自然的束縛,將分散于各處的美好事物集于一身。比如中國結(jié),就是農(nóng)耕文化、民俗情結(jié)、歷史記事的結(jié)合體,理想浪漫,是中國元素所具有的最普遍的精神特征。

其三,委婉含蓄的價值觀念:中國元素的美盡在不言中,或者不言而喻,這充分反映了中國人偏愛含蓄、不喜直露的性格特征。

(二)中國元素是平面設(shè)計的藝術(shù)寶庫

最近幾年,隨著中國的腳步加入世界的進(jìn)程越來越快,為了讓世界更多地了解中國、理解中國的文化,中國元素越來越多地應(yīng)用在平面設(shè)計當(dāng)中。作為中國文化的傳播載體,中國元素?fù)碛兄昝赖脑煨团c獨特的美學(xué)特征,它是當(dāng)代現(xiàn)代平面設(shè)計取之不盡、用之不竭的思想和藝術(shù)源泉,是活生生的藝術(shù)瑰寶。

(三)繼承傳統(tǒng),承接?xùn)|方意象是平面設(shè)計的時尚創(chuàng)新

真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是運動的,不是靜止的,傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進(jìn)。傳統(tǒng)文化在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中,不斷被篩選、濃縮、凝聚、沉積而得到了一種必然的、普遍的、一般的內(nèi)容與規(guī)范,現(xiàn)代設(shè)計正是從這種傳統(tǒng)的內(nèi)外包圍中開始的?，F(xiàn)代平面設(shè)計受經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等多方面的影響,是企業(yè)、品牌乃至一個國家文化獨立和民族自信的深刻體現(xiàn)。浩如煙海、博大精深的中國元素,是在平面設(shè)計中取之不盡的創(chuàng)意源泉。