徐宏俊

[摘要]責(zé)任意識指個人在一定社會歷史條件下所形成的為社會而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。我院大學(xué)生責(zé)任意識既有積極的一面,也有不足的一面。本文在分析了大學(xué)生社會責(zé)任意識淡化原因的基礎(chǔ)上,闡述了應(yīng)在學(xué)習(xí)、管理、活動中培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感,強化大學(xué)生的責(zé)任意識,使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生責(zé)任意識強化與培養(yǎng)

1999年,硅湖首屆開學(xué)典禮大會上,學(xué)院董事長梁順才博士說:硅湖是一個不一樣的學(xué)校,因為她處在一個不一樣的創(chuàng)業(yè)時期;硅湖是一個不一樣的學(xué)校,因為她擁有產(chǎn)學(xué)研的創(chuàng)校理念;硅湖是一個不一樣的學(xué)校,因為她培養(yǎng)的學(xué)生手腦并用;硅湖是一個不一樣的學(xué)校,因為她要讓學(xué)生學(xué)會面對和處理遇到的挫折。硅湖要“努力培養(yǎng)適應(yīng)幾年、十幾年、幾十年社會發(fā)展需要的未來人”。學(xué)院辦學(xué)十余年來,一方面,始終堅持以就業(yè)為導(dǎo)向,以手腦并用的能力培養(yǎng)為基礎(chǔ),堅持產(chǎn)學(xué)研合作的辦學(xué)道路,為地方經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)大批的技術(shù)應(yīng)用型人才;另方面,以“責(zé)任、 榮譽 ”的校訓(xùn)為綱,努力探索學(xué)院與西點軍校學(xué)生13項行為準(zhǔn)則的結(jié)合點,強化責(zé)任意識,規(guī)范學(xué)生行為舉止,以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來的優(yōu)良品格,全面提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、大學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀與缺失原因

當(dāng)代的大學(xué)生,都是改革開放后成長的80人和90人,他們思想敏銳,勇于進取,對自我設(shè)計、自我實現(xiàn)、自我價值的發(fā)展要求比較高,對國內(nèi)國際大事的關(guān)心也比較多,其主流是好的。但同時大學(xué)生的責(zé)任意識也存在一些問題,主要表現(xiàn)在:部分同學(xué)在對待自己上,缺少明確的奮斗目標(biāo),生活自理能力差,沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,經(jīng)常曠課遲到甚至徹夜不歸,學(xué)習(xí)無動力;在對待他人上,以自我為中心,臟話連篇,不懂得尊重和寬容,不能禮貌待人,缺少愛心;在對待集體上,只考慮自己的利益,不喜歡參與集體事務(wù)和活動,不積極履行集體交給的任務(wù),缺少集體榮譽感與合作的精神;在對待異性上,把大學(xué)戀愛作為一種時尚,盲目隨從,有些人在校戀愛只是為了尋求性伴侶;在對待家庭上,只懂得索取,不懂得感恩與回報,把父母的愛心當(dāng)作是理所當(dāng)然;在對待社會和國家上,缺乏報效祖國的遠(yuǎn)大理想和對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感,只求索取不講奉獻等。

大學(xué)生責(zé)任意識缺失究其原因,主要有如下幾點:

1.自我意識不統(tǒng)一,責(zé)任模糊

自我意識是個體對自己以及自己和社會之間關(guān)系的認(rèn)識,是構(gòu)成個體思想和行為的調(diào)節(jié)器,是大學(xué)生責(zé)任意識形成的前提條件和升華責(zé)任意識的內(nèi)在動力。

我院屬民辦高職院校,其生源分?jǐn)?shù)低質(zhì)量差,但就是這樣的學(xué)生被錄取后,有相當(dāng)一部份的學(xué)生卻不認(rèn)同學(xué)校,其中部份人甚至放棄了到校讀書的機會。2008年,我省民辦高職院校的錄取率僅為70%多點。此外,幾乎所有的新生對自己對學(xué)校都有著較高的期盼值。于是,當(dāng)他們真正進入大學(xué)后,“主體我”和“客體我”,“理想我”和“現(xiàn)實我”之間的各種矛盾開始出現(xiàn),隨著自我意識的發(fā)展,這種矛盾也越來越突出,在這種矛盾心理的作用下,大學(xué)生的責(zé)任意識模糊,責(zé)任感淡化。

2.理想信念空虛,社會責(zé)任意識淡化

從年齡上看,大學(xué)生到了應(yīng)該獨立承擔(dān)社會責(zé)任的時候?？墒?校園單純的學(xué)習(xí)生活又使他們與社會隔離。同時,在外界環(huán)境的影響下,部分大學(xué)生在理想的追求上,認(rèn)為理想渺茫,只有眼前的利益與實惠是現(xiàn)實的、具體的,因而,不能樹立為國家為人類而奮斗和拼博的遠(yuǎn)大理想。在價值取向上,重個人本位輕社會本位,凡事從“我”出發(fā),以我為中心;在思想觀念上,重自我實現(xiàn)輕社會責(zé)任,凡事只強調(diào)自身利益的實現(xiàn),表現(xiàn)了社會責(zé)任意識淡化的傾向。

3.溺愛,丟掉了家庭的責(zé)任意識

家庭與他人或社會的不同之處就在于家庭中始終充滿著自覺的愛,而這個愛來源于每個家庭成員無私的奉獻,這個奉獻又源于個人對家庭的責(zé)任感。現(xiàn)在的大學(xué)生從小就受到父母及長輩的萬般寵愛,在寵愛中他們學(xué)會了享受。以至于到了大學(xué)后,他們只愿受家庭的關(guān)愛與照顧,不懂要承擔(dān)家庭的責(zé)任;只愿過養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,不懂要為家庭有所付出。他們總是抱怨父母,缺少這、缺少那,卻很少想到自己要為家庭做些什么。少數(shù)學(xué)生的消費水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其家庭的收入能力。個別學(xué)生當(dāng)父母不能滿足要求時,甚至以死相要挾,卻惟獨不去想自己對家庭對父母對社會所承擔(dān)的責(zé)任,不去想自己的輕率舉動可能會給親人帶來多么大的痛苦。這些都是缺乏家庭責(zé)任意識的體現(xiàn)。

二、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識的途徑

當(dāng)今世界,責(zé)任感的培養(yǎng)越來越引起人們的關(guān)注,美國的西點軍校將“責(zé)任”二字作為校訓(xùn)。如果說社會是一座大廈,那么每個公民的責(zé)任感就是這座大廈的基石。有了責(zé)任感,人們才會去關(guān)注生活中的點點滴滴,出現(xiàn)大批感動中國的人物;有了責(zé)任感,人們才會在危難時刻伸出一雙援助之手,2008年的抗雪災(zāi)抗地震就是一例最好的證明;有了責(zé)任感,個人就會自覺的為國分憂,用自己的才干,為國效力,奧運會上志愿者們燦爛的笑容將讓許多人銘記一生。責(zé)任缺失帶來的后果非常可怕,交通車禍、礦難、水污染、傳染病漫延,、食品中毒等事故都說明責(zé)任與生命息息相關(guān)。

“國家興旺,匹夫有責(zé)”,這是我們國家歷經(jīng)磨難而不斷奮斗崛起的最可貴的精神財富。作為一所創(chuàng)辦十年的高校,我們始終堅持以“責(zé)任、榮譽”為綱,在給學(xué)生灌輸知識的同時,努力增強學(xué)生的責(zé)任感和使命感,以此來提高我們?nèi)褡宓恼w素質(zhì),推動社會的進步和國家更快發(fā)展。

1.在思想政治教育中培養(yǎng)責(zé)任意識

學(xué)院全面貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》,加強和改進高校思想政治理論課教育,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,在深入推動愛國主義教育的同時,突出對大學(xué)生的社會責(zé)任感教育,讓責(zé)任意識進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦;堅持“育人為本,德育為先”的理念,把大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,樹立報國意識。

2.在自我管理中訓(xùn)練責(zé)任意識

根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,提倡大學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束、自我服務(wù)。要求學(xué)生必須學(xué)會對自己負(fù)責(zé),懂得珍惜生命,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和衛(wèi)生習(xí)慣;要求學(xué)生正確把握自己的言行,在實踐中不斷地反省自己,認(rèn)識自己,提高辨別是非的能力。學(xué)生自己能做的,就讓學(xué)生自己做;學(xué)生自己能管的,就讓學(xué)生自己管;能讓學(xué)生參與的,就讓學(xué)生自己參與。學(xué)院要求每一位同學(xué)都能參與到崗位鍛煉,實現(xiàn)“人人會做事”和“人人會管事”的局面,通過自我管理和自我教育訓(xùn)練學(xué)生的責(zé)任意識。

3.在常規(guī)管理中強化責(zé)任意識

開展日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的重要途徑。學(xué)院要求學(xué)生嚴(yán)格遵守《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》和《學(xué)院學(xué)藉管理規(guī)定》對學(xué)生提出了全面的規(guī)范要求,要求每個學(xué)生在校期間切實按照規(guī)范來衡量自己的言行。對個別學(xué)生無視校紀(jì)校規(guī)打架斗毆、曠課、賭博、盜竊、考試作弊等行為進行嚴(yán)肅的處理。讓學(xué)生在行為習(xí)慣形成的過程中,強化責(zé)任意識。實行選課制度,學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、能力,自由選擇上課的時間、內(nèi)容與老師。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)、選擇權(quán)交給學(xué)生,培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的責(zé)任意識。

4.在各種活動中體驗責(zé)任意識體驗教育是思想政治教育中一種新穎有效的教育形式。如我院舉辦的讀書節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、12?9大合唱等傳統(tǒng)活動,學(xué)生的參與熱情非常高,可謂是轟轟烈烈。學(xué)生處利用這些活動對學(xué)生進行了責(zé)任體驗教育,如讀書節(jié)中開展了 “國家興亡我有責(zé)”和“今天我以硅湖為榮,明日硅湖以我為榮”作主題的征文和演講比賽,學(xué)生通過親歷親為,在自我感悟、自我認(rèn)知、自我提高的過程中體驗了對自己對國家對學(xué)校的責(zé)任意識。去年以來,為了更好的進行愛國主義教育,學(xué)生處每周進行一次升國旗儀式。學(xué)生們列隊操場,望著冉冉升起的五星紅旗,聽著嘹亮的國歌,無一不心潮澎湃,深感肩上的責(zé)任重大。

5.在社會實踐中增強責(zé)任意識

豐富的社會實踐是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展、成才的基礎(chǔ),是實現(xiàn)知行統(tǒng)一的主要場所,責(zé)任感的養(yǎng)成離不開社會實踐。

我院根據(jù)實際,在參加社會公益活動、社團組織服務(wù)社區(qū)、青年志愿者活動、實習(xí)實訓(xùn)、勤工助學(xué)等社會實踐活動中,有意識地讓學(xué)生體驗工作的辛勞和勞動的光榮,通過具體的崗位職責(zé),了解社會對人才責(zé)任感素質(zhì)的要求,養(yǎng)成敬業(yè)誠信、團結(jié)互助、遵紀(jì)守法、珍惜勞動成果的好品質(zhì)。學(xué)院組織的校外生存挑戰(zhàn)活動,要求學(xué)生在身無分文的條件下,有質(zhì)量的(有吃有喝)生存一天。挑戰(zhàn)活動自舉辦以來,深受大學(xué)生的歡迎,而且每一次挑戰(zhàn)都獲得了圓滿成功。學(xué)生最深的感受是工作難找,錢難掙,明確了學(xué)習(xí)的責(zé)任,懂得了珍惜和感恩。最大的收獲是實踐證明勇于挑戰(zhàn)就能生存,從而信心倍增。

硅湖學(xué)院創(chuàng)辦十年,將大批處于同期高考中的后進學(xué)生培養(yǎng)為社會有用的人才,自覺承擔(dān)了社會所賦予的使命,作為一個硅湖人,筆者倍感榮譽和驕傲。