李　貴

摘 要:校園文化是師生在特定環(huán)境中所創(chuàng)造的一種與社會、時代密切相關(guān),具有校園特色的人文氛圍、校園精神和環(huán)境,是思想政治教育的主隱性渠道。社會文化是社會的主文化、大文化、起主導(dǎo)作用的文化,校園文化是置身于社會文化大背景下的一種獨具特色的亞文化,屬于社區(qū)文化的范疇。

關(guān)鍵詞:社會文化;校園文化;發(fā)展;影響

中圖分類號: 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1002-7408(2009)08-0089-02

20世紀(jì)80年代中期,隨著改革開放的深入和西方生活方式的沖擊,西方哲學(xué)思想在我國迅速蔓延,在社會上形成了薩特?zé)?、弗洛伊德熱、尼采熱。高校大學(xué)生們也接觸到了這個多元化的世界,西方思潮涌入校園,薩特存在主義、弗洛伊德精神分析學(xué)、尼采超人哲學(xué)等,在校園中引起了波瀾和震動。20世紀(jì)80年代末,西方政治文化在我國社會逐步的滲透,從而在社會上出現(xiàn)了以《河殤》為代表的否定中國傳統(tǒng)文化,宣揚資產(chǎn)階級自由化的思潮。校園文化在“河殤熱”的影響下,也掀起了不小的震蕩。20世紀(jì)90年代以后,隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立,社會上的實用主義、急功近利的價值傾向增強(qiáng),大學(xué)校園又悄然出現(xiàn)了“經(jīng)商熱”,校園文化出現(xiàn)新的特征。從這一個接一個的熱點的形成和變化之中,我們可以看到,校園文化主題思想、主要內(nèi)容的變化都離不開社會這個大環(huán)境,校園文化的發(fā)展是在社會文化發(fā)展的影響下實現(xiàn)的,社會文化與校園文化之間有著十分緊密的聯(lián)系。

一、社會文化與校園文化的主導(dǎo)與從屬關(guān)系

社會文化是社會的主文化、大文化、起主導(dǎo)作用的文化,校園文化是置身于社會文化大背景下的一種獨具特色的亞文化,屬于社區(qū)文化的范疇。二者的不同之處在于:一是從形式上看,校園文化與社會文化范圍不同。校園文化表現(xiàn)于學(xué)校內(nèi)部,本質(zhì)上是社會文化領(lǐng)域中的一個局部的特殊文化形態(tài);社會文化是存在于社會各個領(lǐng)域的一般文化。二是從內(nèi)容上看,校園文化與社會文化的活動方式、活動產(chǎn)品不一樣。校園文化活動方式,主要是教與學(xué)的各個環(huán)節(jié)及其環(huán)境;社會文化活動方式是社會生活本身,是以物質(zhì)生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)的各種各樣的實踐活動。校園文化的活動產(chǎn)品,同其教學(xué)方式、思維方式等相適應(yīng),主要表現(xiàn)為精神產(chǎn)品,使學(xué)生的思想觀念和知識水平要達(dá)到新的境界。社會文化的活動產(chǎn)品,是實踐活動的產(chǎn)物,包括精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品,而且物質(zhì)產(chǎn)品是其主要的和基本的產(chǎn)品。但這些差別并不影響社會文化與校園文化間的聯(lián)系,正如校園存在于社會之中一樣,校園文化也是社會文化的重要組成部分。社會文化包含校園文化。因此,一般講,兩者的關(guān)系,既有部分與整體、局部與全局的性質(zhì),又有個別與一般、特殊與普通、個性與共性的性質(zhì)。綜觀社會文化與校園文化的聯(lián)系,社會文化占主導(dǎo)地位,校園文化具有從屬性。

二、社會文化與校園文化是滲透和制約的關(guān)系

社會文化與校園文化是相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互制約的系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系。校園文化雖然是構(gòu)成社會文化系統(tǒng)的要素之一,但也是一個相對獨立、相對穩(wěn)定的子系統(tǒng)。這個系統(tǒng)并不是封閉的,在其形成和發(fā)展過程中是開放的,是動態(tài)的系統(tǒng)。社會文化如是校園文化系統(tǒng)的十分重要的輸入來源,而且這種輸入也不總是強(qiáng)制性的,校園文化總是要主動地選擇和吸收社會文化中對其有益,能為其所用的東西。校園文化的地位決定了它必須與社會環(huán)境相適應(yīng),它的發(fā)生、發(fā)展都受到社會文化的制約和規(guī)定。社會文化在一定程度上影響著學(xué)校的辦學(xué)方向、發(fā)展目標(biāo)、人才培養(yǎng)的規(guī)格。同時,社會文化提供校園文化教育的內(nèi)容。這就是社會文化對校園文化強(qiáng)有力的滲透作用。社會文化是校園文化的源泉,校園文化與社會文化相脫離,就會成為無源之水,無本之木,校園文化能給社會文化以豐富的營養(yǎng),促進(jìn)社會文化的發(fā)展。但是,不管它們?nèi)绾蜗嗷B透,都是在二者對立統(tǒng)一的矛盾運動中實現(xiàn)的。從這兩種文化形態(tài)各自的主體來看,每一種文化形態(tài)都含自己的對立面于自身,都不能把外在的對立轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在對立。

三、校園文化對社會文化的輻射和促進(jìn)作用

校園文化的發(fā)展對社會文化的進(jìn)步具有強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。這種作用主要是通過校園文化的向外輻射,輸出在校園文化環(huán)境中培養(yǎng)出的人才對社會文化的參與和影響來實現(xiàn)的。校園是知識和智力的密集區(qū),是文化的集中體現(xiàn)地,也是新文化的聚集和發(fā)散地,校園文化的傳播和擴(kuò)散直接面向社會,對社會文化發(fā)生影響。高校師生有著思想活躍、思維敏捷、知識面廣、創(chuàng)新能力強(qiáng)等優(yōu)點,他們比一般的社會成員能夠更快地接觸和吸收人類創(chuàng)造的優(yōu)秀成果,他們的思維個性、價值選擇、行為取向、生活方式等在整個社會中都屬較高層次。因此,以高校師生為主體構(gòu)建的校園文化往往要超前于社會文化的發(fā)展,并能成為社會文化的先導(dǎo),推動社會文化向前發(fā)展,校園里的一些思想有時會成為社會思潮的預(yù)演。從這個意義上講,校園文化可以說是社會文化的晴雨表。校園文化之所以能夠?qū)ι鐣幕a(chǎn)生如此影響,原因之一是校園文化著眼于未來,教育的超前特征和教育面向未來的要求,規(guī)定了校園文化的超前性發(fā)展。校園文化的最終成果也會隨著大學(xué)生的畢業(yè)而輸出給社會,他們中的大多數(shù)都能成為發(fā)展社會文化的主體和中堅力量。當(dāng)然,校園文化在對社會文化的輻射和促進(jìn)中,一方面使社會文化不斷發(fā)展,從而為自身的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)設(shè)了優(yōu)越的環(huán)境;另一方面,也使校園文化的作用充分展現(xiàn),這種先進(jìn)性和優(yōu)越感,也增強(qiáng)了校園文化開拓進(jìn)取的力量和信心。

四、校園文化與社會文化的矛盾沖突

校園文化與社會文化在其運動過程中的對立,主要表現(xiàn)為二者的相互阻礙。造成二者相互阻礙的根本原因有兩條:一是校園文化的現(xiàn)狀不能滿足社會文化的需要,社會文化迫切要求校園文化作出相應(yīng)的重大改革,否則校園文化就對社會文化形成阻礙。二是社會文化對相對先進(jìn)的校園文化的排斥,校園文化強(qiáng)烈要求改變社會文化的現(xiàn)實狀況,而社會文化如不作相應(yīng)的變革,社會文化就對校園文化構(gòu)成了阻礙。除這種知識內(nèi)容方面的不同步之外,校園文化和社會文化在思維方式上的巨大差別,以及在生活方式、價值尺度、審美情趣、情感意向、心理積淀等文化因素上也存在一定的相互否定、阻礙和沖突的趨勢,從而使它們之間的排斥和阻礙具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性。社會是一個大舞臺,既有大量的正劇上演,也有不少的反劇出臺。學(xué)校也不是生活在真空中,社會上的不正之風(fēng)會吹進(jìn)校園,校園里的文化垃圾也會危害社會文化的發(fā)展。這也是校園文化與社會文化不相容的重要方面。

五、社會政治的發(fā)展影響著高校校園文化發(fā)展的方向

社會政治在上層建筑領(lǐng)域里處于核心地位,對其他上層建筑內(nèi)容起主導(dǎo)作用。校園文化作為一種群體文化,同樣屬于上層建筑的范疇,因此不可避免地受到社會政治的影響。再加上政治與教育的緊密聯(lián)系,在教育過程中形成、發(fā)展的校園文化受社會政治的影響和制約會更直接、更強(qiáng)烈、更深刻。

首先,社會政治制約著校園文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會政治制約校園文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式主要有:通過組織手段,對校園文化管理機(jī)構(gòu)乃至教育機(jī)構(gòu)直接領(lǐng)導(dǎo)的任免來控制;頒布一系列方針、政策并以行政手段督促實施來控制;利用國家法律、法規(guī)的強(qiáng)制執(zhí)行來控制。加強(qiáng)黨和政府對校園文化的領(lǐng)導(dǎo),是加強(qiáng)校園文化建設(shè),繁榮校園文化的關(guān)鍵。而黨和國家的方針、政策、法律、法規(guī)則能有效約束校園人的行為和思想。只有牢牢控制校園文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),才能保證校園文化沿著正確的方向發(fā)展。

其次,社會政治反映著校園文化目的的社會價值。校園文化與教育是不可分割的,校園文化目的的社會價值從根本上說,就是教育目的的社會價值,即教育目的中關(guān)于人的社會價值的規(guī)定,它直接受社會政治制約,在總體上與社會政治方向保持一致。教育所要培養(yǎng)的人應(yīng)具有什么樣的社會價值,是教育目的首先要回答的問題。任何教育都不可能在人才培養(yǎng)的社會價值上保持絕對的中立或絕對的超然。換句話說,任何教育都內(nèi)含有某種社會理想,都要追求某種社會價值。這一點,必然反映到人才培養(yǎng)的社會方向上,從而在教育目的中賦予受教育者一定的社會價值。但是,從根本上講,教育目的中關(guān)于人的社會價值的規(guī)定并不是教育天然所具有的,而是對一定社會政治的性質(zhì)和狀態(tài)的反映。同樣,我國高校校園文化存在的目的也在于育人,培育能為建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的有用人才,這個根本目的,顯然帶有強(qiáng)烈的政治傾向,體現(xiàn)著社會政治的影響作用。

第三,社會政治規(guī)定著校園文化內(nèi)容的基本方面。校園文化屬于社會主義精神文明的范疇,本身就已經(jīng)具有了政治的屬性。我國的社會主義必然要反對資產(chǎn)階級自由化,抵制西方國家的人生觀、價值觀,校園文化也必須在社會政治的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的宣傳和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)貫徹。事實上,對思想理論、國家法律、大政方針等社會政治的學(xué)習(xí)和弘揚,已成為當(dāng)代高校校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,成為校園文化內(nèi)容中的一個重要組成部分。當(dāng)然,這方面的許多工作是需要我們進(jìn)一步認(rèn)真做好的。

[責(zé)任編輯:陳合營]