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        復(fù)仇者

        2009-12-10 08:52:54喻歡歡
        文藝生活·下旬刊 2009年3期
        關(guān)鍵詞:沃斯梅斯霍桑

        喻歡歡

        摘要:羅杰·齊靈沃斯是納撒尼爾·霍桑的代表作《紅字》中的一個重要人物,他在整部小說中有著至關(guān)重要的作用,本文將對這一角色進(jìn)行分析,并闡釋霍桑塑造這一人物的深層次原因。

        關(guān)鍵詞:紅字羅杰·齊靈沃斯復(fù)仇象征罪惡

        中圖分類號:I106文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)09-0019-01

        《紅字》是19世紀(jì)美國最具影響力的浪漫主義小說家納撒尼爾·霍桑的代表作,被亨利·詹姆斯稱為“本世紀(jì)最優(yōu)秀的富有幻想力的小說”。在許多人看來,書中的齊靈沃斯是罪惡的代表。而事實(shí)上,他也是個可憐之人。本文將從他的名字和他的象征意義來簡要分析這一復(fù)仇者角色。

        一、齊靈沃斯的基本信息

        “羅杰·齊靈沃斯”這一名字被賦予了特殊的意義?!傲_杰(Roger)”在英文中與“惡棍、歹徒(rogue)”發(fā)音相近?!褒R靈沃斯(Chillingworth)”可以被拆分成兩個詞:“嚇人的(chilling)”和“有價值的、值得的(worth)”從他的名字我們可以看出霍桑給這一角色的定位:齊靈沃斯毀滅別人的幸福,為人所畏懼;“值得的”一詞也許在暗示,霍桑也在猶豫齊靈沃斯的復(fù)仇。

        從其職業(yè)來看。他是一個學(xué)者。他聰明、勤勉、莊重——正如霍桑在第九章中寫道:“在這座清教徒城鎮(zhèn)中居住下來,他毋須其它介紹,只消他所具備的異乎尋常的學(xué)識就成了”。

        再次,從齊靈沃斯的悲劇命運(yùn)來看,齊靈沃斯本是個渴望愛的人,他風(fēng)塵仆仆地“逃出危險的荒野,卻看到體現(xiàn)著他所希冀的家庭溫暖和歡樂的女人,在眾人面前作為罪孽的典型高高站在那里?!睆?fù)仇立刻蔓延,占據(jù)了他的心。于是,整整七年,他把自己從一個為人所尊敬的學(xué)者變成—個惡魔般的復(fù)仇者。他假意成為丁梅斯代爾的朋友,慢慢地折磨他,在他的痛苦中尋找歡樂。他對于復(fù)仇充滿熱情,復(fù)仇逐漸成為了他的生活目標(biāo)。他在這場復(fù)仇中陷得太深,以至于最終丁梅斯代爾死去之后,他變得十分沮喪,并在一年內(nèi)離世。

        二、齊靈沃斯的象征意義

        《紅字》是一部象征性小說。小說中有許多象征性應(yīng)用。比如,紅字“A”象征著“通奸(Adultery)”,亦有許多人因海斯特的隱忍和德行而認(rèn)為它象征著“才能(Able)”甚至“天使(An—gel)”。就齊靈沃斯這一角色而言,他有三個象征意義:惡魔、清教主義和科學(xué)。

        齊靈沃斯的惡魔形象在于他的復(fù)仇。他是書中的惡魔、是“老黑人。在書中,他不是唯一有罪之人,海斯特和丁梅斯代爾亦犯了通奸罪和欺騙罪,然而齊靈沃斯的罪行是謀殺,他從生理上和心理上謀殺了丁梅斯代爾。齊靈沃斯是當(dāng)時盛行的清教主義思想的代表。海斯特和丁梅斯代爾所違反的正是清教主義。因此他扮演了懲罰者的角色,他代替上帝懲罰了違反清教思想的人。同時他是科學(xué)的代表。然而,他的睿智和知識沒有得到充分而合理的應(yīng)用。他把知識用作報仇的工具。知識是他復(fù)仇計(jì)劃的基礎(chǔ),知識使他的復(fù)仇計(jì)劃得以成功。

        三、齊靈沃斯象征意義的深層次原因

        首先,霍桑的家庭背景決定了他對清教主義的態(tài)度,這種態(tài)度使他將齊靈沃斯這一形象塑造清教主義的代表。霍桑家族的祖先威廉及約翰父子二人先后在迫害教友派及臭名昭著的1692年薩萊姆“驅(qū)巫案”中扮演過不光彩的角色?;羯R恢睂易宓倪@一段歷史懷有負(fù)罪感。他甚至將自己的姓氏由“Hathom”改為“Hawthorn”,以示區(qū)別于祖先?;羯η褰趟枷肫群?、壓制人性自由的一面又有強(qiáng)烈的反感。因此他在《紅字》中把清教的禁欲主義描述為一切悲劇的根源。正因?yàn)榍褰讨髁x的束縛,海斯特才被拘捕、侮辱;丁梅斯代爾才不敢大膽追求他與海斯特的幸福,才有深深的負(fù)罪感;齊靈沃斯才得以實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃,殘害丁梅斯代爾。

        其次,霍桑生活在19世紀(jì)上半葉的新英格蘭。那時候資本主義正在美國迅速發(fā)展起來。許多社會問題,例如對印第安人的殘酷壓迫、資本主義社會的道德缺失和失業(yè)等讓他對資本主義社會、對促進(jìn)資本主義發(fā)展的科學(xué)持懷疑和消極的態(tài)度。因此在這部小說中他將齊靈沃斯這一反面角色塑造成一個用科學(xué)作惡之人。

        齊靈沃斯毀滅了海斯特和丁梅斯代爾的幸福。他是惡魔、清教主義和科學(xué)的代表。然而,雖然齊靈沃斯是反角,他也曾追求過家庭的溫暖和愛,正因此他才與海斯特結(jié)婚,才歷經(jīng)困難跋涉到波士頓。其次,在故事的最后,齊靈沃斯去世之時,他把巨額的遺產(chǎn)留給了珠兒。這個結(jié)局是充滿深意的。他如此憎恨珠兒的父母,然而卻把財(cái)產(chǎn)留給了她,這個結(jié)局代表什么呢?難道他對他的所作所為有負(fù)罪感?難道他依然深愛海斯特?抑或他又回歸了人性?

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