許瑋珩

[摘要]科學(xué)發(fā)展觀是一個更高層次的新型綜合發(fā)展觀,它充分體現(xiàn)了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的更深刻的認識。本文以科學(xué)發(fā)展觀為研究對象,是希望從具體概念這一角度,能對科學(xué)發(fā)展觀這一跨時代的發(fā)展理論有更深刻更準確的理解和把握。

[關(guān)鍵詞]辯證邏輯 具體概念 科學(xué)發(fā)展觀

一、從具體概念的思維全面性看科學(xué)發(fā)展觀的全面性

具體概念要求把握具體真理,而具體真理是較全面、正確地反映了客觀事物多方面聯(lián)系的認識成果。

科學(xué)發(fā)展觀涉及了經(jīng)濟層面、政治層面、文化層面、社會層面、教育層面、技術(shù)層面、法制層面、自然資源層面、人與自然和諧發(fā)展的層面、國防層面等,既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題,又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題;既管當前,又管長遠;既是重大的理論,又是重大實踐問題?？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)容層面的全面性,體現(xiàn)了具體概念的思維全面性。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,堅持全面可持續(xù)發(fā)展?！叭妗笔侵赴凑罩袊厣鐣髁x事業(yè)總體布局,全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化 建設(shè)、社會建設(shè). “協(xié)調(diào)”是指堅持“五個統(tǒng)籌”,促進現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào),促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相協(xié)調(diào)。 “可持續(xù)”是指堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路,建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會,促進人與自然的和諧相處。

科學(xué)發(fā)展觀從過去單純追求經(jīng)濟增長,到促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展,這是我們黨在發(fā)展觀上的重大進步。全面發(fā)展觀堅持了以經(jīng)濟建設(shè)為中心,不僅要推動社會主義物質(zhì)文明建設(shè),而且要推進社會主義政治文明和精神文明建設(shè);不僅要關(guān)注經(jīng)濟指標,而且要關(guān)注社會發(fā)展指標、人文指標、資源指標和環(huán)境指標。

按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)在不同方面、層級和過程上都應(yīng)當有所進步和發(fā)展,忽視任一方面、層次和過程的發(fā)展都不符合全面性的要求。

二、從具體概念的思維體系性看科學(xué)發(fā)展觀理論的體系性

科學(xué)發(fā)展觀的形成過程也是關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀理論的形成過程,它本身也是一個完整的理論體系。馬克思在講到理性思維的辯證運動時說:“正如從簡單范疇的辯證運動中產(chǎn)生群一樣,從群的辯證運動中產(chǎn)生系列,從系列的辯證運動中又產(chǎn)生整個體系?！笨茖W(xué)發(fā)展觀理論的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu),是由發(fā)展和人兩個基本概念作為最初的起始概念,再形成“科學(xué)發(fā)展”和“以人為本”作為起始概念,并由它們再發(fā)展成為兩大相應(yīng)的概念群、概念系列,最后由這兩大基本概念系列再匯進另外兩個概念系列,即基本要求和根本方法概念系列,一起完成“多種規(guī)定的綜合”、“多樣性的統(tǒng)一”這樣的理論體系。

三、從具體概念的相對性看科學(xué)發(fā)展觀的理論發(fā)展

進入21世紀,我們黨深刻總結(jié)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,針對我國發(fā)展新階段的要求和國際環(huán)境的深刻變化,從新的歷史高度和更加廣闊的視野,提出以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀破解了21世紀中國模式難題,它以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展為科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容;以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心;統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求;實現(xiàn)經(jīng)濟有快有好的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的的精神實質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀凸顯21世紀中國發(fā)展模式的優(yōu)越性。

四、從形成具體概念的條件看形成科學(xué)發(fā)展觀的實踐意義

一個概念的形成過程是一個不斷發(fā)展的過程,是在一定歷史條件、歷史時期下形成,需要一定的客觀物質(zhì)條件?？陀^對象是通過其自身固有的內(nèi)在矛盾而變化發(fā)展的,對象在其歷史發(fā)展中不斷產(chǎn)生出新的特性、關(guān)系和方面,逐漸顯露出更深刻、更多方面的本質(zhì)。

中共十六屆三中全會提出了以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。是我們黨和人民在和平和發(fā)展為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐的過程中,在總結(jié)我國社會以往歷史經(jīng)驗和其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,形成和發(fā)展起來的具體思維的產(chǎn)物。

科學(xué)發(fā)展觀是對以往發(fā)展理念和實踐的借鑒。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想,是堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),基于對當今世界形勢的科學(xué)分析和我國發(fā)展大勢的敏銳把握,在切實解決現(xiàn)實問題、深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展進程中經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,是全面建設(shè)小康社會偉大實踐的必然產(chǎn)物科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理,賦予其新的時代內(nèi)涵,根據(jù)實踐要求繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論。

五、科學(xué)發(fā)展觀理論創(chuàng)新的立足點

辯證唯物主義認為,概念作為客觀現(xiàn)實的反映,作為標志認識發(fā)展的一個階段和環(huán)節(jié),其形成和發(fā)展都是離不開人的認識過程的,而人的一切認識活動的基礎(chǔ)都在于變革現(xiàn)實的實踐,因此,實踐必然是概念形成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。任何對象只有當它成為人們的實踐對象的時候才能成為人們認識的對象,人們才能在實踐中把所要認識的外部世界的某一個對象同另一些對象區(qū)別開來。人們只有在實踐中才能形成和對象之間的確定關(guān)系和聯(lián)系,才能把握對象眾多的屬性,才能最終把握事物的本質(zhì)屬性。人的理性思維能力和抽象概括能力也是社會實踐的需要。由此可見, 實踐不僅是認識的基礎(chǔ),并且是概念形成和創(chuàng)新基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀既要求我們面向現(xiàn)實,深入實際,切實解決問題,又要求我們樹立科學(xué)的發(fā)展觀,用科學(xué)發(fā)展觀去觀察現(xiàn)實和解決現(xiàn)實問題。這就需要全面地理解理論與實踐的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀的重大意義,就在于它為錯綜復(fù)雜的社會實踐活動作出順序性的選擇和制度性的安排,同時在實踐的基礎(chǔ)上,不斷提高理論的原創(chuàng)性水平,以便為這種選擇和安排提供贏得人民支持的理論支撐。

科學(xué)發(fā)展觀形成具有一個完整的發(fā)展邏輯規(guī)律,作為嶄新的科學(xué)理論體系,科學(xué)發(fā)展觀具有高度的統(tǒng)領(lǐng)性、科學(xué)的系統(tǒng)性、以及邏輯思維的全面性,是適應(yīng)新時代的發(fā)展而產(chǎn)生的新的邏輯結(jié)構(gòu)的思維意識形態(tài)。

科學(xué)發(fā)展觀是一種理論,理論是用來指導(dǎo)實踐的。因此,要運用,而且要會用、善用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實踐。提高貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的能力,一靠學(xué)習(xí),二靠實踐。當前,學(xué)習(xí)首先要學(xué)科學(xué)發(fā)展觀,實踐首先是要參加全面落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐。只要我們毫不松懈地堅持努力學(xué)習(xí)和刻苦實踐,并能成為一種自覺和習(xí)慣,我國經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展就會有根本保證。