唐玉輝

新課程倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本。以扭轉(zhuǎn)以教師為中心的傳統(tǒng)觀念，但時(shí)至今日許多教師的學(xué)生立場和教學(xué)方式仍沒有產(chǎn)生太大變化。正如李政濤老師所說，在具體的教學(xué)過程中，常常看到三種狀態(tài)：一是知道要有學(xué)生意識(shí)。但內(nèi)心沒有確立；二是心中有學(xué)生，但學(xué)生還是被看作受教育者，只是教師教學(xué)的接收者和配合者；三是心里有學(xué)生，但只是抽象的學(xué)生，而沒有具體的學(xué)生，沒有具體到年級(jí)、班級(jí)、個(gè)體差異上去認(rèn)識(shí)學(xué)生，沒有具體到某一具體內(nèi)容上和方法選擇中。如何把學(xué)生作為選擇的前提去思考。

教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。而這個(gè)發(fā)展必須由學(xué)生自身來完成。教師在學(xué)生成長中只能是施肥、除草、澆灌等輔助性的促進(jìn)作用，一切原發(fā)性的生長都必須有學(xué)生自己來完成。因此，教師必須自覺改變自己的角色定位，用教法的改變來改變學(xué)法。

站在學(xué)生的立場教學(xué)就要真實(shí)而全面地了解學(xué)生。學(xué)生是具有豐富個(gè)性的活生生的人。一個(gè)年齡段的學(xué)生既有共性。更有個(gè)性和差異，因此，我們既要了解這一年齡段學(xué)生的共性特征，更要了解本校本班學(xué)生的個(gè)性特征，了解他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式、能力水平和能力結(jié)構(gòu)、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及將要達(dá)到的水平預(yù)期。就一篇課文來說，我們要把它放在全冊或單元的一類課文中進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上具體分析學(xué)生在這些方面的已有基礎(chǔ)和潛在困難，然后確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)重難點(diǎn)。

站在學(xué)生的立場教學(xué)就是要以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵慕?gòu)課堂。由于教師在課堂中的傳統(tǒng)地位，常常導(dǎo)致我們以教的方式?jīng)Q定學(xué)的方式。站在學(xué)生的立場就是要我們以服務(wù)者、促進(jìn)者的姿態(tài)行事，以學(xué)生學(xué)的方式?jīng)Q定我們教的方式。為此，教師必須讓“先學(xué)后教，自主提問，主動(dòng)探究，方法建構(gòu)”成為課堂的主旋律，把課堂提問的權(quán)利還給學(xué)生，把探究的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。就一堂課來說。鉆研教材要精準(zhǔn)，深入淺出，適宜學(xué)生接受和探究。要真正把課本讀薄，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。目標(biāo)要具體，數(shù)量要少，要求要低。過程要簡約，體驗(yàn)要真實(shí)。教師要更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與需要，給學(xué)生充分的讀書思考體驗(yàn)的時(shí)間，該做的實(shí)驗(yàn)要讓學(xué)生動(dòng)手做，該經(jīng)歷的體驗(yàn)要讓學(xué)生去經(jīng)歷，多一些等待，多一些引導(dǎo)，降低一點(diǎn)高度，放慢一點(diǎn)速度，還學(xué)生一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)過程。

站在學(xué)生立場教學(xué)就要教師從容應(yīng)對課堂生成。智者千慮，必有一失。無論教師怎樣去了解學(xué)生也不可能把所有學(xué)生做到全面而準(zhǔn)確的把握。因此，課堂的生成是學(xué)生此時(shí)此地此情此境中思想的真實(shí)反映，是重要的課程資源，必須要教師注意把握和挖掘。把握課堂生成資源，首先教師要具備敏銳的洞察力。及時(shí)準(zhǔn)確地從現(xiàn)場生成的眾多信息中分辨判斷出信息的價(jià)值。只有有價(jià)值的信息才會(huì)產(chǎn)生有意義的生成。第二要有較高的挖掘引導(dǎo)的能力，或糾偏，及時(shí)調(diào)整航向；或引導(dǎo)，引向正確思維；或誘因。反思維過程……在利用生成資源的過程中，教師也要不斷地反思調(diào)整自己的預(yù)設(shè)，以一種更加多元、更加寬容、更加開放的心態(tài)面對學(xué)情。

從某種意義上說，站在學(xué)生的立場教學(xué)是對傳統(tǒng)教師中心教學(xué)觀的顛覆。是在實(shí)踐反思與未來展望中形成的必然選擇。是生本主義在新的歷史條件下的偉大實(shí)踐，必將對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。