安東尼·葛姆雷個(gè)展在滬舉行

常青畫廊于2009年10月10日至2010年2月28日舉辦安東尼·葛姆雷個(gè)展《另一個(gè)奇異》。

作品由一個(gè)復(fù)雜的絲制表面的彈力繩網(wǎng)組成,中心部位勾勒出由封閉的多面體矩陣組成的一個(gè)整體區(qū)域。這個(gè)區(qū)域的外表用682根放射形軌跡線連接到建筑物的內(nèi)墻,完整了矩陣的四面體節(jié)點(diǎn)模式。葛姆雷解釋它的主要概念,是把這個(gè)整體看成是一個(gè)無限的空間而不是一個(gè)物體,與建筑物連接,包容進(jìn)空間和一百三十七億年前的宇宙大爆炸。建筑物的正交性被質(zhì)疑,作品修正了我們對空間和運(yùn)動的觀念。藝術(shù)成為了提出和檢測新時(shí)間/空間模式的工具。

展覽包括了另外5尊雕塑作品,葛姆雷不斷地嘗試新方法,將人體解析成像素或追尋突破皮膚自身阻礙的方式。這都促成了作品如《情感物質(zhì)XXXIX》,螺旋的鐵絲從虛無的人體形狀的中心旋轉(zhuǎn)而出,制造出一個(gè)能量場。(知之)

“陳九·做戲”系列個(gè)展開展

乾坤旦與他(她)們的粉絲們——“陳九·做戲”系列個(gè)展,于9月29日在M50藝術(shù)園區(qū)的太陽虹畫廊開幕。繼2007年陳九“做戲”個(gè)展改變畫風(fēng),將關(guān)注點(diǎn)從舞臺切換到戲迷和角色之間的互動情景,引發(fā)中國戲曲水墨藝術(shù)界的廣泛關(guān)注之后,藝術(shù)家陳九又將近期創(chuàng)作的《乾旦》和《坤旦》兩組系列30余幅水墨畫,分置于《看戲》系列兩側(cè)。

最早把戲曲人物轉(zhuǎn)化作藝術(shù)表現(xiàn)的是林風(fēng)眠與關(guān)良兩位大師,開戲曲人物畫的風(fēng)氣之先,從之者眾。在眾多的戲曲人物畫家中,陳九是較為突出的一位。他以獨(dú)特技巧,平面透明的清淡墨塊,捕捉臺下的觀眾集體的癡狂。畫家以表現(xiàn)觀眾的反應(yīng),重新詮釋臺上臺下的關(guān)系,直指戲劇的本質(zhì),反映了當(dāng)代社會中,觀看者與被觀看者互動或互相綁架的現(xiàn)象,在戲曲人物畫中,當(dāng)是首創(chuàng),為此畫種的深度與廣度開發(fā)出一片新的處女地。(小海)

上海抽象藝術(shù)座談會舉行

2009年10月11日,“國慶60周年——上海抽象藝術(shù)座談會”在上海莫干山路50號角度抽象畫院舉行。王劼音、查國鈞、龔云表、吳亮、毛時(shí)安、許德民、陸云華、胡偉達(dá)、丁光宏、王璽昌等50多位抽象畫家、藝術(shù)評論家和有關(guān)人士出席會議。座談會就上海抽象畫家群體目前狀態(tài)以及在全國的影響、如何推廣和普及抽象藝術(shù)、如何打造具有民族精神的中國抽象藝術(shù)等話題展開了認(rèn)真的討論。上海的抽象畫家群體在中國畫壇擁有極高的認(rèn)同度,是上海美術(shù)在中國具有廣泛知名度的名片之一。更有美譽(yù)稱上海為中國抽象藝術(shù)之都。目前,上海有職業(yè)、專業(yè)抽象畫家近百人;上海幾乎每月都有抽象畫展;每年都有大型抽象畫展覽和學(xué)術(shù)活動;上海有中國第一家抽象畫院;最早出版《中國抽象藝術(shù)》雜志和《中國抽象藝術(shù)學(xué)》理論專著;上海在全國普通高校中第一個(gè)開設(shè)《抽象藝術(shù)審美和創(chuàng)造》課程等等。上海的抽象文化無疑是這個(gè)城市文化的象征之一。(Rainbow)

隨性隨情——吳晨榮抽象油畫作品展舉行

吳晨榮《隨性隨情》抽象油畫個(gè)人作品展日前在上海市莫干山路50號太陽虹畫廊舉行。吳晨榮是一位活躍于中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域具有影響力的著名藝術(shù)家,近年來,無論是在創(chuàng)作、著述還是展覽方面都有豐碩的成果與影響。吳晨榮近年來創(chuàng)作的《氣韻場》系列抽象油畫作品,除了在材料使用和技法層面上的穩(wěn)定把握與不斷創(chuàng)新外,突出表現(xiàn)為他在不斷的藝術(shù)實(shí)踐中,比較成功地形成了具有自己獨(dú)特體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)語言,以一以貫之的“氣韻”的審美精神,積極探索當(dāng)代繪畫形式與本質(zhì)相濡相融的中國文化審美構(gòu)成。有意思的是,吳晨榮作品中對于“氣韻”以及“性情”的迷戀,企圖通過這樣的古典美學(xué)語境,以當(dāng)下的抽象藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)詮釋之,無疑是艱難與高深的,但亦是自由的。(茶茶)