羅亞琴

[摘要]鋼琴教育在文化范疇里是一種高尚的藝術(shù),它能陶冶受教育者的情操,給予開朗的情懷、開闊的心胸和高尚的精力,使其懂得利用文明的行為去創(chuàng)造完美的生活,并且更加積極地面對(duì)未來(lái)。本文通過(guò)對(duì)鋼琴教育的意義進(jìn)行研究,探索出鋼琴教育的方法,并提出完善的建議。

[關(guān)鍵詞]鋼琴教育 藝術(shù)文化 教育方式

一、鋼琴教育的重要性

1.培養(yǎng)道德情操

鋼琴教育的過(guò)程中,促使我們?cè)诼牷蛘邔W(xué)的同時(shí)去觀察和思考音樂的含義,如果我們能夠全面了解鋼琴特有音樂語(yǔ)言的誕生背景、誕生的意義和風(fēng)格,而且,每個(gè)曲子的產(chǎn)生都蘊(yùn)含著一個(gè)作者對(duì)人生的思考,或純凈,或高雅,或激進(jìn),通過(guò)鋼琴教育使我們獲得更好的教養(yǎng)、獲得更高的文化素質(zhì)和道德情操。德國(guó)作曲家舒曼亦表明了自己對(duì)音樂的獨(dú)特看法:“道德的規(guī)律也是藝術(shù)的規(guī)律”?？傊?鋼琴教育能夠使人的道德情操更加文明一些。

2.培養(yǎng)想象力

鋼琴通過(guò)特有的藝術(shù)語(yǔ)言,來(lái)表達(dá)其思想感情,而思想感情的傳達(dá)必須通過(guò)與聽者或者學(xué)者的感受、揣摩和理解建立內(nèi)在紐帶,進(jìn)而宣揚(yáng)它的藝術(shù)形象。由于音樂的韻味是內(nèi)在的,我們首先要用器官去感受,才能對(duì)它進(jìn)行理解,這個(gè)過(guò)程對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力是功不可沒的。我們還可以利用生動(dòng)積極地鋼琴教育去感染正處于生理和思想發(fā)育階段的孩子,使其具備更加豐富的想象力。

3.培養(yǎng)思維能力

優(yōu)秀的鋼琴家不在于他非凡的記憶能力或者彈奏能力,而在于他對(duì)樂曲的思考,包括樂曲的背景、風(fēng)格、民族特色、意義,通過(guò)深刻的思考,去理解,去思考,才能在思考時(shí)代意義和歷史影響的同時(shí)學(xué)好樂曲,而非機(jī)械的音符、節(jié)奏、方法的記憶。如肖邦的《降d大調(diào)前奏曲》利用每一個(gè)固定的單音,以單調(diào)的節(jié)奏來(lái)模仿形象的雨水滴漏,何等完美。鋼琴教育,利用各種藝術(shù)的表現(xiàn)手段去表達(dá)作者創(chuàng)作時(shí)的思想感情,即創(chuàng)作意圖,反復(fù)的思考、體會(huì),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著重要的作用。

4.培養(yǎng)審美能力

審美能力是人發(fā)現(xiàn)、感受、理解、欣賞和創(chuàng)造美的能力。鋼琴教育在培養(yǎng)一個(gè)人審美能力方面起到很大的作用?！度罩屏x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高校鋼琴教學(xué)必須掌握好審美觀的培育,突出審美體驗(yàn)價(jià)值,強(qiáng)調(diào)了“音樂教育以審美為核心”。審美觀的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生理解作品的文化內(nèi)涵和文化背景,欣賞不同風(fēng)格、不同民族特色、不同文化時(shí)代、不同社會(huì)制度的鋼琴作品。在不斷的教育學(xué)習(xí)中,潛移默化地形成良好的欣賞情趣和藝術(shù)鑒賞能力,以提高自身的審美品位。

5.有益生理與心理的健康

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂家,而是培養(yǎng)人?！变撉俳逃粌H能讓學(xué)習(xí)者學(xué)到彈奏的方法和技巧,還能培養(yǎng)做事細(xì)心、專注、協(xié)調(diào)、沉穩(wěn)的作風(fēng),形成積極進(jìn)取的精神。其次,手指的活動(dòng)能夠刺激大腦皮層中的運(yùn)動(dòng)中樞,對(duì)于智力的開發(fā)、促進(jìn)智能發(fā)展、調(diào)節(jié)智力系統(tǒng)發(fā)揮著重要的作用。另外,肢體的運(yùn)動(dòng)和大腦的思考同時(shí)進(jìn)行,綜合性的運(yùn)動(dòng)激發(fā)出來(lái)的想象力和創(chuàng)造力必然對(duì)生理、心理的健康產(chǎn)生有益的影響。

6.積極追求生活

目前,很多在職白領(lǐng)職員、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)等癡迷于鋼琴藝術(shù),大多源于興趣愛好,他們面對(duì)生活過(guò)程中的各種壓力,努力尋找一種陶冶情操的寄托,并培養(yǎng)自己的興趣愛好和藝術(shù)品味,豐富自己的生活。鋼琴表現(xiàn)出來(lái)的感情可以說(shuō)是生活的特殊語(yǔ)言,語(yǔ)言詮釋對(duì)生活的傾訴、追求和需求,學(xué)習(xí)者沉浸其中,思考其蘊(yùn)含的生活哲理,從而更加積極地追求生活。

二、鋼琴教育的教學(xué)方法

真正提高藝術(shù)的素質(zhì),必須注重教育的內(nèi)容,使得教育的目的更加開闊和深刻。筆者從藝術(shù)、生活和感情的角度分析了鋼琴教育的重要作用,并根據(jù)產(chǎn)生的作用思考教育的有益方法,具體如下。

1.興趣培養(yǎng)

作為鋼琴教育的第一個(gè)方法僅僅相對(duì)發(fā)育階段的孩子或者接受藝術(shù)教育的學(xué)生,我們必須培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的動(dòng)力,讓其產(chǎn)生主動(dòng)尋求和接近藝術(shù)的欲望。學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴往往是處于興趣和想要駕馭藝術(shù)的欲望,因此,老師必須根據(jù)青少年的心理特征,因地制宜地策劃好教育的方法。

2.豐富授課內(nèi)容

根據(jù)心理學(xué)的調(diào)查,單調(diào)地重復(fù)某一事情,使人感到枯燥,大腦中樞會(huì)產(chǎn)生一種厭倦的情緒。鋼琴教育博大精深,其內(nèi)容、方法等是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,學(xué)生出于興趣接受鋼琴教育,教育時(shí)必須呵護(hù)好學(xué)生的興趣,利用教育的豐富內(nèi)容促使學(xué)生尋找新的追求。譬如,學(xué)完肖邦之后,不妨介紹一下貝多芬的奮斗歷程?？傊?鋼琴教育的內(nèi)容是無(wú)限的,方法是靈活的,達(dá)到某項(xiàng)學(xué)習(xí)目的,更換新的內(nèi)容,將學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)巔峰狀態(tài)。另外,我們還要對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行調(diào)查,盡量保持藝術(shù)的質(zhì)量與學(xué)生愛好的最佳結(jié)合點(diǎn)。

3.靈活授課方式

授課方法的靈活也是避免學(xué)習(xí)疲勞的有效方法,首先表現(xiàn)在學(xué)習(xí)時(shí)間的安排上,作為教育的教師要掌握好學(xué)習(xí)的時(shí)間和休息的時(shí)間,使學(xué)習(xí)者的大腦中樞長(zhǎng)時(shí)間處于興奮狀態(tài),而不易產(chǎn)生疲倦感;其次是循序漸進(jìn),鋼琴教育切忌急于求成,學(xué)習(xí)的心態(tài)應(yīng)該是從容的,應(yīng)該抱著學(xué)會(huì)或者學(xué)不會(huì)無(wú)所謂的心態(tài),而造成心理壓力只能會(huì)緊張,導(dǎo)致學(xué)不到任何東西。

4.教育目標(biāo)明確

鋼琴教育的目標(biāo)是學(xué)到鋼琴詮釋的含義、思想感情和藝術(shù)情操等,而非一技之長(zhǎng);鋼琴教育明確到學(xué)習(xí)者的心理,讓其明白教育是學(xué)習(xí)一門科學(xué),一門藝術(shù),一門教育,一門學(xué)問,切莫盲目制定學(xué)習(xí)進(jìn)度和目標(biāo)。目標(biāo)不高不低,讓其體驗(yàn)成功的喜悅,樹立學(xué)習(xí)信心;清楚不足之處,努力彌補(bǔ),到一定水平后又能重拾學(xué)習(xí)的信心,進(jìn)而向更高的目標(biāo)奮斗?？偠灾?目標(biāo)過(guò)高,學(xué)習(xí)者難以企及,難以樹立成功的信心,產(chǎn)生厭倦情緒,降低教學(xué)效率;目標(biāo)過(guò)低,不能讓學(xué)習(xí)者感到自己的不足,體會(huì)藝術(shù)的深刻,難以形成進(jìn)去的動(dòng)力;目標(biāo)適中,既能在達(dá)到目標(biāo)后找到信心和動(dòng)力,又能在不足中獲取彌補(bǔ)動(dòng)力,為更高的目標(biāo)努力。

5.正確的引導(dǎo)

鋼琴教育在藝術(shù)堡壘的建設(shè)中是浩瀚的工程,沒有正確的引導(dǎo),好比高樓缺少堅(jiān)實(shí)的地基,我們必須給鋼琴教育創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,注意周邊環(huán)境對(duì)教育質(zhì)量的影響,以溫和的藝術(shù)范圍打動(dòng)學(xué)生的心靈,增強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)的興趣,有著鍥而不舍的探求欲望;適當(dāng)?shù)毓膭?lì)也是教育引導(dǎo)的一個(gè)重要方面,譬如創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì),表演的成功可以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)不足的信心,獲取動(dòng)力,對(duì)愛好進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià),呵護(hù)好有品位的興趣愛好,培養(yǎng)他們創(chuàng)新的藝術(shù)思維。

6.教育者的人格魅力

正所謂:“近朱者赤,近墨者黑?！蓖?yán)的將軍帶出來(lái)的將士是一群猛虎,具有人格魅力的鋼琴教育者難以熏陶出藝術(shù)品味低級(jí)的學(xué)生。具有人格魅力的老師,會(huì)不知不覺間表達(dá)自己的藝術(shù)方面的思想感情,影響自己的學(xué)生,換而言之,性格憂郁的教師只能培養(yǎng)一群傷春悲秋無(wú)病呻吟的學(xué)生,即使再有天賦的學(xué)生,其才能也會(huì)被埋沒。

參考文獻(xiàn):

[1]卞萌.中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展.華樂出版社,1998.

[2][美]Bennett Reimer著,熊蕾譯.音樂教育的哲學(xué).人民音樂出版社,2003.