汪　丹

摘要：中國繪畫是我們具有悠久歷史的中國民族繪畫，尤其是其中的水墨畫，更可以說是一種民族精神的獨(dú)特象征，融合了中華民族的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方式、哲學(xué)觀念，博大精深、源遠(yuǎn)流長，在世界美術(shù)藝苑中獨(dú)樹一幟。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù)本土文化設(shè)計(jì)特色

中圖分類號(hào)：J524.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：l005-5312(2009)09-0011-01

中國“水墨”藝術(shù)有千余年的歷史，它的文化內(nèi)涵十分豐富而深刻，可以說中華民族將她最內(nèi)在的本質(zhì)、她對(duì)生命的感悟、對(duì)自然精神的心領(lǐng)神會(huì)完美地表現(xiàn)在了她的博大豐厚的水墨藝術(shù)傳統(tǒng)之中，直到現(xiàn)在都被廣泛的應(yīng)用在設(shè)計(jì)中?！澳钡奶刭|(zhì)與精神內(nèi)涵作為一種傳統(tǒng)的民族文化，其精神是博大的，傳統(tǒng)中的“墨”分五色有濃淡多變的效果，畫家在追求這種效果的同時(shí)其實(shí)就是追求一種文化精神，筆墨中含情致、人格、修養(yǎng)、功力、品位、格調(diào)、境界等等中國人獨(dú)特的人文內(nèi)涵和美學(xué)追求。

香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)作品中，水墨精神及中國傳統(tǒng)文化的印記表現(xiàn)的淋漓盡致，無論平面、包裝、展示等方面都起到了影響和指導(dǎo)作用。日本設(shè)計(jì)師田中一光說過：“靳埭強(qiáng)的海報(bào)是極富東方色彩的，他每一張作品都流露出中國傳統(tǒng)上的風(fēng)格，靜盈而端莊，簡潔清亮，毫不紛亂，常見一大片留白，整潔中如清風(fēng)拂過，成為海報(bào)的主題，構(gòu)圖簡約。在靳埭強(qiáng)那靜悄的畫面上，常有墨跡遺痕。筆和墨描畫出來的不是什么繪畫，也不一定是字，只不過是飽沾墨液的毛筆在運(yùn)走時(shí)表現(xiàn)出優(yōu)美的軌跡來。那些由黑色到灰色以至呈現(xiàn)奇妙的濃淡度，使人感到是東方心魂的躍動(dòng)?！苯?qiáng)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的深層次原因縱觀他諸多設(shè)計(jì)作品，我們不難看出他的設(shè)計(jì)從構(gòu)想模式，對(duì)內(nèi)含的切入，以及形式技巧的表現(xiàn)，都具有濃重的中華文化情思和現(xiàn)代美感，中國人的價(jià)值觀念。在他的設(shè)計(jì)中，不只是體現(xiàn)了水墨精神與文化，更重要的是把中國傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)更有中國味，讓本土文化在設(shè)計(jì)中得到更好的發(fā)展。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，能夠達(dá)到“水墨”精神與文化的嫻熟應(yīng)用，并不是很多，更多的是取其型，用其意，借用傳統(tǒng)水墨藝術(shù)形態(tài)，結(jié)合現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)來體現(xiàn)中國的本土特色。應(yīng)用到中國水墨元素的藝術(shù)形態(tài)，更多的是體現(xiàn)在有中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計(jì)中，如中國的茶包裝，“茶文化”主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德，是民族精神和社會(huì)風(fēng)尚的體現(xiàn)。所以有了傳統(tǒng)的共性，“水墨”文化中的格調(diào)、品味以及境界都與“茶文化”有了相連。借用“水墨”元素，把中國的茶文化烘托的更加有民族特色和中國韻味。

在轟轟烈烈發(fā)展的房地產(chǎn)領(lǐng)域里，對(duì)其宣傳的格調(diào)也更多的加入了中國傳統(tǒng)元素，與現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)成了鮮明的對(duì)比，為了體現(xiàn)意境美，環(huán)境雅，更多的房地產(chǎn)宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)都與“水墨”聯(lián)系在了一起，借用“水墨”文化的特征來突出其產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

雖然表現(xiàn)的內(nèi)涵有些牽強(qiáng)，但是整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格符合中國人的審美韻味，少了傳統(tǒng)水墨文化中的“氣”與“勢”，卻為現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格增添了中國的人文意境。在企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)中也常見到“水墨”風(fēng)格的表現(xiàn)，其中更多的是取其墨跡走勢形態(tài)，墨跡的虛實(shí)變換，色彩的重疊變化，加上文字圖形的變化與色調(diào)的處理，表現(xiàn)出中國本土文化特色。“水墨”文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以更廣泛應(yīng)用，目的是利用中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式借以表達(dá)外在的方式，從而傳承中國的傳統(tǒng)思想，其目的重在取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”。

中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中已經(jīng)被廣大的設(shè)計(jì)師所采用，取得了良好的視覺傳達(dá)效果和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)效益。對(duì)于中華民族的文化發(fā)展，只有勇于吸收，敢于繼承，善于交融才能使其立于不敗之地。香港的著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)之所以走向成功，不僅因?yàn)樗幸涣鞯脑O(shè)計(jì)意識(shí)和頭腦，也由于他在設(shè)計(jì)中加入了許多很中國化的東西，如中國古錢幣、水墨文化、儒家文化，他懂得如何將五千年的中國文化加入一些現(xiàn)代的調(diào)味劑呈現(xiàn)出來。他就這樣一步步地跨向了世紀(jì)一流平面設(shè)計(jì)大師的行列。

傳統(tǒng)文化與我們當(dāng)下的文化生活有著不可斷裂的聯(lián)系和相貫通的沿續(xù)性，它潛移默化地影響著每個(gè)人的審美情趣，所以，我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該順應(yīng)于中國的傳統(tǒng)文化和中國人特有的審美偏好。但是，這并不意味著回到傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)的某種形式上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案有本質(zhì)的不同，它們各賦有自己不同的時(shí)代內(nèi)容，一切模擬傳統(tǒng)，復(fù)制傳統(tǒng)的做法，只會(huì)使我們停滯在過去的歷史中去。我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要的是中國傳統(tǒng)審美精神的介入。