朱秀梅

[摘要]現(xiàn)代學校教育的主要目標和職責是教會學生學會學習、學會做人、學會做事、學會與人相處,而養(yǎng)成教育則是教會學生做人的基礎,本文就養(yǎng)成教育的內涵、意義和養(yǎng)成教育的途徑加以論述。

[關鍵詞]養(yǎng)成教育 內涵 途徑

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》明確指出:當前和今后一個時期,加強和改進未成年人思想道德建設要堅持以人為本,教育和引導未成年人樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀,養(yǎng)成高尚的思想品質和良好的道德情操。既要重視課堂教育,更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、注重自覺實踐、自主參與,引導未成年人在學習道德知識的同時,自覺遵循道德規(guī)范。

良好的日常行為習慣是學生順利從事學習和其他活動的重要前提,在大學教育過程中要特別注重良好習慣的養(yǎng)成教育。

一、養(yǎng)成教育的內涵與意義

1.養(yǎng)成教育的內涵

著名教育家葉圣陶也曾說過:教育是什么?往簡單方面說,就是養(yǎng)成習慣。在自然狀態(tài)不加思索,不用意志去控制形成的就是習慣,這是一種力量的所在!他還指出:從小學老師到大學教授,他們的任務就是幫助學生養(yǎng)成良好的習慣。

關于養(yǎng)成教育的內涵可謂仁者見仁智者見智。筆者比較贊同的一種觀點是:養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓練活動,使受教育者的言行規(guī)范化、標準化的教育過程,可以使大學生自覺將學校的校風校紀內化為行為規(guī)范的過程,是精神文明建設的重要組成部分。從內容上看,養(yǎng)成教育是人的起碼道德意識和生活習慣的形成,它是一個長期的訓練和培養(yǎng)過程,是通過被教育者切身體驗和反復實踐去完成的。養(yǎng)成教育要通過后天的教育、啟迪和引導,來培養(yǎng)人的道德觀念,形成文明的習慣,從而內化為自身的道德情感和道德信念。

2.加強大學生養(yǎng)成教育的意義

(1)養(yǎng)成教育是德育的重要內容。一個人的思想道德水平決定了他言行的文明程度,一個社會的文明程度反映出這個社會的道德建設水準。大學生的思想品德狀況關系到我國未來的文明程度,也關系到社會主義的命運,因此加強德育已成為當代教育的重要內容,而養(yǎng)成教育則是德育建設的重要內容。

(2)養(yǎng)成教育是大學生適應現(xiàn)代社會的需要。現(xiàn)代社會人類生活節(jié)奏快、生活壓力大,要求人們必須具備良好的心理承受能力,要善于思考,善于創(chuàng)新,要善于處理自己和他人、和社會的關系;既要開拓意識,又要有團結精神。所有這一切都要求我們在年輕時通過養(yǎng)成教育形成一定學習、思考、健身、講文明禮貌等習慣。

(3)養(yǎng)成教育可以使大學生做到知行統(tǒng)一。歷代教育家都注重知行轉化、知行統(tǒng)一。養(yǎng)成教育以學生現(xiàn)有的認知為基礎,對一定行為加以反復練習,使其在學生身上固定下來,形成習慣。這樣學生不僅在接受同樣刺激時可以做出同樣的反應,就是在受到不同刺激物作用時,也可做出自動化的反應。

二、養(yǎng)成教育的途徑研究

習慣養(yǎng)成有賴于堅持訓練和方法培養(yǎng)。盧俊說過:真正的教育不在于口訓而在于實行。如何通過有效的培養(yǎng)和訓練,克服不良行為習慣,從而養(yǎng)成良好的行為習慣,是養(yǎng)成教育的重要內容,也是當前學校德育和家庭教育的主要任務。

1.開設養(yǎng)成教育課,理論學習與實踐學習相統(tǒng)一。

開設養(yǎng)成教育課,從提高道德認識入手,擺事實、講道理,循循善誘以理服人。特別是對學生的缺點錯誤,要注意引導疏通、正面說明、震撼內心。這種理論學習與傳統(tǒng)的教學模式不同,學習的過程不是一個被動地接受知識的過程,而是積極主動建構知識的過程。大學生思想品德的形成過程是知、情、意、行的內化統(tǒng)整的過程。教育者要利用馬克思主義的立場和觀點引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要誨之以做人的道理,動之以真誠的情感,鍛煉其堅強的意志,引導大學生正確的行為。

2.實踐教學是養(yǎng)成教育的必要手段

實踐訓練是學生認識的基礎和源泉,更是養(yǎng)成教育的重要途徑,通過道德行為的實踐訓練,可以使學生提高認識水平,增強情感體驗,磨煉道德意志,培養(yǎng)道德行為習慣,促進養(yǎng)成教育。教育者要從培養(yǎng)入手,對學生進行堅持不懈的實踐訓練。通過反復培養(yǎng)與訓練,使學生逐步增強自我控制的力量,形成好的習慣,從而使其一種品德最終成為自己性格的一部分。

我校開設很多實踐性的課程,如禮儀實訓課程,講授與學生相關的禮儀知識,對學生重點進行相應的訓練,這樣學生在學習和訓練的過程中就將禮儀內化為個人品質和生活習慣,達到了養(yǎng)成教育的目的。如要培養(yǎng)學生孝敬父母的良好品德和學生感恩的意識,可以開展“我給父母寫封信”等實踐教育活動。使他們從自身做起、從點滴做起,加強了道德教育的實踐性,又增強了養(yǎng)成教育的針對性和實效性。

3.注重培養(yǎng)學生良好學習、生活習慣

學生良好的日常行為習慣和良好的學習習慣等很多好的習慣都可以在大學里培養(yǎng),一旦養(yǎng)成將受益終生。

莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”,可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成自我教育和學習的習慣,未來的社會是終身學習的社會,只有學會自我教育,養(yǎng)成自我教育的習慣,才能保證自己在未來社會中能不斷吸收新知識,培養(yǎng)參與社會生活所需要的各種優(yōu)秀品質,從這個意義而言,自我教育習慣的養(yǎng)成是終身教育的基礎,也是養(yǎng)成教育的動力與源泉。

養(yǎng)成講文明禮貌的習慣。學校是文明傳播的陣地,學生在學校生活中應當形成講文明禮貌的習慣,這種習慣將使他們在未來的生活中更容易與他人相處、合作,更容易融入到社會生活中去,也更容易獲得成功。

養(yǎng)成鍛煉身體的習慣。身體是人生存的物質基礎,學生要承擔起建設未來社會的重任,就要在學校里養(yǎng)成每天安排一定時間鍛煉身體的習慣。還可以培養(yǎng)學生的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、刻苦學習、樂于助人的很多好的習慣。

每一種美德或良好習慣不是一朝一夕養(yǎng)成的,而是長期培養(yǎng)教育的結果。養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)而又細致的塑造靈魂,培養(yǎng)人的社會工程。貫穿于教育、訓練、養(yǎng)成的全過程。它定會激發(fā)學生參與的積極性和主動性,增強德育工作的針對性和實效性,從而達到全員育人,全程育人,全方位育人的目的。

參考文獻:

[1]張耀燦,鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001.