東　雪

摘要：伊瑟爾文本結(jié)構(gòu)中的空白理論在文學(xué)作品中處于交流的中心位置，是連接文本和讀者的橋梁。本文旨在通過文拳與讀者相會這一過程，探討文本與讀者之間的相互作用，從而進一步發(fā)掘空白的意義所在。

關(guān)鍵詞：伊瑟爾文本空白讀者

中圖分類號：1109.5文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2009)-0037-01

沃失爾岡·伊瑟爾是“康士坦茨學(xué)派”的主要代表人物，20世紀60年代他曾為接受美學(xué)的建立做出了重要的貢獻。伊瑟爾認為，文學(xué)作品文本所使用的語言是一種“具有審美價值的表現(xiàn)性語言”這種語言包含了許多不確定性和空白，這是由文學(xué)作品的基本性質(zhì)所決定的。他們在接受過程中是溝通創(chuàng)作意識和接受意識的橋梁，是前者向后者轉(zhuǎn)換的必不可少的“中間站”。他的理論沿襲了西方哲學(xué)史上的闡釋學(xué)傳統(tǒng)，重視讀者作為接收者的閱讀和闡釋的能動作用，用現(xiàn)象學(xué)閱讀理論體系闡述自己的文學(xué)接受理論。而本文則試圖運用伊瑟爾“文本與讀者相會”互動交流的理念，探討文本與讀者之間的相互作用，從而進一步發(fā)掘空白的意義所在。

一、文本空白對讀者的導(dǎo)引和控制

伊瑟爾的讀者反映理論對作品結(jié)構(gòu)與其接受者之間的關(guān)系極為關(guān)注，他認為藝術(shù)的現(xiàn)象學(xué)理論總是要求人們在研究一部文學(xué)作品時不僅要考慮作家所寫出的文本，而且對讀者在閱讀文本中的反應(yīng)所具有的行為也要給于同樣的關(guān)注。文學(xué)作品的產(chǎn)生正是作家與作品在一定程度上結(jié)合的產(chǎn)物。

首先，虛構(gòu)文本中的空白誘導(dǎo)著讀者的建構(gòu)行為。空白作為文本角度與角度片段之間聯(lián)系的懸念，它表明同類相求的需要，這樣使各種角度的斷片之間能互相投映，進而把讀者游移不定的觀點組成一個參照域。同時，參照域內(nèi)成分各異的各角度片段之間的張力被主題一背景結(jié)構(gòu)所消除?！捌椒铂嵓殘鼍暗奈磳懗龅默F(xiàn)象，以及在‘變化和曲折之內(nèi)未說出的話，不僅把讀者拽入行動，而且也引導(dǎo)他按照已知格局所提示的許多‘略圖(梗概)來逐漸加以改變，所以，這些(未寫出、說出的)東西具有一種他們自己的現(xiàn)實。”在閱讀活動中，作品的文本以其語義形象作用于讀者，但這種形象僅僅是一種“潛能”，只是提供了產(chǎn)生意義和構(gòu)造框架的條件。只有當它作用于接受者的主觀意識并引起反應(yīng)時才能產(chǎn)生意義。由于接受意識是流動的、變化的，在不同的時間、地點和個體條件下呈現(xiàn)出相當大的差異，因此不同的讀者即使閱讀同一部作品，對于作品的理解和感受以及所把握到的作品的意義也千差萬別，所謂唯一正確的意義僅僅是作品的理解方式之一，是各種不同的意義中的一種而已。

其次，為了能使文本與讀者交流成功，文本必須通過某種方式控制讀者的行為?！耙褜懗龅谋疚陌涯撤N限制強加在其未寫出的暗含的東西上，以便防止這些東西變得的太模糊朦朧。”但是控制既不像面對面的情境那樣具體，也不能像調(diào)節(jié)社會相互規(guī)則符碼那樣確定。我們不能把這種控制理解為一個獨立于交流過程的明確實體，亦即通過文本得以實施，卻并不在文本之中。因為一個解釋要想成為這一部文本的解釋而不是其他文本的解釋，它在一定程度上就必須受到文本自身合乎邏輯的限制，也就是說，文本在一定程度上決定著讀者對它的反應(yīng)，不然讀者的接受就會陷入混亂?？梢娺@種控制是一種內(nèi)在的，必不可少的，控制剔除了明確的、為人們所熟悉的因素或知識，這樣使讀者對熟悉確定的因素所持的態(tài)度有所修正，使讀者采取了一種與文本相關(guān)的立場。

二、讀者對文本的接受

沃夫爾岡·伊瑟爾的“接受”是指讀者在閱讀文本時不僅是對作家思想的追隨和對文本框架的簡單構(gòu)造，同時讀者的介入激活了文本，使文本變成了文學(xué)作品，可以說是對文本的個性化創(chuàng)造。

首先，空白不是作者的失誤造成的，而是作家調(diào)動讀者思維的一種方式，是讀者可獲得與作家交流的一個空間，文本空白的張弛決定著讀者的興趣。在閱讀文本的過程中，讀者不斷主動參與選擇與構(gòu)想的過程，形成了對已有梗概的具體描繪，擁有了自己獨特的看法，并對未來作出一定的期待。當讀者的期待得到滿足，就如同在游戲中獲得了成就感，這樣就會促使讀者繼續(xù)參與，帶著一種快適的感覺閱讀下去。也就是說，文學(xué)的特點就在于未定性與意義空白能給予讀者能動的反思和想象的余地。伊瑟爾強調(diào)，一部作品所包含的不定性與意義空白越多，讀者就越能深入?yún)⑴c作品潛在意義的現(xiàn)實化。因此，在閱讀文本時不應(yīng)當看它說出什么，而要看它沒說什么。正是在一部作品意味深長的沉默中，在它的意義空白中，隱藏著作品效果的潛能。

其次，空白具有一種平衡的作用，“一些現(xiàn)代文學(xué)技巧的運用使讀者在接受過程中的能動作用更加突出。閱讀不再是被動的感知，而成為一種參與創(chuàng)造的積極活動?！睘榱藦娬{(diào)讀者對文本積極、主動地接受，伊瑟爾認為讀者創(chuàng)造性地填補了文本留下的空白，從而使空白在讀者與文本間起到了調(diào)和得作用。在接受過程中，讀者由于無法把作品所表現(xiàn)的世界與現(xiàn)實世界以及自身的經(jīng)驗完全對應(yīng)起來，便不得不進一步作出反應(yīng)并對二者進行反思。不確定性與空白提供了將兩者聯(lián)系起來的可能，這就使文學(xué)作品在現(xiàn)實世界、讀者的經(jīng)驗世界和作品的虛構(gòu)世界之間徘徊，從而平衡了其中的任意一極。

由此可見，在讀者與文本相會的過程中，文本空白有著極其重要的作用，文本的不確定性和空白與其意向的規(guī)定性之間有一種相互調(diào)節(jié)、相互補充的辯證關(guān)系，前者約束著讀者能動的想象力，使其不至于脫離文本的意向，后者激發(fā)著這種想象，使其得到充分發(fā)揮。只有當讀者的想象充分展開，文本的意義才能被發(fā)覺出來，它的意向也才能得到實現(xiàn)。