佘朝虎

[摘要]毛澤東的教育變革思想,既是在他運(yùn)用馬克思主義的基本原理,與中國(guó)革命與建設(shè)對(duì)教育的需求的實(shí)際相結(jié)合,又是在與他自己的教育實(shí)踐相聯(lián)系的過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,對(duì)形成具有中國(guó)特色的新民主主義教育和社會(huì)主義現(xiàn)代化教育,做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育變革仍具有重要的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東 教育變革思想 現(xiàn)代化歷程

毛澤東教育變革思想是馬克思列寧主義教育理論中國(guó)化的產(chǎn)物,是在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的具體實(shí)踐中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的,是毛澤東思想的重要組成部分。其現(xiàn)代化歷程大體上有以下幾個(gè)方面。

一、毛澤東教育變革思想的萌芽

青年時(shí)代的毛澤東,是他的世界觀和政治、哲學(xué)和教育等思想開(kāi)始形成的重要時(shí)期。此時(shí),中國(guó)正經(jīng)歷著新文化運(yùn)動(dòng),中西方文化包括教育思想發(fā)生猛烈碰撞,這對(duì)毛澤東的世界觀及其教育變革思想的萌芽及其教育實(shí)踐產(chǎn)生了重大的影響。

青年時(shí)期的毛澤東曾把教育作為一種改造現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)他建設(shè)理想社會(huì)的手段。毛澤東在《講堂錄》中寫(xiě)道:“福澤諭吉有慶應(yīng)大學(xué),以教育為天職”。1920年7月27日,毛澤東等發(fā)起成立了湘潭教育促進(jìn)會(huì),提出:“教育學(xué)理及教育方法必日有進(jìn)化,乃能促社會(huì)使之進(jìn)化;教育者之思想必日有進(jìn)化,乃能吸收運(yùn)用此種進(jìn)化之學(xué)理及方法而促社會(huì)使之進(jìn)化”。在《學(xué)生之工作》中,毛澤東提出:“言世界改良進(jìn)步者,皆知須自教育普及使人民咸有知識(shí)始。欲教育普及,又自興辦學(xué)校始。”但凝結(jié)他早期教育理想的湖南自治運(yùn)動(dòng)的失敗,促使毛澤東由最初的教育救國(guó)思想開(kāi)始向馬克思主義教育觀轉(zhuǎn)變。1920年12月1日,毛澤東在給蕭子升、蔡和森等人的信中,針對(duì)羅素等人的以教育的方法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的主張指出:“我對(duì)于羅素的主張,有兩句評(píng)語(yǔ)就是‘理論上說(shuō)得通,事實(shí)上做不到”,因?yàn)椤啊媒逃姆椒ā灰绣X(qián),二要有人,三要有機(jī)關(guān)?，F(xiàn)在的世界,錢(qián)盡在資本家的手;主持教育的人盡是一些資本家或資本家的奴隸”,“共產(chǎn)黨人非取得政權(quán),且不能安息于其宇下,更安能握得其教育權(quán)?”毛澤東轉(zhuǎn)而走俄國(guó)革命的道路,主張以暴力的手段進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。由此可見(jiàn),毛澤東在教育理論方面開(kāi)始接受馬克思主義。

如果說(shuō)湖南自治運(yùn)動(dòng)中的新村實(shí)驗(yàn)是毛澤東教育救國(guó)思想的最終結(jié)局,那么,他于1921年創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)則是他教育變革思想付諸實(shí)施的最初開(kāi)端,1926年到1927年的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所則是進(jìn)一步發(fā)展。湖南自修大學(xué)集古今學(xué)校兩者之長(zhǎng),學(xué)員能夠自由研究、共同討論的平民主義大學(xué),是毛澤東教育變革思想的一次實(shí)際嘗試。湖南自修大學(xué)受到廣泛贊譽(yù),蔡元培贊之“合吾國(guó)書(shū)院和研究所之長(zhǎng)而活用之。其諸可以為各省新設(shè)大學(xué)之模范者歟”;李石曾稱之是“新教育之紀(jì)元,高等教育普及之先導(dǎo)”。而由毛澤東親自主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,特別是1926年的廣州等六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和1927年中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,學(xué)生則以自學(xué)為主、教育指導(dǎo)為輔,提倡學(xué)員從事社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究,還組織學(xué)員參加農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題研究會(huì),對(duì)地方政治、教育、婦女地位、農(nóng)民觀念等狀況進(jìn)行調(diào)查研究。這些學(xué)習(xí)舉措更是湖南自修大學(xué)教育方法的繼承和發(fā)展,學(xué)員成了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所被稱為“革命的搖籃”。

以上事實(shí)說(shuō)明,青年毛澤東的教育變革思想由最初的教育救國(guó)向革命救國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,但毛澤東仍始終關(guān)注著教育問(wèn)題,審視著中國(guó)現(xiàn)實(shí)對(duì)教育之訴求,在理論和實(shí)踐上都在不斷地探索,由此萌芽了自己早期的教育變革思想。

二、毛澤東教育變革思想的初步形成

毛澤東教育變革思想初步形成于江西蘇維埃時(shí)期,其標(biāo)志在于毛澤東初步系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)蘇維埃教育的一系列問(wèn)題,建立了為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的教育體制和教學(xué)制度,形成了一整套適合當(dāng)時(shí)蘇區(qū)特殊環(huán)境的學(xué)制、課程、教材和教法等措施辦法。

關(guān)于蘇維埃區(qū)域文化教育的總方針和中心任務(wù)。1934年,毛澤東在“蘇維埃文化教育的總方針”里指出:“在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾,在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù),在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái),在于使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人?！边@是毛澤東在新民主主義革命時(shí)期第一次提出了文化教育的總方針。雖然在教育方針層面,表現(xiàn)出超前的意識(shí),如“共產(chǎn)主義國(guó)民教育宗旨”,但在教育實(shí)踐層面,卻始終走群眾路線,其精神內(nèi)核(“教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)”、“教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)”)一直影響著中國(guó)共產(chǎn)黨在每個(gè)歷史時(shí)期的教育事業(yè)的改革和發(fā)展。毛澤東還指出,蘇維埃文化建設(shè)的中心任務(wù)“是厲行全部的義務(wù)教育,是發(fā)展廣泛的社會(huì)教育,是努力掃除文盲,是創(chuàng)造大批領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的高級(jí)干部。”這個(gè)中心任務(wù)既體現(xiàn)了毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃教育進(jìn)行較為完整的國(guó)民教育體系構(gòu)筑的理念,又成為建國(guó)后我國(guó)國(guó)民教育體系的雛型,體現(xiàn)了毛澤東的“大教育觀”。

三、毛澤東教育變革思想達(dá)到成熟

延安時(shí)期,毛澤東教育變革思想達(dá)到成熟,并向系統(tǒng)化方向深入發(fā)展。在這一時(shí)期,毛澤東根據(jù)馬克思主義的有關(guān)原理,系統(tǒng)地回答了教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,新民主主義教育的目標(biāo)、方針,性質(zhì)等問(wèn)題。

首先,毛澤東從哲學(xué)理論上解決了教育與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題。毛澤東依據(jù)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,正確地分析了中國(guó)國(guó)情,中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和文化革命的歷史特點(diǎn),提出對(duì)待文化教育問(wèn)題,必須有一個(gè)正確的馬克思主義的基本觀點(diǎn)為依據(jù)?！耙欢ǖ奈幕?當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì);而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。這是我們對(duì)于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)?！边@個(gè)基本觀點(diǎn)的一個(gè)重要含義在于,文化教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,不是消極地、被動(dòng)地反映政治經(jīng)濟(jì)的,而是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有積極的反作用,也就是講教育救不了中國(guó),但脫離文化教育的革命也難以救中國(guó)。這樣,毛澤東就把文化教育和政治經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系闡述透徹了。

其次,毛澤東提出了新民主主義教育的基本思想,即人民大眾反帝、反封的文化教育,“民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育?！边@一思想,是毛澤東在整個(gè)新民主主義時(shí)期關(guān)于教育變革和教育實(shí)踐的基本的思想,解決了如何將中國(guó)半殖民地半封建的教育改造成新民主主義的教育的重大問(wèn)題。

毛澤東以上闡述的新民主主義文化教育綱領(lǐng),在新民主主義革命時(shí)期是具有指導(dǎo)作用的教育思想。綜觀各革命根據(jù)地的教育和文化政策,均是以此綱領(lǐng)為根本指導(dǎo)原則。毛澤東在此精神的基礎(chǔ)上,提出了知識(shí)分子必須與工農(nóng)民眾相結(jié)合的思想,提出了教育必須為現(xiàn)實(shí)的武裝斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)服務(wù)的思想,提出了普及勞動(dòng)民眾政治與文化教育和教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想,同時(shí)他還主張干部教育第一并通過(guò)廣泛而持久的革命教育來(lái)造就革命干部。所有這些,無(wú)不表現(xiàn)了毛澤東新民主主義教育思想的民族性、革命性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和科學(xué)性的特色和它的成熟。它有力的促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代教育的統(tǒng)一和進(jìn)步,為新中國(guó)的教育改革作了充分的思想和政策上準(zhǔn)備。

四、毛澤東教育變革思想的繼續(xù)發(fā)展

新中國(guó)的建立,標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始,中國(guó)教育的性質(zhì)由新民主主義教育向社會(huì)主義教育轉(zhuǎn)變。過(guò)渡時(shí)期,中國(guó)教育發(fā)展實(shí)踐中遇到了重大實(shí)際問(wèn)題和理論問(wèn)題,毛澤東根據(jù)馬克思主義教育理論,對(duì)這些問(wèn)題做出了科學(xué)的回答;社會(huì)主義改造完成之后,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在曲折中發(fā)展,毛澤東教育變革思想也在曲折中繼續(xù)發(fā)展。

1.從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的毛澤東教育變革思想

過(guò)渡時(shí)期教育的基本任務(wù),是為徹底完成新民主主義革命任務(wù)服務(wù),所以,過(guò)渡時(shí)期中國(guó)的教育仍是新民主主義教育?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。1950年4月,毛澤東為《人民教育》創(chuàng)刊號(hào)題詞:“恢復(fù)和發(fā)展人民教育是當(dāng)前重要任務(wù)之一?！?949年12月,在全國(guó)第一次教育工作會(huì)議上確立了教育改革的方針政策:“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育的某些有用經(jīng)驗(yàn),特別要借助蘇聯(lián)教育建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),建設(shè)新民主主義教育?！边@無(wú)疑是一個(gè)切合實(shí)際,帶有建設(shè)性的正確方針。但是,建國(guó)初期,在“一邊倒”的政治和外交思維影響下,教育改革也逐步走上全面否定原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和其他各國(guó)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),全盤(pán)搬用蘇聯(lián)教學(xué)模式、教材、教學(xué)組織形式的道路。當(dāng)時(shí)認(rèn)為只有蘇聯(lián)的教育經(jīng)驗(yàn)才是先進(jìn)的,社會(huì)主義的,資本主義國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)都是反動(dòng)的,對(duì)我國(guó)原有的教育經(jīng)驗(yàn)更是全盤(pán)否定。

2.社會(huì)主義時(shí)期的毛澤東教育變革思想

如何建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義教育,這是一個(gè)嶄新的問(wèn)題。開(kāi)始是全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育,實(shí)際上卻犯了盲目照搬,脫離中國(guó)實(shí)際的毛病。隨著中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,毛澤東對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路進(jìn)行了不斷地探索,毛澤東教育變革思想在曲折中繼續(xù)得到發(fā)展。

教育方針的核心問(wèn)題是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作題為“關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題”的講話,提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到全面發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?958年8月,《紅旗》雜志第七期發(fā)表了經(jīng)毛澤東仔細(xì)審閱的文章《教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》,文章中指出:“我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)我國(guó)自己的特點(diǎn),把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),來(lái)規(guī)定我國(guó)的教育方針、教育政策、教育制度、教育方法等等。”這實(shí)際上,是毛澤東社會(huì)主義教育思想的基本思路。后來(lái)毛澤東又提出了學(xué)制、課程、教材和考試的改革,兩條腿走路,多種形式辦學(xué)的方針和原則。這些都是毛澤東對(duì)社會(huì)主義教育發(fā)展道路的一種可貴探索。

這一系列的講話精神集中體現(xiàn)在后來(lái)的“五?七”指示和“七?二一”指示之中。所謂“五?七”指示,即1966年5月7日,毛澤東要審閱軍委總后勤部《關(guān)于搞好部隊(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報(bào)告》后給林彪的信?！捌?二一”指示是1968年7月21日,毛澤東在《人民日?qǐng)?bào)》的一篇調(diào)查報(bào)告《從上海機(jī)床廠看培養(yǎng)工程技術(shù)人員的道路》的編者按清樣中加的一段話。這兩個(gè)指示盡管在特定歷史條件下曾對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義教育產(chǎn)生前所未有的重創(chuàng)。但這兩個(gè)指示所蘊(yùn)含的有些精神如學(xué)制要縮短,要削減課程,教育要同生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,不要閉門(mén)讀書(shū),要學(xué)用結(jié)合,到實(shí)踐中學(xué)習(xí),使書(shū)本知識(shí)同實(shí)際相結(jié)合等卻是有價(jià)值的。

毛澤東在探索有民族特色社會(huì)主義教育過(guò)程中,盡管曾出現(xiàn)較大的偏差和失誤,但毛澤東看到的問(wèn)題卻是誰(shuí)也無(wú)法回避的,是我們今天必須著手解決的。毛澤東教育變革思想在現(xiàn)代化歷程中,它既揚(yáng)棄了中國(guó)傳統(tǒng)的文化教育思想的精華,也批判地吸收了西方近代教育思想的合理內(nèi)核,具有獨(dú)特的本土化的教育變革思想內(nèi)涵。它與中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)際緊密聯(lián)系,對(duì)形成具有中國(guó)特色的新民主主義教育和社會(huì)主義現(xiàn)代化教育,做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育變革仍具有重要的借鑒意義。

參考文獻(xiàn):

[1]湘潭教育促進(jìn)會(huì)宣言[J].大公報(bào)載.1920-8-3.

[2]孟湘砥.毛澤東教育思想探源[M].湖南:湖南教育出版社,1993.225-226.

[3]新民學(xué)會(huì)資料[M].北京:人民出版社,1980.147.

[4]高菊村等.青年毛澤東[M].北京:中共黨史資料出版社,1990.163.

[5]王首道.革命的搖籃——回憶毛主席在廣州主辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所[M].

[6]老解放區(qū)教育資料(一)[M],北京:教育科學(xué)出版社,1981.20.

[7]毛澤東.論聯(lián)合政府[J].毛澤東選集(第3卷).北京:人民出版社,1991.1083.

[8]毛澤東選集第五卷[M].北京:人民出版社,1977.385.

[9]金一鳴.中國(guó)社會(huì)主義教育的軌跡[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2000.

[10]鐘家棟.重鑄中國(guó)魂——20世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的歷程[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2001.

[11]黃福濤.外國(guó)高等教育史[M].上海:上海教育出版社,2003.

[12]楊春貴.毛澤東的哲學(xué)活動(dòng)——回憶與評(píng)述[M].中共中央黨?？蒲修k公室,1985.