斯 琴

我們的語(yǔ)文教學(xué)旨在使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,具有聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文能力和一定的語(yǔ)言感受能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了“豐富語(yǔ)文積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維”。這是一個(gè)人進(jìn)行言語(yǔ)交際的基本前提。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出,當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)感的培養(yǎng)和訓(xùn)練,是小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容和組成部分。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字積累、理解、感悟、運(yùn)用能力的高低,直接體現(xiàn)著學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果和語(yǔ)文素養(yǎng)。

什么是語(yǔ)感呢?“語(yǔ)感是一種文學(xué)修養(yǎng),是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速地感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力?！闭Z(yǔ)感的表現(xiàn)形式是感性的、直覺的,它依靠直覺思維而不依賴分析思維。其實(shí)質(zhì)是感性中暗含著理性,直覺中沉淀著思考。

本人結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。

一、多讀多背,感悟語(yǔ)感

訓(xùn)練語(yǔ)感能力,關(guān)鍵是大量閱讀,過(guò)好誦讀關(guān)。首先,要大量閱讀。只有通過(guò)大量閱讀,才能自覺不自覺地培養(yǎng)語(yǔ)感,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。大量閱讀自然會(huì)增加對(duì)語(yǔ)言材料的理解和領(lǐng)悟的機(jī)會(huì),這種理解和領(lǐng)悟僅靠閱讀課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要教師指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外選取各種文本、各種內(nèi)容的文章,進(jìn)行大量廣泛閱讀,引導(dǎo)學(xué)生從文章中揣摩、品味語(yǔ)言文字的特點(diǎn),感悟語(yǔ)言文字表情達(dá)意的奧妙。其次是背誦。背誦可以使學(xué)生積累大量的妙詞、佳句、名篇,背誦是熟練的結(jié)果,也是閱讀的積累。隨著閱讀的遍數(shù)增加達(dá)到背誦,學(xué)生的理解與感悟也會(huì)逐漸加深,從而達(dá)到“書讀百遍,其義自見”的境地。誦讀和背誦是感悟語(yǔ)言的重要方式。通過(guò)反復(fù)朗讀與背誦,通過(guò)口、耳、眼、心并用,逐步培養(yǎng)學(xué)生感悟語(yǔ)言內(nèi)涵和文章氣勢(shì),領(lǐng)會(huì)其布局謀篇、遣詞造句之精妙。

二、多寫多練,體會(huì)語(yǔ)感

語(yǔ)感是一種語(yǔ)言感受經(jīng)驗(yàn),是在言語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的。只有通過(guò)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的言語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)踐,才能逐步形成和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)勢(shì)感。這種語(yǔ)感訓(xùn)練可以結(jié)合課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行。其訓(xùn)練的方法很多,比如辨析法(進(jìn)行同義詞、反義詞及褒貶詞的辨析,并把這些詞運(yùn)用到具體語(yǔ)境中,讓學(xué)生理解分析)、比較法(結(jié)合文章中的句子采用“換詞”等比較法,體會(huì)用詞準(zhǔn)確的妙處)、評(píng)析法(評(píng)析一句、一段話乃至一篇文章的語(yǔ)言特色,藝術(shù)情味)等等。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這類練習(xí)時(shí),重在訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、直覺判斷,使之對(duì)言語(yǔ)有切實(shí)的體會(huì),從而加深領(lǐng)悟,形成語(yǔ)感能力。

三、多思多想,體驗(yàn)語(yǔ)感

想象力是一個(gè)人智力活動(dòng)的重要因素,想象是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象,把抽象的語(yǔ)言文字所描繪的生動(dòng)情景和形象,通過(guò)大腦加工改造,“轉(zhuǎn)換”成生動(dòng)的“圖像”材料,以加深學(xué)生的感悟與領(lǐng)悟。通過(guò)語(yǔ)言文字想象“畫面”,通過(guò)想象中的“畫面”感悟語(yǔ)言,這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要環(huán)節(jié)。如學(xué)習(xí)李白《望廬山瀑布》一詩(shī),僅靠抽象的分析、綜合或教師的具體生動(dòng)的講解,學(xué)生往往難以體驗(yàn)詩(shī)中所蘊(yùn)含的感情,只有當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“日照”下的香爐峰、“掛前川”的瀑布、“直下”的“飛流”、“落九天”的“銀河”展開豐富的想象,學(xué)生才能領(lǐng)悟廬山瀑布的壯麗氣勢(shì)和作者氣貫長(zhǎng)虹的胸襟以及對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛之情,才能體驗(yàn)詩(shī)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。李吉林老師倡導(dǎo)的情景教學(xué)法是一種能夠充分發(fā)揮想象能力、培養(yǎng)語(yǔ)感能力的教學(xué)模式,它可創(chuàng)設(shè)一定的課堂教學(xué)氣氛,讓學(xué)生仿佛有一種身臨其境、如見其人、如聞其聲的真切體驗(yàn)與感受,從而陶冶情感,感悟語(yǔ)言文字。

四、直覺思維,捕捉語(yǔ)感點(diǎn)

語(yǔ)感是一種比較復(fù)雜的心理現(xiàn)象,屬于心理學(xué)所定義的直覺思維(直覺性感知)。它是指不需要經(jīng)過(guò)分析程序而直接作出某種判斷的心理直覺過(guò)程。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,形成一定語(yǔ)言感悟能力時(shí),便可在閱讀中準(zhǔn)確、迅速、敏銳地感悟語(yǔ)言文字。不僅能解讀語(yǔ)言文字表面的信息,而且能捕捉到言外之意、弦外之音,達(dá)到“得意者越于浮言,悟理者超于文字”的境界。培養(yǎng)直覺思維,關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉語(yǔ)感點(diǎn)。語(yǔ)感點(diǎn)是文章中最能表情達(dá)意、具有積累和借鑒價(jià)值的佳詞、佳句、佳段。如《泊船瓜洲》一詩(shī)的語(yǔ)感點(diǎn)就是“綠”字,這“綠”字用得極為傳神,化不十分容易傳達(dá)的聽覺、感覺而為視覺,既表現(xiàn)出春風(fēng)的到來(lái),又表現(xiàn)出春風(fēng)到后江南水鄉(xiāng)的變化,一派生機(jī),欣欣向榮,給人以強(qiáng)烈的美的感受,值得反復(fù)品味。在進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉語(yǔ)感點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象和情感,運(yùn)用直覺思維去感受、捕捉語(yǔ)言文字中閃現(xiàn)的語(yǔ)感火花。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感途徑是多方面的,進(jìn)行必要的語(yǔ)感分析,組織學(xué)生聽配樂朗誦、觀看精彩的影視短片、進(jìn)行詩(shī)歌朗誦、相聲比賽等,這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感都是有益的?？偠灾?要讓學(xué)生盡可能多地接觸有聲、無(wú)聲的語(yǔ)言環(huán)境,長(zhǎng)期的耳濡目染、潛移默化,必將培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、敏銳的語(yǔ)感,學(xué)生的語(yǔ)言文字素質(zhì)、聽說(shuō)讀寫能力也將得到迅速、有效的提高。

作者單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系05雙語(yǔ)班