[摘要]語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師的素質(zhì)。語(yǔ)文教師提高指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)素質(zhì)的途徑包括多讀書(shū)、充分挖掘和利用內(nèi)外資源、積極開(kāi)展和參與教學(xué)行動(dòng)研究、堅(jiān)持進(jìn)行教學(xué)反思等,并把這些途徑整合起來(lái),真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 研究性學(xué)習(xí) 語(yǔ)文教師 教師素質(zhì)

[作者簡(jiǎn)介]王靈修(1983- ),女,河南許昌人,河南師范大學(xué)文學(xué)院,助教,碩士,主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)論。(河南新鄉(xiāng)453007)

[中圖分類號(hào)]G645[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2009)33-0069-02

實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)教育語(yǔ)文新課改的重要舉措。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵在于語(yǔ)文教師的素質(zhì)。從有關(guān)調(diào)研結(jié)果來(lái)看,多數(shù)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的教育理念、工作動(dòng)機(jī)、知識(shí)、能力及教學(xué)行為等方面都存在不同程度的問(wèn)題,迫切需要全面提高素質(zhì)。語(yǔ)文教師素質(zhì)的提高當(dāng)然需要教育行政部門、學(xué)校乃至社會(huì)各方面的支持,把語(yǔ)文教師的職前教育與職后培訓(xùn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),為語(yǔ)文教師提供各種必要的物質(zhì)和精神條件,但更重要的是語(yǔ)文教師的自主提高。素質(zhì)提高是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程,而根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)是自主建構(gòu)的,因此本文將從自主建構(gòu)的角度探討語(yǔ)文教師素質(zhì)提高的途徑和方法。

一、多讀書(shū)

人們常說(shuō),語(yǔ)文教師是“雜家”。這似乎含有戲謔的成分,但更多的意蘊(yùn)是期望,是肯定,即語(yǔ)文教師懂得多,語(yǔ)文教師應(yīng)該懂得多。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)文教材來(lái)自多種學(xué)科,文學(xué)作品和文學(xué)知識(shí)占了很大比例,而文學(xué)是包羅萬(wàn)象的。在信息時(shí)代,知識(shí)爆炸,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),懂得更多一些。同時(shí),語(yǔ)文新課程是教育新理念的產(chǎn)物,它要求語(yǔ)文教師樹(shù)立新理念,承擔(dān)新角色。理念和角色的轉(zhuǎn)變從讀書(shū)開(kāi)始。此外,在實(shí)施語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的條件下,學(xué)生視野擴(kuò)展,所提問(wèn)題更加廣泛深入,這就對(duì)肩負(fù)指導(dǎo)責(zé)任的語(yǔ)文教師提出了更高要求。

語(yǔ)文教師怎樣才能懂得多?一個(gè)重要途徑就是多讀書(shū)。百科知識(shí)以及涉及語(yǔ)文教育的本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)都要讀。怎樣來(lái)讀?一是要有選擇。選自己欠缺的先讀,這樣更有針對(duì)性,這種需要也會(huì)強(qiáng)化讀書(shū)的動(dòng)力,增強(qiáng)讀書(shū)的效果;選價(jià)值高的精讀,先閱讀題目、內(nèi)容提要、目錄、序等判斷文獻(xiàn)本身的價(jià)值,從而決定棄取或者是泛讀、精讀。二是要把閱讀和思考結(jié)合起來(lái),聯(lián)系自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教育教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)真思考,勇于吸取新思想,敢于懷疑和批判不合理、不完善之處。三是要積極采用閱讀策略,如畫(huà)線、圈點(diǎn)、批注、做讀書(shū)筆記、概括信息、推理信息、確定重要內(nèi)容、質(zhì)疑釋疑、激活原有知識(shí)等,以促進(jìn)理解。

二、充分挖掘和利用內(nèi)外資源

每個(gè)語(yǔ)文教師的內(nèi)外資源都是非常豐富的。從內(nèi)部來(lái)說(shuō),主要是心理資源。作為心理成熟的個(gè)體,每個(gè)教師都有穩(wěn)定的個(gè)性,既有需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀,又有性格、能力、氣質(zhì),還有能認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、調(diào)節(jié)自身及其與周圍世界關(guān)系的自我意識(shí),以及個(gè)人所擁有的理性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。這些資源均可用于指導(dǎo)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),或提供動(dòng)力支持,或提供智力支持,甚至兼而有之。從外部來(lái)說(shuō),既有大量的人際資源,如校內(nèi)的同事、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生,校外的教研員、高校教師、學(xué)生家長(zhǎng)等,又有海量的社會(huì)資源,如互聯(lián)網(wǎng)、影視廣播、文化設(shè)施、民俗民情、日常生活、自然和人文景觀等。它們都是語(yǔ)文教師提高自身素質(zhì)可利用的學(xué)習(xí)資源。

怎樣挖掘和利用內(nèi)外資源?以教師實(shí)踐性知識(shí)為內(nèi)部資源的代表,根據(jù)研究,教師的實(shí)踐性知識(shí)大部分是教師沒(méi)有意識(shí)到的,即所謂的內(nèi)隱知識(shí)或緘默知識(shí),只有少量被意識(shí)到了,這一部分稱為顯性知識(shí)。但這種區(qū)分是日常生活狀態(tài)下的,內(nèi)隱知識(shí)在意志努力的情況下也能被提取。之所以要把內(nèi)隱知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)是因?yàn)樗鼈円彩墙處煂I(yè)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,左右著教師的日常教學(xué)行為。教師可以通過(guò)同事評(píng)價(jià)、專業(yè)反思、撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例和研究論文等形式使自己的內(nèi)隱知識(shí)顯性化。這樣,教師就能把這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和改造,自覺(jué)遷移到語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中,同時(shí)使自己的專業(yè)素質(zhì)得到提升。

就外部資源的挖掘和利用來(lái)說(shuō),關(guān)鍵是要時(shí)時(shí)抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,把整個(gè)自然和社會(huì)作為學(xué)習(xí)的課堂,勤于思考,及時(shí)梳理,納入自己的知識(shí)系統(tǒng),并有意識(shí)地激活、運(yùn)用。例如,同是觀摩他人教學(xué),有人是以完成參與過(guò)程、填寫(xiě)聽(tīng)課記錄單為準(zhǔn),但有人則以負(fù)責(zé)地評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)他人教學(xué)為己任。毫無(wú)疑問(wèn),只有采取后一種態(tài)度,才能學(xué)到他人的經(jīng)驗(yàn),包括指導(dǎo)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

三、積極開(kāi)展和參與教學(xué)行動(dòng)研究

“行動(dòng)研究”這一術(shù)語(yǔ)最早由美國(guó)的科利爾提出。20世紀(jì)70年代以后,行動(dòng)研究得到了很大的發(fā)展。到今天,在教育領(lǐng)域,行動(dòng)研究已經(jīng)成為一項(xiàng)聲勢(shì)浩大的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)。施良方教授等人根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,基于它與傳統(tǒng)教育(教學(xué))研究和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的區(qū)別描述了教學(xué)行動(dòng)研究的特征,從而有助于語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)和運(yùn)用這種研究形式。從行動(dòng)研究與傳統(tǒng)教育研究的區(qū)別來(lái)看,首先,它是為行動(dòng)而研究,即它的根本旨趣不是為了理論的產(chǎn)出,而是為了實(shí)踐的改進(jìn)。它與教師的實(shí)踐是“二位一體”的,它本身就是教學(xué)專業(yè)活動(dòng)的一個(gè)組成部分。其次,它是對(duì)行動(dòng)的研究,即對(duì)自身教學(xué)行為的研究,是一種“以問(wèn)題為中心”的研究形式。不管是哪類問(wèn)題,問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與界定都是行動(dòng)研究的起點(diǎn),問(wèn)題的解決和自身素質(zhì)的提高都是行動(dòng)研究追求的結(jié)果。再次,它是在行動(dòng)中研究。行動(dòng)研究的環(huán)境就是教師的工作環(huán)境,研究結(jié)果的應(yīng)用者也就是研究結(jié)果的產(chǎn)出者(至少是其中之一)。這種雙重身份整合在同一主體身上,使得行動(dòng)研究過(guò)程實(shí)際上成為教師的一個(gè)“學(xué)習(xí)過(guò)程”。從行動(dòng)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的區(qū)別來(lái)看,第一,它遵循一定的研究規(guī)范;第二,它重視理論在研究中的價(jià)值;第三,它強(qiáng)調(diào)合作在研究中的價(jià)值。

由上述特征可以看出,教學(xué)行動(dòng)研究是以教師為主體的集教學(xué)、研究和教師發(fā)展為一體,三者相互促進(jìn)的新的研究類型,具有諸多優(yōu)越性。也正因此,它越來(lái)越受到人們的重視。近年來(lái),國(guó)內(nèi)也陸續(xù)開(kāi)展了一些教學(xué)行動(dòng)研究,如華東師范大學(xué)陽(yáng)利平博士曾于2007年下半年與湖南省某中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文組五位教師合作開(kāi)展了“立足課堂教學(xué),提升語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)”的行動(dòng)研究。該研究取得了較好效果,行動(dòng)與互助實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教師教與學(xué)的融合,行動(dòng)與反思促進(jìn)了語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)提升。從上述研究可以得到有益的啟示。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)方興未艾,需要研究的問(wèn)題很多,它也應(yīng)當(dāng)并可以成為行動(dòng)研究的對(duì)象。語(yǔ)文教師若能得到有關(guān)專家的指導(dǎo),與周圍同事合作開(kāi)展教學(xué)行動(dòng)研究,不僅可以改善指導(dǎo)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的效果,同時(shí)也將提高自己的態(tài)度水平和指導(dǎo)能力。當(dāng)然,教師個(gè)人也可獨(dú)立開(kāi)展。

四、堅(jiān)持進(jìn)行教學(xué)反思

20世紀(jì)90年代,鑒于對(duì)教學(xué)監(jiān)控能力,乃至整個(gè)教師素質(zhì)的培養(yǎng)缺乏可操作性的方案,俞國(guó)良等人綜合國(guó)內(nèi)外的有關(guān)研究成果和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),制定了包括錄像反思法、對(duì)話反思法、教學(xué)反思法等在內(nèi)的一系列反思訓(xùn)練方案。在反思活動(dòng)中訓(xùn)練反思,在反思訓(xùn)練中提高教學(xué)監(jiān)控能力是反思訓(xùn)練方案的宗旨,上述三種訓(xùn)練方法都是圍繞這一宗旨設(shè)計(jì)的。該方案在他們指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)用后,收到了良好的效果,也得到了專家的好評(píng)。這一訓(xùn)練方案可用于各科教學(xué),當(dāng)然也包括語(yǔ)文。研究性學(xué)習(xí)是個(gè)新生事物,是新課改的典型體現(xiàn),有著更高的目標(biāo)追求,當(dāng)然更需要教師具有良好的教學(xué)反思能力。

首先,語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)反思的重要性。其次,要從矛盾和問(wèn)題入手,就是要讓教學(xué)實(shí)踐與自己的觀念、經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突,產(chǎn)生“問(wèn)題”。由于語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)有著很大不同,對(duì)于大多數(shù)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),這是一種不熟悉的教學(xué)方式,其原來(lái)的教育觀念、教學(xué)方法等都不能適應(yīng)新教學(xué)的需要,這就是問(wèn)題。在這個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程中,必然發(fā)生新舊觀念、方法的碰撞,由此產(chǎn)生的問(wèn)題正是教師需要加以反思的。再次,要掌握反思的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段,經(jīng)常在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行反思,并對(duì)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行反思。

一位教師采用研究性學(xué)習(xí)方式執(zhí)教“山中避雨”一課,課后反思如下:“首先,教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美的過(guò)程中究竟處于怎樣的地位?什么時(shí)候需要引導(dǎo),什么時(shí)候不需要?在我給了學(xué)生感受、體驗(yàn)、思考、想象的機(jī)會(huì)之后,我明白了他們對(duì)語(yǔ)文課的真正期望。那就是:描繪他們的心靈,傾吐他們的感受。其次,教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后,沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。再次,要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng),并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥?！?/p>

從上述反思中,我們不僅可以看到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),而且看到了教師給自己規(guī)劃的努力方向?？梢哉f(shuō),語(yǔ)文教師指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的水平就是在不斷的反思中提高的。

綜上,上述四條途徑大體可以歸為兩類,前兩條主要是間接學(xué)習(xí),即對(duì)已有態(tài)度和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí);后兩條主要是直接學(xué)習(xí),在親身實(shí)踐中學(xué)習(xí)。它們都是提高語(yǔ)文教師指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)所必要的,但僅靠任一種都是不夠的,因而需要把它們聯(lián)系起來(lái),真正形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。如果語(yǔ)文教師能因?qū)嵺`的需要而進(jìn)行間接學(xué)習(xí),在間接學(xué)習(xí)的過(guò)程中聯(lián)系實(shí)踐促進(jìn)理解和評(píng)價(jià),用間接學(xué)習(xí)所得的態(tài)度和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和發(fā)展間接經(jīng)驗(yàn),在理論與實(shí)踐的結(jié)合中把間接經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的態(tài)度和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在理論與實(shí)踐的結(jié)合中把直接經(jīng)驗(yàn)努力上升到理論的高度,并進(jìn)而在理論與實(shí)踐的結(jié)合中把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)融為一體,那么,其指導(dǎo)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的效果就一定能增強(qiáng)。

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