孫　巖

改革開放以來,中國高等教育在規(guī)模和形態(tài)上實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,取得了巨大成就。高校思想政治教育更是成績斐然:確立了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的指導(dǎo)地位,把握了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,確立了社會主義核心價值體系的主體地位,培養(yǎng)出一批批卓越人才。而構(gòu)建高校思想政治教育激勵機(jī)制,確保高校各項工作良性運行,是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的一種行之有效的措施。

一、理論基礎(chǔ)依據(jù)

“激勵”一般指一個有機(jī)體在追求某些既定目標(biāo)時的意愿程度。在《史記·范雎蔡澤列傳》中有“欲以激勵應(yīng)倏”的說法[1],其中“激勵”的含義為激發(fā)使其振作。美國學(xué)者貝雷爾森和斯坦尼爾認(rèn)為:“激勵是指一個有機(jī)體在追求某些既定目標(biāo)時的愿望程度。它是人類活動的一種內(nèi)心狀態(tài),一切內(nèi)心要爭取的條件、希望、愿望、動力等構(gòu)成人的激勵?！盵2]筆者認(rèn)為激勵就是激發(fā)和鼓勵,即通過某種刺激因素激發(fā)人的動機(jī)從而產(chǎn)生某種行為,使其發(fā)揮內(nèi)在的潛力去努力實現(xiàn)既定目標(biāo)的一種心理過程。

1.馬克思主義的需要理論

馬克思認(rèn)為把人和社會連接起來的唯一紐帶是需要,并認(rèn)為:“需要是人類心理結(jié)構(gòu)中最根本的東西,是人類個體和整個人類發(fā)展的原動力。”“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事,他就什么也不能做。”恩格斯認(rèn)為社會需求比十所大學(xué)更能推動技術(shù)的發(fā)展。改革開放的總設(shè)計師鄧小平認(rèn)為不但要滿足人們的精神需求,也要重視人們的物質(zhì)需要。以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,要求把人民群眾的需求和利益放在首位,不能只顧發(fā)展,而忽視人民群眾的需求和實際利益,從根本上說這也是把人的需要作為出發(fā)點。這一理論側(cè)重于從個體需要和社會需要的統(tǒng)一方面進(jìn)行論述,強(qiáng)調(diào)社會需要的滿足對人的發(fā)展的意義。

2.馬斯洛的需要理論

美國心理學(xué)家馬斯洛依據(jù)對人的直接生命存在的重要程度和人的需要在發(fā)展中是由低級到高級,將人類需要分為五個層次。第一,生理的需要。生理需要是人的最基本的需要,人只有滿足了衣食住行才能從事其他活動。第二,安全的需要。它包括從世界和平、社會安定到個人安全,幾乎能控制調(diào)動機(jī)體的一切力量來為其服務(wù)。第三,歸屬和愛的需要。它是指個人對愛、情感和歸屬的需要。第四,自尊的需要。它是指人們都希望自己有穩(wěn)定的、牢固的地位,渴望得到他人較高的評價。馬斯洛指出:“自尊需要的滿足導(dǎo)致一種自信的情感,使人覺得自己是這個世界上有價值、有力量、有能力、有位置、有用處和必不可少?！钡谖?自我實現(xiàn)的需要。它是指人對于自我發(fā)揮和自我完成的欲望,也就是使人的潛能得以實現(xiàn)的傾向。這一理論具有整體性、層次性和動態(tài)型。馬斯洛從個體需要的角度進(jìn)行論述,把重點放在了對個體需要的研究上,對當(dāng)前的需要理論研究具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。但在高校開展思想政治教育過程中,不能只是緊緊抓住學(xué)生個體的需要來考察其思想和行為,也要對學(xué)校、學(xué)院及班級整體情況進(jìn)行全面了解,以更好地解決學(xué)生的思想問題。

二、高校思想政治教育激勵的主要方法

1.目標(biāo)激勵法

目標(biāo)是人心里之外與人的某種心理需求相對應(yīng)的客觀現(xiàn)實,簡言之,就是人們的行為目的。恩格斯指出:“推動人去從事活動的一切,都要通過人的頭腦。……外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中,反映在人的頭腦中,成為感覺、思想、動機(jī)、意志,總之,成為‘理想的意圖,并且通過這種形態(tài)變成‘理想的力量”。[3]目標(biāo)激勵就是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生形成自己的理想目標(biāo),最大限度地使他們在自我價值的追求中不斷實現(xiàn)自我滿足,從而激發(fā)和強(qiáng)化他們的正確主體意識,調(diào)動他們潛在的主觀能動性和積極因素,使他們在大學(xué)階段充分得到自我開放、自我塑造的鍛煉,為其步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。目標(biāo)對個體行為和組織行為具有極強(qiáng)的激勵作用,是一種牽引,也是一種刺激,人為了實現(xiàn)目標(biāo)就會主動采取某種行動。我們要引導(dǎo)大學(xué)生為自己設(shè)立明確而適當(dāng)?shù)哪繕?biāo),通過實現(xiàn)這些目標(biāo)獲得滿足感和成就感。在進(jìn)行引導(dǎo)時,要考慮到學(xué)生的個性需要,尊重學(xué)生的特長和愛好,使大學(xué)生個人成才目標(biāo)與高校所要完成的培養(yǎng)目標(biāo)相互銜接,增強(qiáng)其實效性。

2.獎懲激勵法

獎懲是指通過一定的物質(zhì)或精神方式,對符合管理意圖、達(dá)到管理要求目標(biāo)的人或事進(jìn)行表揚,給予肯定和鼓勵;對于不符合管理意圖、違背管理要求的人或事進(jìn)行批評,給予否定和懲罰的一種方法。獎懲激勵就是運用獎勵和懲罰的手段來調(diào)動大學(xué)生的積極性或限制其錯誤行為,發(fā)揮激勵作用的一種激勵方法?！蔼剟钍菑恼鎭砜隙▽W(xué)生思想、行為中的積極因素,給予精神或物質(zhì)上的正面刺激,以達(dá)到鼓勵先進(jìn)、發(fā)揚正氣之目的。懲罰則是從反面否定學(xué)生思想行為中的消極因素,給予教育或處理,以達(dá)到明辨是非、糾正錯誤、促進(jìn)轉(zhuǎn)化之目的?！盵4]獎勵激勵和懲罰激勵的方式方法各不相同,但無論是對先進(jìn)行為的肯定贊揚,還是對違紀(jì)行為的否定、處罰,其目的都是為了激勵大學(xué)生形成正確的思維意識,從而達(dá)到全面育人的效果。通過獎懲調(diào)動學(xué)生的積極性是以學(xué)生需要的滿足為基礎(chǔ)的,每個學(xué)生都有物質(zhì)和精神方面的需要。物質(zhì)獎勵是通過滿足學(xué)生一定的生理需要和物質(zhì)需要來調(diào)動學(xué)生的積極性;精神獎勵是通過將獎勵用一定的榮譽形式表現(xiàn)出來來激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神,滿足其思想上的需要。應(yīng)把物質(zhì)獎勵、精神獎勵有機(jī)結(jié)合,從而使獎勵產(chǎn)生實際的、持久的激勵作用。

3.榜樣激勵法

榜樣是一定歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是社會主體完美形象的統(tǒng)一,是社會先進(jìn)道德觀和行為準(zhǔn)則在典型人物身上的集中表現(xiàn),代表著人的價值追求。大學(xué)生的榜樣激勵是指在高校教育者的引導(dǎo)下,通過對榜樣的感知、崇敬,進(jìn)而模仿其思想行為、言行舉止,在大學(xué)生群體中形成符合一定要求的思維方式和行為習(xí)慣。榜樣激勵法是培養(yǎng)大學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范,形成具有時代精神的大學(xué)生風(fēng)范的重要途徑,有利于增強(qiáng)大學(xué)生的活力和凝聚力,提高其綜合素質(zhì)。

三、構(gòu)建學(xué)校思想政治教育激勵機(jī)制的重要舉措

1.確立馬克思主義的指導(dǎo)地位

激勵理論、需要層次理論、期望理論、目標(biāo)設(shè)置論都是值得借鑒的激勵模式,但是激勵理論的理論基礎(chǔ)是抽象的個性論和個人主義,它以個人主義和利己主義為理論基礎(chǔ),揭示人的需要、動機(jī)、目的和行為的關(guān)系,過分強(qiáng)調(diào)通過滿足個人的需要來調(diào)動充分的積極性,往往把人的需要歸納為遺傳和本能,看不到人的需要的社會本質(zhì)。構(gòu)建高校思想政治教育激勵機(jī)制應(yīng)把馬克思主義作為指導(dǎo)思想,以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表“重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為理論依據(jù),認(rèn)準(zhǔn)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,激勵大學(xué)生不斷完善自我,從而最大限度地實現(xiàn)自我價值和社會價值。

2.逐步完善激勵方法,使激勵作用得到最大限度的發(fā)揮

(1)堅持物質(zhì)和精神相結(jié)合,以精神激勵為主。大學(xué)生作為社會的一份子,同樣也有著物質(zhì)需要。在開展學(xué)生工作時要有針對性地給予學(xué)生一定的獎勵,對滿足學(xué)生的基本需要和改善學(xué)生學(xué)習(xí)條件,進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性具有重大作用。應(yīng)改變從前在學(xué)生管理工作中談“物”色變,推行精神鼓勵萬能的做法。

(2)堅持以人為本與教育客體能動性發(fā)揮相統(tǒng)一。激勵從本質(zhì)上而言,就是以需求為根本出發(fā)點,最大限度地發(fā)揮、調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,開發(fā)大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)潛能,有效配合教育主體實施教育方案,最終實現(xiàn)教育目的。在激勵中貫徹以人為本的原則,就是以學(xué)生為核心,把開展思想政治教育工作建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上,遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生自身發(fā)展的客觀規(guī)律,最終達(dá)到學(xué)生管理與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一,與培養(yǎng)學(xué)生的健康人格與適應(yīng)社會需求相統(tǒng)一,與學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)相統(tǒng)一。

(3)堅持平等公正。公平作為一種心理現(xiàn)象,是一種個人的主觀感受,每個人內(nèi)心對公正、平等都有渴求,對于大學(xué)生而言更是如此。因而在高校開展思想政治教育工作中應(yīng)盡可能營造公正的環(huán)境:一是要平等地對待每一名學(xué)生;二是對待學(xué)生要曉之以理、動之以情。只有這樣才能使教育者和受教育者雙方產(chǎn)生相互平等感、親切感、尊重感和理解感,激發(fā)學(xué)生對教育者的尊重和愛戴,從而收到良好的工作實效;三是要建立健全管理規(guī)章制度。要做到公正,重要是制度公正、程序公正。在學(xué)生管理中不但要制定公正合理的規(guī)章制度,而且在執(zhí)行中也要保證程序規(guī)范,一視同仁。

3.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),強(qiáng)化激勵教育的環(huán)境保障

環(huán)境因素對教育具有很大的影響,良好的校園環(huán)境可以給學(xué)生以寬松和諧的氛圍,是一種無形的力量,是大學(xué)生激勵教育的最佳載體。高校在開展思想政治教育工作中,要突出“以人為本”服務(wù)學(xué)生的理念,以教育為基礎(chǔ)、以管理為手段、以服務(wù)為保障,三者相互交融、相互滲透、相互促進(jìn),形成合力。高校教育者應(yīng)把為學(xué)生提供周到的人性化服務(wù)作為自己的根本任務(wù)。同時,要注意營造健康的校園文化。健康的校園文化能潛移默化地影響學(xué)生的健康成長,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。大學(xué)生身處健康的校園文化中會自覺不自覺地吸取學(xué)校的人文精神,從更高的境界、更寬廣的領(lǐng)域去理解和領(lǐng)悟生命的意義,理解人生的價值真諦,從而對大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生一種持久而深刻的激勵力量。校園文化中的班級文化、寢室文化、網(wǎng)絡(luò)文化、櫥窗文化等,多數(shù)是由學(xué)生自己組織的,學(xué)生在活動中能夠充分表現(xiàn)和展示自我,看到自身的價值,建立起自信心和榮譽感,成為充滿激情的生活中的強(qiáng)者。

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