林欣捷

翁俊明,字寅清,1892年生于臺南市,原籍廣東省潮州府澄?？h。他早年參與同盟會活動,是第一位臺籍同盟會會員,其后謀刺袁世凱,雖未成功,過程卻也稱奇;抗日戰(zhàn)爭中,他積極為祖國服務,臺灣光復前,國民黨曾在福建漳州建立臺灣黨部,他被任命為該黨部負責人。他一生致力于反抗日本對臺灣的侵略統(tǒng)治,最后不幸為日本人所害。

不過,大陸媒體對這一愛國志士的事跡鮮有披露,故作此文以介紹。

第一位臺籍同盟會會員

翁俊明祖上歷代耕讀自守,明朝時從廣東移民到臺灣東寧府城(今臺南市),到了他這一輩是翁家在臺灣的第十四代。其曾祖父時翁家轉而從事制糖業(yè),兼養(yǎng)魚,慢慢積攢起一筆財富,家庭經濟狀況才有所好轉。

翁俊明的父親翁紹煥是位清朝生員,精通醫(yī)術,樂于施舍救助別人,在鄉(xiāng)里很有聲望。他治家謹嚴,曾親手寫了“好國民”家訓,其中有兩句意義深長的話,很是發(fā)人深省:“為同文同種而犧牲者曰成仁,為異族異種而喪命者曰虧損”。當時,臺灣處于日本人的殖民統(tǒng)治之下,日本人在臺灣驕橫擄掠,臺灣同胞無不切齒,這兩句話正是以翁紹煥為代表的臺灣人“不甘當亡國奴,希望子孫后代牢記自己是中國人,不為異族統(tǒng)治者做事”的真實寫照。翁俊明從小就受到其父強烈的愛國主義感情的影響和中華傳統(tǒng)文化的熏陶。翁俊明終其一生都在實踐其父的這兩句話。

在日本人的殖民統(tǒng)治下,臺灣推行雙軌國民教育,臺籍子弟要接受教育很難,一般只能上師資和設備水平低下的“公學?！?很難有升學的機會;而日本人的子弟則可以在各方面條件優(yōu)良的“小學?！鄙蠈W,他們有更多的升學機會。在這種環(huán)境中,翁俊明明白,他需要付出更多才能成功!他不斷努力學習,加上天資聰穎,考進臺灣總督府臺北醫(yī)學校,并始終保持第一名至畢業(yè),被譽為“臺灣狀元”。在努力學習的同時,翁俊明也時刻關注形勢變化,并與中國革命黨人悄然發(fā)生著聯系。據《潮人與臺灣》一書介紹,翁俊明1909年在臺北醫(yī)學校就讀期間即加入了中國同盟會。當時他有個同學叫王兆培,是同盟會福建分會會員,翁俊明深受其革命思想的影響,屢有加入想法。孫中山派人前往臺灣對翁俊明進行了多方位和長期的考察,認為“翁家世代抗清反日,具有毀家紓難的強烈民族意識”,同時,翁俊明具備“穎悟好學、樂觀進取、熱心祖國革命”的優(yōu)秀品質,遂批準他為中國同盟會會員。他因而成為臺灣第一個同盟會會員。隨后,翁俊明就成為孫中山委派的中國同盟會臺灣分會的第一任交通員,負責在臺灣發(fā)展會員,主持臺灣地區(qū)的國民革命工作。

翁俊明對革命傾注了滿腔熱血。由于革命經費很緊張,他就自己掏腰包,開展革命活動,同時還一再捐資支持國內革命。翁俊明具有很強的親和力和組織才能,同盟會在臺灣發(fā)展因而十分迅速。當時,臺灣的三所高校中,臺籍大學生不到100人,臺灣總督府對他們刻意拉攏,以期達到“以臺治臺”的目的。翁俊明發(fā)展其中的70多人成為中國同盟會臺灣分會的會員,包括蔣渭水、蘇樵山、曾廣福、黃調清等人。會員分布的范圍,也由醫(yī)校及國語學校兩高等學府擴展至農事試驗場。他們還組織外圍團體——“復元會”,吸收同志,壯大隊伍。他們常在太平町之江山樓,臺北艋之二仙樓、屏樂游酒家、和尚洲(蘆洲)、柑園(樹林)等處秘密集會,籌集經費,討論政局,策劃光復臺灣。

積極參與大陸革命

1911年,翁俊明得知同盟會醞釀發(fā)動廣州黃花崗起義,遂積極贊助革命。他先是招攬了一批革命英才奔赴廣州參加起義,例如有參加革命起義作戰(zhàn)臺胞第一人之稱的許贊元,就是在翁俊明的幫助下才得以潛離臺灣,參加起義的。其后,翁俊明得知東京中國同盟會第十四支部長林文,欲率革命志士赴廣州參戰(zhàn),卻因旅費匱乏而不得行,他便四方籌措,為旅日同志提供了一筆巨款,幫助革命志士順利成行。黃花崗起義,翁俊明雖然沒有直接參與,卻是推動起義的一大助力。這次起義雖然失敗了,卻激發(fā)了全國同胞的革命情緒,五個月后武昌起義爆發(fā),敲響了清王朝滅亡的喪鐘。從這個意義上來說,翁俊明對辛亥革命是有功的。

1913年,袁世凱竊國陰謀日益顯露,不久發(fā)生了宋教仁被暗殺案,傳出系袁世凱所為,國人無不憤懣填膺。孫中山發(fā)動“二次革命”討袁,不久卻告失敗。面對革命的失敗,一些人主張重走老路去搞暗殺活動,希冀以此挽回戰(zhàn)場上的失敗。受此影響,翁俊明謀劃刺殺袁世凱,為革命去一敵頑。當時就讀臺北醫(yī)學校的翁俊明培養(yǎng)出一種病原細菌,他和另一革命者杜聰明計劃將病菌攜往北京,投入自來水水源中,藉此消滅袁氏一族,他們以為,北京城里能飲自來水的人都是些達官貴人和革命的對象,以此手段行暗殺不致傷及平民。1913年秋,翁、杜兩人搭乘“信濃丸”輪船經由神戶轉赴北京執(zhí)行計劃。據《謝東閔回憶錄》中提到,翁、杜二人途經神戶時曾晉見國父孫中山,報告秘密使命,國父認為翁等“志氣可嘉”但“方法不對”,勸其回臺灣讀書,徐圖革命。然而翁、杜二人并未聽從,仍依照原定計劃進行。結果病菌是投放了,但卻沒有發(fā)生預期的效力。翁俊明失望之余,乃化名為田中靜象,離京取道上海返回臺灣。這次暗殺行動雖未成功,但也顯示出了臺籍志士對祖國革命運動的積極響應。孫中山曾對翁俊明說:“連日本人統(tǒng)治下的臺灣,都有像你們這樣胸懷大志的愛國青年,足可以證明中國不會亡,革命的前途,一定大有希望!”

1914年,翁俊明從臺北醫(yī)校畢業(yè),為馬偕醫(yī)院所延攬,沒過多久就升任外科主任。他將自己整個身心奉獻給患者和醫(yī)院,連院長都感動地說:“翁醫(yī)師對病人的奉獻,完全是秉持著救世主的精神!”醫(yī)生的身份也使他從事革命活動多了一層保護。但到了1915年,受羅俊、余清芳武裝起義抗日的牽連,翁俊明一家被迫內渡,遷居廈門。他只能暫時離開他深愛的臺灣。

在廈門,后來又在上海,翁俊明開設了中西醫(yī)并用的“俊明醫(yī)院”,并創(chuàng)辦醫(yī)學?？茖W校。同時,為了激勵在大陸的臺胞抗日,翁俊明以“讓臺灣歸宗祖國”為宗旨,發(fā)起組織了“思宗會”和“健行社”,激發(fā)旅居廈門的臺灣同胞的民族意識,教其不可數祖忘典,更不要忘記光復臺灣家鄉(xiāng),使臺灣同胞脫離日本侵略者的欺凌。翁俊明以家為戰(zhàn)場,招待來自臺灣的抗日領袖、名流志士,縱談驅逐日人、光復臺灣、發(fā)動反日運動的大計。在翁俊明的領導和支持下,臺灣同胞由過去只發(fā)動慘烈悲壯的武裝斗爭,改成為倡呼民主人權思想、配合國內革命、最終光復臺灣的新的更高層次的斗爭,繼續(xù)進行對日抗衡。同時,翁俊明認為抗日復臺的勝利離不開臺灣民眾的積極參與,向臺胞宣揚民族大義至為迫切。為此,他六次自掏腰包,拿出巨款,支持臺灣文化協(xié)會在全臺設閱覽所,辦中國文化演講會,宣揚民族大義。這一舉措是成功的,連日本人都不得不承認,“民族主義的思想,已因為文化協(xié)會的多方努力,業(yè)已深切地浸透入島內每一個青年的心中!”

1937年七七事變之后,日軍大舉南侵,廈門也于1938年5月淪陷,翁俊明偕家眷避居香港,仍以行醫(yī)為名,掩護抗日工作。這期間,他派很多人回臺灣搜集情報,積極為祖國的抗戰(zhàn)服務,一直到日軍即將發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭,香港局面漸危,他才轉往重慶。

國民黨臺灣黨部首任負責人

1940年,翁俊明到達重慶。在重慶,他受到臺灣革命志士的熱烈擁戴。當時,留在重慶的臺灣革命志士代表有劉啟光、林忠、李萬居、張邦杰、陳友欽、宋斐如等六大派領導人,他們一致推選翁俊明為領袖,響應他“臺灣歸宗祖國”“光復臺灣”的號召,并由他代表全體臺灣同胞,批駁當時所謂“臺灣獨立”和“國際共管臺灣”的謬論,對當時企圖分裂中國的跳梁小丑不啻為當頭棒喝。