薛英書　李紅燕

〔關(guān)鍵詞〕文化;人格;求助

中華民族有自己獨(dú)特的文化,可表現(xiàn)在先哲經(jīng)典和諺語之中,如:“男兒有淚不輕彈”“家丑不可外揚(yáng)”“病從口入,禍從口出”等,以及圣人所訓(xùn):“敏于行而慎于言,訥于言而敏于行”等。這些經(jīng)典語句表現(xiàn)出中華民族的價(jià)值取向,自然而然地影響和塑造了中國人特有的性格:藏而不露,含蓄內(nèi)斂;沉著穩(wěn)重,喜怒不形于色。

“沉著穩(wěn)重,喜怒不形于色”是中華文化對人格的肯定和贊美。這種品質(zhì)對偉人、領(lǐng)導(dǎo)和各行巨頭是必要的,甚至可以說是必備的:能忍辱,能負(fù)重,永遠(yuǎn)以一個(gè)強(qiáng)人形象展示給人們,從而激勵(lì)自己的團(tuán)隊(duì)保持旺盛的士氣和堅(jiān)忍不拔的意志。

然而,文武之道一張一弛,有張無弛難以歷久,有弛無張不能前行。有道是“休息方能長征,放下才能擔(dān)當(dāng),空才能有”。人生這個(gè)舞臺(tái),站在前臺(tái)之時(shí),需強(qiáng)、需吶喊、怒吼;從前臺(tái)退到后臺(tái),則需弱、需呻吟著求助。

有一則故事,頗值得品味,說的是閻王因陰曹地府人滿發(fā)怒,怒責(zé)因自殺而來的鬼魂,鬼魂們各述其委屈。閻王反問:“這點(diǎn)兒委屈你們向好友訴說了嗎,向他人求助了嗎?”眾鬼魂面面相覷,無言以對,閻王最后大怒說:“你們不會(huì)求助,才使你們的生命變得脆弱!”

如此看來,自強(qiáng)堅(jiān)忍和示弱求助是相輔相成、不可或缺的,中國的文化不乏培育陽剛的內(nèi)容,相比之下培育示弱求助的內(nèi)容顯得不足了。雖然也有道教的傳承,但就其廣泛性和深刻性而言,有些顯得蒼白和邊緣化了。

在中小學(xué)心理健康教育中尤其要倡導(dǎo)會(huì)求助,要強(qiáng)調(diào)“求助也是心理健康的標(biāo)志”,教會(huì)學(xué)生在有困惑、有困難時(shí)會(huì)求助,在有委屈、有煩惱時(shí)能訴說,這是當(dāng)前在中小學(xué)心理健康教育中應(yīng)大力倡導(dǎo)的一個(gè)理念,筆者忠告:學(xué)會(huì)求助,那也是心理健康重要的標(biāo)志。(稿件編號(hào):090904007)

參考文獻(xiàn):

[1]陳虹,張婷婷. 美國積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”[J].中小學(xué)心理健康教育(上半月刊),2009,(3).

[2]答會(huì)明.心理輔導(dǎo)與心理咨詢的本土化思考[J]. 中小學(xué)心理健康教育(上半月刊),2009,(5).

(作者單位:河北省贊皇縣贊皇鎮(zhèn)中學(xué),河北省石家莊西柏坡中學(xué),051230,電郵:qulk@sina.com)

編輯/于 洪 終校/何 妍